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園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法,！
園林意境是文化素養(yǎng)的流露,，也是情意的表達(dá)，所以根本問(wèn)題在于對(duì)祖國(guó)文化修養(yǎng)的提高與感情素質(zhì)的提高,。技法問(wèn)題只是創(chuàng)作的一種輔助方法，且可不斷創(chuàng)新。園林意境的創(chuàng)作方法有中國(guó)自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源,。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面： “體物” “體物”的過(guò)程,。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過(guò)程中,，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn),，這是客觀(guān)存在的現(xiàn)象,。如人們常以柳絲比女性、比柔情,；以花朵比兒童或美人,；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞,。比,、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn),。不僅如比,，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn),。如以石塊象征堅(jiān)定性格,，則卵石、花石不如黃石,、盤(pán)石,，因其不僅在質(zhì)，亦且在形,。在這樣的體察過(guò)程中,，心有所得，才開(kāi)始立意設(shè)計(jì),。 “意匠經(jīng)營(yíng)” “意匠經(jīng)營(yíng)”的過(guò)程,。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境
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別墅庭院設(shè)計(jì)--園林藝術(shù)精華的濃縮
最近經(jīng)常碰到私家（別墅）庭院的營(yíng)造,，小小的空間如何營(yíng)造個(gè)性的精品花園,，一直是我思索的問(wèn)題,。怎么樣做好庭院的設(shè)計(jì)與施工，私家庭院營(yíng)造有什么好的理念,、營(yíng)造方式,、設(shè)計(jì)施工要點(diǎn)、精品案例,、應(yīng)注意的問(wèn)題,；如何營(yíng)造出自己滿(mǎn)意，業(yè)主滿(mǎn)意,，參觀(guān)者也贊賞的功能與藝術(shù)一體的花園,，歡迎大家提出寶貴意見(jiàn)
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如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù)，你見(jiàn)過(guò)嗎,？
我們所了解的園林藝術(shù),，應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合，把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,，情融于景,，觸景生情，達(dá)到藝術(shù)美的境界,。 可是人們對(duì)藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,，整個(gè)設(shè)計(jì)生動(dòng)形象，精巧靈動(dòng),，充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),，使讓心情愉悅，難倒不是園林藝術(shù)想要達(dá)到的另一種效果嗎,？
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園林藝術(shù)實(shí)景與創(chuàng)意的構(gòu)思
在園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們常常遇到一些“想得到”“畫(huà)不出”的尷尬問(wèn)題,，并非我們不去畫(huà)，也不是畫(huà)不好,，而是那些線(xiàn)條組合起來(lái)如何標(biāo)注那些數(shù)據(jù)，現(xiàn)場(chǎng)施工又如何按圖一步一步的施工,。在國(guó)家的圖集中也只能找到山石堆砌方法示意,，并不能按圖一步一步的去完成。常常在設(shè)計(jì)中那些七零八落的怪異石頭,、錯(cuò)落起伏的層層疊疊布景,、那些個(gè)細(xì)節(jié),，那些個(gè)節(jié)點(diǎn)真是惹惱自己，一個(gè)聚四法,、一個(gè)聚五法又怎能完整的體現(xiàn)出自己要的那種感覺(jué),，那些個(gè)細(xì)節(jié)，其實(shí)不如我們用一些實(shí)景照來(lái)得快,、來(lái)的準(zhǔn)...........http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.137644-177851652.2.G6qec7&id=16691833794
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淺談景觀(guān)建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)
摘要：景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索的階段,，從學(xué)科觀(guān)念、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)及景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀(guān)設(shè)計(jì)；多元系統(tǒng),；目標(biāo),；實(shí)踐主體 客觀(guān)地講就目前的中國(guó)景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性,、明確性和指向性。那么什么是景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì),，景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀(guān)學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀(guān)學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么,？本文將就以上問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一,、景觀(guān)學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì) 景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀(guān)生態(tài)學(xué),，通過(guò)對(duì)自然的尊重、表達(dá),、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,，依托景觀(guān)建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀(guān)人文學(xué),，表達(dá)人類(lèi)行為心理的精神寄托及愿望,，景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀(guān)形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。 就景觀(guān)學(xué)而言,，景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀(guān)學(xué)體系中的一個(gè)分支,，是一個(gè)狹義的景觀(guān)定義，是微觀(guān)層次意義上的景觀(guān)設(shè)計(jì),，在體現(xiàn)景
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色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素
