建筑設計的現(xiàn)代風水,！風水可信嗎,？

中國古代建筑風水學在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

中國古代建筑風水學在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

試析中國古代建筑風水學在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

關于中國古代建筑風水學在現(xiàn)代建筑項目中的影響與運用,，日益引起從事房地產業(yè),、建筑業(yè),、裝飾業(yè)及設計界人士及普通老百姓的廣泛關注。 眾多考古資料證明,，重視人的居住環(huán)境,，這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六,、七千年前的中華先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認識已達相當高的水平,。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向，其表現(xiàn)主要有：靠近水源,，不僅便于生活取水,，而且有利于農業(yè)生產的發(fā)展,。位于河流交匯處，交通便利,。處于河流階地上,，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲,。頗具啟發(fā)意思的是,，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓，遠古時代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究,，這從上古文化遺址情況中還可判斷,，人們聚居的地區(qū)，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū),。新

中國古代建筑對西方現(xiàn)代建筑？

中國古代建筑對西方現(xiàn)代建筑,？好象是沒法比的,，中國當年的輝煌已經成為過去，不要再提運用中國古代建筑的思想了,，在遙遠的年代或許值得驕傲,，而現(xiàn)在它們是種恥辱的見證！

現(xiàn)代風水：爐灶不可緊鄰廁所

爐灶不可緊鄰廁所 有人認為,，一切聽似與“風水”相關的說法都是“迷信”,，也有人偏偏愛聽這樣那樣的說法，尤其是住宅方面的種種講究,。記者從幾位建筑師那里了解到,，有些“說法”恰好與普遍的規(guī)劃或設計常識相符合，從設計的角度和人們使用時心理感受的角度去理解,，還頗有道理,，權可當做是對某些設計規(guī)范的通俗解釋。 在住宅之中,，衛(wèi)生間與廚房的相對位置也有講究,，二者不宜緊鄰，尤其是爐灶與馬桶最好不要只有一墻之隔,。 從功能分區(qū)上分析,，衛(wèi)生間相對私密，而現(xiàn)代廚房越來越成為家中的重心,，并且廚房與餐廳往往聯(lián)合布置,，或者開敞、或者封閉，人們在餐廳廚房活動時往往不愿受到不得已的功能交叉打擾,。 從設備管線的布置上考慮,，廚房和衛(wèi)生間雖為家中用水排水的重點所在，但畢竟是兩套系統(tǒng),，宜統(tǒng)一設計,，并且相距合理。廚房之中多電器,、爐灶等不宜近水受潮之物,，而衛(wèi)生間是制造潮氣的地方，所以爐灶一側與馬桶緊鄰是不科學的做法,，況且,，燃氣管道、電線等與上水下水管道也應有適當距離,。 說法：廁所與廚房不宜緊鄰,，尤忌爐灶與廁所馬桶一墻之隔，否則為退運之宅,。

現(xiàn)代風格建筑實例（保利地產）

現(xiàn)代風格建筑,，保利香圖片，戶型總平及實景照片室內照片

《中國古代風水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著

pdf格式,，共13卷！

中國風水學與現(xiàn)代建筑設計

1,、現(xiàn)代建筑設計的要點和處理手法現(xiàn)代建筑設計,，一靠方法，二靠素養(yǎng),。懂得一定的方法,，則易于掌握要領，增加主動性,，減少盲目性,，避免繞不必要的彎路。但欲使設計能力達到較高的水平,，還需在不斷進行設計實踐的磨練中,，逐步提高素養(yǎng),。以下是現(xiàn)代建筑設計所涉及的普遍性和特殊性的處理手段： 建筑的空間與秩序 關于“秩序”概念：秩序就是條理化，無規(guī)矩不成方圓,。秩序就是指變化中的統(tǒng)一因素,，即部分和整體的內在關系；“造型”是給形態(tài)要素以新的秩序,。創(chuàng)造就是取得秩序,，破壞則是喪失秩序；秩序通過人為的組織來達到,。

