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  • 園林藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作方法,！

    園林意境是文化素養(yǎng)的流露,，也是情意的表達,，所以根本問題在于對祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素質(zhì)的提高。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法,，且可不斷創(chuàng)新,。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法,，大體可歸納為三個方面： “體物” “體物”的過程,。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察,。事物形象各自具有表達個性與情意的特點,，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性,、比柔情,；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍,、比堅貞,。比、興不當,，就不能表達事物寄情的特點,。不僅如比，還要體察入微,，善于發(fā)現(xiàn),。如以石塊象征堅定性格，則卵石,、花石不如黃石,、盤石，因其不僅在質(zhì),，亦且在形,。在這樣的體察過程中，心有所得,，才開始立意設(shè)計,。 “意匠經(jīng)營” “意匠經(jīng)營”的過程,。在體物的基礎(chǔ)上立意,，意境

  • 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計論文

    一、室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)的相互貫通 隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)以及計算機科學技術(shù)的發(fā)展,，現(xiàn)代建筑設(shè)計的水平也得到相應(yīng)的進步和提高,。不僅有建筑設(shè)計,、庭院設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計之間的相互關(guān)聯(lián)的空間序列的整體設(shè)計，而且在設(shè)計中還應(yīng)用到室內(nèi)外空間相互貫通和滲透設(shè)計方法,，例如室內(nèi)空間室外化以及室外空間室內(nèi)化等等,，具體做法有把大自然中的青山綠水或花草樹木等引入室內(nèi)，以及把各種形式的遮陽避雨或放松休息設(shè)施等安置在大自然中等等。這種室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境的互相穿插,、結(jié)合以及變換等方式,，打破了原先室內(nèi)外的界線，給人們的生活創(chuàng)造了靈活的,、舒適的空間,。這種靈活的、舒適的空間符合現(xiàn)代人們的快節(jié)奏,、高效率生活和工作的需要,，體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計以人為本的宗旨，使人們工作或生活在大小形態(tài)各異,、安全舒適的室內(nèi)空間的同時,，又能享受到大自然中各具特色的優(yōu)美景色。國內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計在實踐中不斷前進和突破,，使得室內(nèi)設(shè)計在空間方面的發(fā)展,，使其對建筑空間再創(chuàng)造的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅限于室內(nèi)環(huán)境。

  • 別墅庭院設(shè)計--園林藝術(shù)精華的濃縮

    最近經(jīng)常碰到私家（別墅）庭院的營造,，小小的空間如何營造個性的精品花園,，一直是我思索的問題。怎么樣做好庭院的設(shè)計與施工,，私家庭院營造有什么好的理念,、營造方式、設(shè)計施工要點,、精品案例,、應(yīng)注意的問題；如何營造出自己滿意,，業(yè)主滿意,，參觀者也贊賞的功能與藝術(shù)一體的花園，歡迎大家提出寶貴意見

  • 園林藝術(shù)實景與創(chuàng)意的構(gòu)思

    在園林藝術(shù)設(shè)計中我們常常遇到一些“想得到”“畫不出”的尷尬問題,，并非我們不去畫,，也不是畫不好，而是那些線條組合起來如何標注那些數(shù)據(jù),，現(xiàn)場施工又如何按圖一步一步的施工,。在國家的圖集中也只能找到山石堆砌方法示意，并不能按圖一步一步的去完成,。常常在設(shè)計中那些七零八落的怪異石頭,、錯落起伏的層層疊疊布景、那些個細節(jié),，那些個節(jié)點真是惹惱自己,，一個聚四法、一個聚五法又怎能完整的體現(xiàn)出自己要的那種感覺，那些個細節(jié),，其實不如我們用一些實景照來得快,、來的準...........http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.137644-177851652.2.G6qec7&id=16691833794

  • 如此有特點的園林藝術(shù),，你見過嗎,？

    如此有特點的園林藝術(shù),，你見過嗎,？

    我們所了解的園林藝術(shù)，應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合,，把美麗的景致通過藝術(shù)加工,，情融于景，觸景生情,，達到藝術(shù)美的境界,。 可是人們對藝術(shù)的追求重來都不是一成不變的，整個設(shè)計生動形象,，精巧靈動,，充滿活潑的氣質(zhì)，使讓心情愉悅,，難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎,？