何謂時(shí)尚裝修,？也許人們很難為其定義,，但是，人們對(duì)美好家居達(dá)成的共識(shí)卻能用如下的文字來(lái)描述：居室設(shè)計(jì)要遵循以人為本的前提,，能夠具備實(shí)用功能,，在設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用形式語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)題材、主題,、情感和意境,。其中，形式語(yǔ)言與形式美可以通過(guò)如下方式來(lái)表現(xiàn),。 方式：對(duì)比 對(duì)比是家裝設(shè)計(jì)中慣用的一種方式,，設(shè)計(jì)師稱(chēng)，從事過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道,，這種方式是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧,，它把兩種不同的事物、形體,、色彩等作對(duì)照,，如方與圓、新與舊,、大與小,、黑與白、深與淺,、粗與細(xì)等等,。通過(guò)把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),，使其既對(duì)立又和諧,；既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比,，求得互補(bǔ)和滿(mǎn)足的效果,。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿(mǎn)足功能要求的前提下,，使各種室內(nèi)物體的形,、色、光,、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧,、材料質(zhì)感的和諧,、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等,。和諧能使人們?cè)谝曈X(jué)上,，心理上獲得寧?kù)o、平和的滿(mǎn)足,。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一,。不同顏色能引起人
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園林藝術(shù)--亞洲杯花藝
不斷更新中
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建筑園林藝術(shù)美觀(guān)的要求
園林建筑作為造園四要素之一，是一種獨(dú)具特色的建筑,，既要滿(mǎn)足建筑的使用功能要求,，又要滿(mǎn)足園林景觀(guān)的造景要求，并與園林環(huán)境密切結(jié)合,，與自然融為一體的建筑類(lèi)型,。園林是改善、美化人們生活環(huán)境的設(shè)施,，也是工人們休息,、游覽、文化娛樂(lè)的場(chǎng)所,，隨著園林活動(dòng)的日益增多,，園林建筑類(lèi)型也日益豐富起來(lái)，主要由茶室,、餐廳,、展覽 館、體育場(chǎng)所等等,，以滿(mǎn)足人們的需要,。（1） 點(diǎn)景： 點(diǎn)景要與自然風(fēng)景融會(huì)結(jié)合，園林建筑常成為園林景觀(guān)的構(gòu)圖中心主體,，或易于近觀(guān)的局部小景或成為主景,，控制全園布局，園林建筑在園林景觀(guān)構(gòu)圖中常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。 （2） 賞景： 賞景作為觀(guān)賞園內(nèi)外景物的場(chǎng)所,，一棟建筑常成為畫(huà)面的管點(diǎn)，而一組建筑物與游廊相連成為動(dòng)觀(guān)全景的觀(guān)賞線(xiàn),。因此,，建筑朝向、門(mén)窗位置大小要考慮賞景的要求,。 （3） 引導(dǎo)游覽路線(xiàn)： 園林建筑常常具有起乘轉(zhuǎn)合的作用,，當(dāng)人們的視線(xiàn)觸及某處優(yōu)美的園林建筑時(shí)，游覽路線(xiàn)就會(huì)自然而然的延伸,，建筑常成為視線(xiàn)引導(dǎo)的主要目標(biāo),。人們常說(shuō)的步移景異就是這個(gè)意思。 （4） 組
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KTV燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)的光影效果
KTV設(shè)計(jì)需要炫彩的燈光設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造空間的娛樂(lè)氛圍，娛樂(lè)空間已經(jīng)走出了 燈紅酒綠的俗套設(shè)計(jì)更多藝術(shù)性的效果在娛樂(lè)空間占主導(dǎo)地位,。娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)采用藝術(shù)元素和最新科技成果打造出一個(gè)絢麗的娛樂(lè)空間,。由燈帶來(lái)的光明是室內(nèi)空間環(huán)境具有生命力的重要基礎(chǔ)，它展示空間,、限定空間,、創(chuàng)造特定的室內(nèi)氣氛，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,。
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蘇州園林藝術(shù)漏窗的特色
摘 要：古老的蘇州園林給我們留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，其漏窗的藝術(shù)特色使我們從中窺視到傳統(tǒng)文化萬(wàn)畝方塘的全貌,，同時(shí)也可以欣賞到古代圖案的形式美,。
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軟裝藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn),？
(一)可預(yù)見(jiàn)性 面對(duì)當(dāng)今社會(huì),，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的第一目標(biāo)和前提，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力.把握社會(huì)需求狀況,，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查,，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測(cè)，這樣才會(huì)有的放矢,，依社會(huì)發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃,，為培養(yǎng)適合社會(huì)需求的人才做好前期準(zhǔn)備。提升環(huán)境品質(zhì)的需求已是當(dāng)代社會(huì),，更是未來(lái)社會(huì)追求的目標(biāo),。目前，中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)主要是在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾,，裝飾和其他內(nèi)容,，裝飾藝術(shù)教育也集中在此。但隨著時(shí)代的發(fā)展,，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容將大大擴(kuò)展,，范圍比較廣泛，展望未來(lái),，培養(yǎng)新時(shí)代需要的設(shè)計(jì)人才是一個(gè)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,。 (二)富有創(chuàng)造性 創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造人類(lèi)居住環(huán)境規(guī)劃和提出建議的,。設(shè)計(jì)教育不僅能達(dá)到設(shè)計(jì)的方法與技巧的教學(xué)的目的,，更在于
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歡迎加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)群
大家好,，我是新手，希望更多學(xué)環(huán)境藝術(shù)的人加入群,，群號(hào)19275214
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獨(dú)特的園林藝術(shù)----城關(guān)(原創(chuàng))
人們?cè)谟斡[頤和園的時(shí)候,會(huì)看到一些下層有門(mén)洞,、上層有城樓、類(lèi)似關(guān)城的兩層建筑,這就是城關(guān).頤和園共有六座城關(guān).它們建于清乾隆年間.其作用是保衛(wèi)居住在園內(nèi)的皇帝的安全.這些城關(guān)造型各異,與周?chē)坝^(guān)渾然一體.堪稱(chēng)園林藝術(shù)的一朵奇葩. 文昌閣城關(guān)是六座城關(guān)中最大的一座.內(nèi)供文昌帝君.在知春亭東側(cè),為控制昆明湖東岸一帶而設(shè).