古代風格辦公樓建筑（CAD圖紙）

圖紙簡介： 仿照古代的建筑 設計現(xiàn)代的辦公樓 是不是有不一樣的感覺呢 投稿網友： zhouxiaose520 上傳時間: 2013-11-04 <

現(xiàn)代建筑風水學的十大原則

能夠藏風聚氣的好住宅必須具備三個基本條件,，一是環(huán)境位置好，二是建設格局好,，三是有氣勢,。《黃帝工經》中說：“夫宅者,，乃是陰 陽之樞紐,，人倫之軌模。非夫博物明賢,，無能悟斯道也,。”所以選擇住宅時要目光如炬,，仔細考察,，精心判斷，還要特別注意以下幾個問 題,。 一,、環(huán)境和位置 住宅的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感,；前有明堂財氣,、后有文昌官氣，吉利祥和,是因為好的住宅 除朝向好,，道路交通暢順方便,環(huán)境位置佳外,，并且格局四正，搭配合理,，視野寬闊,，采光通風，充滿生氣活力,。然而,，以下的十一種位 置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。 一是立交橋旁,，因為立交橋旁的交通并不方便,而且高速通行的車輛產生的噪音和渦旋氣流會對居住者產生傷害,當然也會對建筑物的風 水財氣產生產極大的沖斷作用,，對住戶身心健康及財運官運都不利,。 二是交叉的大道旁，因為大道的交叉處產生的影響力和立交橋處差不多,，而且還會塵土飛揚，居住于此,，日常起居都不得安寧,。

古代建筑完勝現(xiàn)代排水,？又一個神話而已

暴雨來襲,，北京多地又“看海”,，這是北京近幾年來非常常見的現(xiàn)象,，人們不禁感嘆為何中國首都屢屢成為“地中海”,。 “千龍出水”的 紫禁城“笑傲江湖”無論是新聞,，還是朋友圈，近兩天可以說淹沒在一片“看?！甭曋小谶@中間,，有關故宮雨景的照片不斷在網上被人們關注，照片不但展示了“千龍出水”場景,，更顯示出故宮完善的排水系統(tǒng)和強大排水能力,。600歲的故宮，堪稱“笑傲江湖”,?！扒埑鏊薄?月20日,，中軸線三大殿臺基的

建筑風水學在現(xiàn)代建筑中的影響與運用

關于中國古代建筑風水學在現(xiàn)代建筑中的影響與運用,，日益引起從事房地產業(yè)、建筑業(yè),、裝飾業(yè)及設計界人士及普通老百姓的廣泛關注,。這里，圍繞這一課題,，談談我的一些看法,，以求教于學界及有關人士。 {來源：國際周易網 16:35:47 iqing.net} 一 古代建筑風水學的基本思想 {來源：國際周易網 16:35:47 iqing.net} 眾多考古資料證明,，重視人的居住環(huán)境,，這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六,、七千年前的中華先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認識已達相當高的水平,。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的“環(huán)境選擇”的傾向，其表現(xiàn)主要有：(1)靠近水源,，不僅便于生活取水,，而且有利于農業(yè)生產的發(fā)展。(2)位于河流交匯處,，交通便利,。(3)處于河流階地上,，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲,。(4)如在山坡時,，一般處向陽坡。如半坡遺址即為依山傍水,、兩水交匯環(huán)抱的典型的上吉風水格局,。頗具啟發(fā)意思的是，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓,，如河南洪水沿岸某一段范圍內,，在15個現(xiàn)代村落中就發(fā)現(xiàn)了11處新石器時代的村落遺址,。甘肅渭河沿岸70公里的范圍內,，就發(fā)現(xiàn)了69處遺址

大家有沒有覺得現(xiàn)代建筑不如古代建筑美觀呢,？

看多了現(xiàn)代的中外的建筑,，大伙兒有沒有覺得現(xiàn)在的建筑不及以前了？按道理說科技什么的都變的發(fā)達了,，建出來的東西應該更美觀了啊,，但現(xiàn)在是基本全是跟長方體似的高樓大廈，豆腐渣工程也很多,，反倒不如古代的一些建筑那么有情調那么美觀那么結實,，歷經千年的滄桑也沒有失去其原本的姿色。是我們太跟不上時代的變遷,？還是過高的追求經濟的發(fā)展,，而忽略了建筑的本身？請各位前輩也來聊聊自己的見解~

古代建筑都是如何防火的,？

在《美術家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,，還知道了徽式建筑白墻黑瓦,、青磚青瓦的特征，同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識,。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,，建筑多為木料結構，以柱,、枋,、檁、椽等構件組成,。大家都知道木料最怕火,，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,？在消防設備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識,，顯然都要強于古代,，而我們仍然在時刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性,。在生產力落后的古代,，沒有報警設施，沒有消防栓,，古代防火完全靠人的主觀能動性,，回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡，古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1,、五行之說。古人對自然現(xiàn)象及科技認知有限,，信奉神佛,，“陰陽五行”之說最為流行，認為世間萬物均是由金,、木,、水、火,、土五種基本物質運動轉化而成,，五行之間也存在著相生相克的關系。在電視劇和電影中,，我們經?？匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ２捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻,，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴,、肅穆，而且古人認為“北方壬葵水,，其色屬黑”,，黑色在五行中代表水，進而蘊含有“以水

建筑與風水：玄學還是科學,？