  • 淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

    摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學科正處于探索的階段，從學科觀念,、學科性質(zhì),、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性,，本文就上述問題從景觀學的引導,、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計,；多元系統(tǒng),；目標；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學科正處于探索階段,，從學科概念,、學科性質(zhì)到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性,。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么,？本文將就以上問題從景觀學的引導,、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。 一,、景觀學引導下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學,，通過對自然的尊重、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學,，表達人類行為心理的精神寄托及愿望,，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學體系中的一個分支,，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,，在體現(xiàn)景

  • 色彩是藝術(shù)設(shè)計的重要元素

    何謂時尚裝修,？也許人們很難為其定義，但是,，人們對美好家居達成的共識卻能用如下的文字來描述：居室設(shè)計要遵循以人為本的前提,，能夠具備實用功能，在設(shè)計上可以運用形式語言來表現(xiàn)題材,、主題,、情感和意境。其中,，形式語言與形式美可以通過如下方式來表現(xiàn),。 方式：對比 對比是家裝設(shè)計中慣用的一種方式，設(shè)計師稱,，從事過系統(tǒng)學習藝術(shù)理論的人都知道,，這種方式是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧，它把兩種不同的事物,、形體,、色彩等作對照，如方與圓,、新與舊,、大與小、黑與白,、深與淺,、粗與細等等,。通過把兩個明顯對立的元素放在同一空間中，經(jīng)過設(shè)計,，使其既對立又和諧,；既矛盾又統(tǒng)一，在強烈反差中獲得鮮明對比,，求得互補和滿足的效果,。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下,，使各種室內(nèi)物體的形,、色、光,、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體,。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧,、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧,、風格樣式的和諧等等,。和諧能使人們在視覺上，心理上獲得寧靜,、平和的滿足,。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計的重要因素之一。不同顏色能引起人

  • 蘇州園林藝術(shù)漏窗的特色

    摘 要：古老的蘇州園林給我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn),，其漏窗的藝術(shù)特色使我們從中窺視到傳統(tǒng)文化萬畝方塘的全貌,，同時也可以欣賞到古代圖案的形式美。

  • 建筑園林藝術(shù)美觀的要求

    園林建筑作為造園四要素之一,，是一種獨具特色的建筑,，既要滿足建筑的使用功能要求，又要滿足園林景觀的造景要求,，并與園林環(huán)境密切結(jié)合,，與自然融為一體的建筑類型。園林是改善,、美化人們生活環(huán)境的設(shè)施,，也是工人們休息、游覽,、文化娛樂的場所,，隨著園林活動的日益增多，園林建筑類型也日益豐富起來,，主要由茶室,、餐廳,、展覽 館、體育場所等等,，以滿足人們的需要,。（1） 點景： 點景要與自然風景融會結(jié)合，園林建筑常成為園林景觀的構(gòu)圖中心主體,，或易于近觀的局部小景或成為主景,，控制全園布局，園林建筑在園林景觀構(gòu)圖中常有畫龍點睛的作用,。 （2） 賞景： 賞景作為觀賞園內(nèi)外景物的場所,，一棟建筑常成為畫面的管點，而一組建筑物與游廊相連成為動觀全景的觀賞線,。因此,，建筑朝向、門窗位置大小要考慮賞景的要求,。 （3） 引導游覽路線： 園林建筑常常具有起乘轉(zhuǎn)合的作用,，當人們的視線觸及某處優(yōu)美的園林建筑時，游覽路線就會自然而然的延伸,，建筑常成為視線引導的主要目標,。人們常說的步移景異就是這個意思。 （4） 組