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國(guó)外瘋狂的園林藝術(shù)總集
國(guó)外瘋狂的園林藝術(shù)[ 本帖最后由 wyxj_lsq 于 2008-12-29 13:18 編輯 ]
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淺談環(huán)境問(wèn)題和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
摘要：城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,，形成以生態(tài)倫理觀(guān)和生態(tài)美學(xué)觀(guān)為基本的出發(fā)點(diǎn)的城市發(fā)展,，規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念,。通過(guò)回顧和認(rèn)識(shí)所在城市中城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì),，分析中國(guó)現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，提出了一些富有建設(shè)性的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法,。 關(guān)鍵詞：環(huán)境 生態(tài)設(shè)計(jì) 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 鄭東新區(qū) 一,、環(huán)境的含義 環(huán)境，是人類(lèi)賴(lài)以生存和活動(dòng)的場(chǎng)所,，也是向人類(lèi)提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地,。在《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱(chēng)環(huán)境,，是指影響人類(lèi)生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體,，包括大氣，水,，海洋,，土地，礦藏,，森林,，草原，野生動(dòng)物,，自然遺跡,，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū),，風(fēng)景名勝區(qū),，城市和鄉(xiāng)村等?！逼渲?，“影響人類(lèi)生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義,。它有兩層含義： （一）《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中所說(shuō)的環(huán)境,，是指以人為中心的人類(lèi)生存環(huán)境，關(guān)系到人類(lèi)的生存與毀滅,。同時(shí),，環(huán)境又不是泛指人類(lèi)周?chē)囊磺凶匀坏?/p>
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如何評(píng)價(jià)在大專(zhuān)學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)！
學(xué)校教的3dmax,，覺(jué)得和工作還差得遠(yuǎn),。不確定以后要不要從事這個(gè)行業(yè)，會(huì)不會(huì)用3dmax,。
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園林藝術(shù)構(gòu)圖與園景創(chuàng)作手法總結(jié)
園林藝術(shù)構(gòu)圖與園景創(chuàng)作手法總結(jié)藝術(shù)的門(mén)類(lèi)很多,，如美術(shù)、音樂(lè),、舞蹈,、文學(xué)、戲劇,、電影……以及園林等,，當(dāng)園林創(chuàng)作升華到藝術(shù)境界時(shí)便稱(chēng)為園林藝術(shù)。園林藝術(shù)構(gòu)圖是由點(diǎn),、線(xiàn),、面的運(yùn)動(dòng)、變化組合而成的,，形式美法則對(duì)提高園林藝術(shù)構(gòu)圖的美感有著重要的指導(dǎo)意義和理論價(jià)值,。園林藝術(shù)的基本單元是景與景點(diǎn)，能否設(shè)計(jì)出具有美感的園林,，運(yùn)用好各種園景創(chuàng)作手法是關(guān)鍵,。 園林藝術(shù)的審美機(jī)制 一、美的概念 人類(lèi)感受到的各種美,，總體上說(shuō)來(lái)不外乎三大類(lèi),，即生活美（“羊大”即美）、自然美和藝術(shù)美,。 關(guān)于美： 主觀(guān)唯心主義者認(rèn)為,，美沒(méi)有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，如當(dāng)楊貴妃被迫自縊身亡后,，唐明皇覺(jué)得大自然也變得不美了,； 客觀(guān)唯心主義者認(rèn)為，美是一種絕對(duì)觀(guān)念,，絕對(duì)精神,，絕對(duì)理念（以黑格爾為代表）； 機(jī)械唯物主義者認(rèn)為,，美是沒(méi)有階級(jí)性的,，脫離人類(lèi)社會(huì)而存在的（朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨）,； 辯證唯物主義者認(rèn)為,，美是有客觀(guān)性的,，但由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣,、藝術(shù)傳統(tǒng)等的差異,，形成不同的審美觀(guān)。這一定義無(wú)疑是最科學(xué),、最客觀(guān)的,。 二、
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)題,，為您提供園林藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,，歡迎您參與園林藝術(shù)設(shè)計(jì) 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論，更多園林藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
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