  • KTV燈光藝術(shù)設(shè)計的光影效果

    KTV燈光藝術(shù)設(shè)計的光影效果

    KTV設(shè)計需要炫彩的燈光設(shè)計來營造空間的娛樂氛圍,，娛樂空間已經(jīng)走出了 燈紅酒綠的俗套設(shè)計更多藝術(shù)性的效果在娛樂空間占主導地位,。娛樂空間設(shè)計采用藝術(shù)元素和最新科技成果打造出一個絢麗的娛樂空間。由燈帶來的光明是室內(nèi)空間環(huán)境具有生命力的重要基礎(chǔ),，它展示空間,、限定空間、創(chuàng)造特定的室內(nèi)氣氛,，是室內(nèi)設(shè)計中的重要內(nèi)容,。

  • 軟裝藝術(shù)設(shè)計有哪些特點,？

    (一)可預見性 面對當今社會,，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的第一目標和前提，是一個專業(yè)的發(fā)展動力.把握社會需求狀況,，一方面要進行需求調(diào)查,，另一方面還要進行需求預測，這樣才會有的放矢,，依社會發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃,，為培養(yǎng)適合社會需求的人才做好前期準備。提升環(huán)境品質(zhì)的需求已是當代社會,，更是未來社會追求的目標,。目前,，中國的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)主要是在室內(nèi)設(shè)計與裝飾，裝飾和其他內(nèi)容,，裝飾藝術(shù)教育也集中在此,。但隨著時代的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴展,，范圍比較廣泛,，展望未來，培養(yǎng)新時代需要的設(shè)計人才是一個裝飾藝術(shù)設(shè)計教育,。 (二)富有創(chuàng)造性 創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂,。裝飾藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造人類居住環(huán)境規(guī)劃和提出建議的。設(shè)計教育不僅能達到設(shè)計的方法與技巧的教學的目的,，更在于

  • 國外瘋狂的園林藝術(shù)總集

    國外瘋狂的園林藝術(shù)總集

    國外瘋狂的園林藝術(shù)[ 本帖最后由 wyxj_lsq 于 2008-12-29 13:18 編輯 ]

  • 歡迎加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計群

    歡迎加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計群

    大家好，我是新手,，希望更多學環(huán)境藝術(shù)的人加入群,，群號19275214

  • 獨特的園林藝術(shù)----城關(guān)(原創(chuàng))

    獨特的園林藝術(shù)----城關(guān)(原創(chuàng))

    人們在游覽頤和園的時候,會看到一些下層有門洞、上層有城樓,、類似關(guān)城的兩層建筑,這就是城關(guān).頤和園共有六座城關(guān).它們建于清乾隆年間.其作用是保衛(wèi)居住在園內(nèi)的皇帝的安全.這些城關(guān)造型各異,與周圍景觀渾然一體.堪稱園林藝術(shù)的一朵奇葩. 文昌閣城關(guān)是六座城關(guān)中最大的一座.內(nèi)供文昌帝君.在知春亭東側(cè),為控制昆明湖東岸一帶而設(shè).

  • 淺談環(huán)境問題和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

    摘要：城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導下，形成以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學觀為基本的出發(fā)點的城市發(fā)展,，規(guī)劃和設(shè)計理念,。通過回顧和認識所在城市中城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)設(shè)計，分析中國現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴峻的生態(tài)問題,，提出了一些富有建設(shè)性的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方法,。 關(guān)鍵詞：環(huán)境 生態(tài)設(shè)計 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 鄭東新區(qū) 一、環(huán)境的含義 環(huán)境,，是人類賴以生存和活動的場所,，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護法》中,，明確指出：“本法所稱環(huán)境,，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣,，水,，海洋，土地,，礦藏,，森林,，草原，野生動物,，自然遺跡，人文遺跡,，自然保護區(qū),，風景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等,?！逼渲校坝绊懭祟惿婧桶l(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”,，就是環(huán)境的科學而又概括的定義,。它有兩層含義： （一）《中華人民共和國環(huán)境保護法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境,，關(guān)系到人類的生存與毀滅,。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的

  • 如何評價在大專學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這個專業(yè),！

    學校教的3dmax，覺得和工作還差得遠,。不確定以后要不要從事這個行業(yè),，會不會用3dmax。

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園林藝術(shù)設(shè)計論文

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