古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中,，我們不但知道了徽式建筑是中國(guó)古代建筑的代表,，還知道了徽式建筑白墻黑瓦,、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí),。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu),，以柱,、枋,、檁、椽等構(gòu)件組成,。大家都知道木料最怕火,，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天,，不論是防火科技還是防火意識(shí),，顯然都要強(qiáng)于古代，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù),、古建筑防火的重要性,。在生產(chǎn)力落后的古代，沒(méi)有報(bào)警設(shè)施,，沒(méi)有消防栓,，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡,，古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō),。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限,，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行,，認(rèn)為世間萬(wàn)物均是由金,、木、水,、火,、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系,。在電視劇和電影中,，我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂,、黑磚為墻,，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆,，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水,，其色屬黑”，黑色在五行中代表水,，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候,、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類(lèi)更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當(dāng)或使用不善,，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染，破壞生態(tài)系統(tǒng),。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無(wú)水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)”,，“未看山,，先看水，有山無(wú)水休尋地”,，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚,，兩水交匯這處,，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專門(mén)講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的,，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局,，以供人參考。 在無(wú)山脈可依的平原地區(qū),，風(fēng)水家擇地便是以水代山,，“行到平原莫問(wèn)縱（山脈），只看水繞是真龍”,?！端埥?jīng)》便專門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小,，有遠(yuǎn)近,，有淺深，不可貿(mào)然見(jiàn)水便為吉,?！?“當(dāng)審其形勢(shì),，察其性情，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),?！憋L(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。,。,。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠?lái)的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,，追求更美好的生活，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地，是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛,，陽(yáng)氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止，故謂之風(fēng)水,?！睂?duì)于風(fēng)水一詞，《辭?！返亩x是：“風(fēng)水,，也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福,。也指相宅、相墓之法?！?近年來(lái),，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面,。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

建筑風(fēng)水問(wèn)題-臥室設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,，稱反光煞,。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí),，就形成了反光煞,。 反光煞會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，這是為什么呢,？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境,、采光、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎,？這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì)讓人不舒服了,。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(zhǎng),，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺(jué),，這就是災(zāi)難前的征兆了。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,，從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光,，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧,。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō)：反光入室不利感情,，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了,。

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東,！

試析中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

關(guān)于中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑項(xiàng)目中的影響與運(yùn)用，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè),、建筑業(yè),、裝飾業(yè)及設(shè)計(jì)界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注。 眾多考古資料證明,，重視人的居住環(huán)境,，這是中國(guó)本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。早在六,、七千年前的中華先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平,。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向,，其表現(xiàn)主要有：靠近水源，不僅便于生活取水,，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,。位于河流交匯處，交通便利,。處于河流階地上,，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲,。頗具啟發(fā)意思的是,，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)聚落選址因素的考慮很是講究,，這從上古文化遺址情況中還可判斷,，人們聚居的地區(qū)，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū),。新

《中國(guó)古代風(fēng)水與建筑選址》一丁 雨露 洪涌著

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做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

分享用科學(xué)詮釋建筑風(fēng)水

人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場(chǎng)合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義,。命理上說(shuō),，每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”，而人體信息上闡述是：每個(gè)個(gè)體,，都具有各自不同的生命信息,。當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)同步的時(shí)候，能達(dá)到共振效應(yīng),，這就是風(fēng)水,。 環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 環(huán)境景觀對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生種種的物理、心理效應(yīng),。而現(xiàn)代風(fēng)水就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理,，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互融合，更好地詮釋,?？梢?jiàn)環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān),，風(fēng)水中常講的龍脈,，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽(tīng)地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問(wèn)。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想,，也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù),，環(huán)境保護(hù)不謀而合,。

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖

能幫您找個(gè)有錢(qián)老公的建筑風(fēng)水

如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件？1,、 床位在擺正 床位也非常的重要,，不能被沖，不能床頭向空,，因?yàn)榇彩禽d體,，更是核心，對(duì)人的影響很大,，不僅僅是休息的地方,。所以要按風(fēng)水的法則來(lái)布局。2,、 吉祥物加強(qiáng) 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物,，那是因?yàn)樗梢约訌?qiáng)和提高某種信息。如果是好的信息,，我們就可以選擇相應(yīng)的吉祥物來(lái)旺起,。其實(shí)生活中很多東西都可以做為吉祥物，只是大家不會(huì)運(yùn)用,。如一個(gè)武功高強(qiáng)的人拿什么都可以做為兵器。那么在這方面可選用鮮花,、龍龜,、富貴竹等等。3,、 偏財(cái)旺而且為用 人的財(cái)富首先與自己的八字有關(guān),，要看你八字中的財(cái)和官，財(cái)富的儲(chǔ)藏量當(dāng)然是越多越好,，而且是組合的要佳,。命中財(cái)旺為用的也旺夫，所以富能長(zhǎng)久,。4,、 當(dāng)元旺運(yùn)房子 并不是每個(gè)八字中有財(cái)?shù)娜硕寄芗藿o富翁，還要看她的居住的風(fēng)水好與壞,，如果說(shuō)八字是先天的,，那么居住環(huán)境就是后天的，可調(diào)的,，可選的,。你所選的房子一定是處于旺運(yùn)的房子，如現(xiàn)在地運(yùn)是八步運(yùn),。如果你住的是六步運(yùn)的房子,，那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用,。我們經(jīng)常看到有的人搬入新家,，運(yùn)勢(shì)越來(lái)越不好,。

住宅風(fēng)水那些不能靠近的建筑

如果居住的地方在醫(yī)院附近，在住宅風(fēng)水上是不好的,。因?yàn)椋?1,、醫(yī)院有很多病人居住，病菌必多; 2,、住院之人,，運(yùn)氣必滯，如此多的滯氣積聚在一起,，勢(shì)必對(duì)周邊的氣場(chǎng)有重大影響; 3,、醫(yī)院天天有人要開(kāi)刀手術(shù)，煞氣過(guò)重,，這也會(huì)影響周邊的磁場(chǎng); 4,、醫(yī)院常會(huì)有病人病故，有些人是死不瞑目,，其冤氣會(huì)影響周邊氣場(chǎng),。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話，可以用以下三個(gè)方法化解住宅風(fēng)水： 1,、要開(kāi)當(dāng)運(yùn)之屋門(mén)或是房門(mén),，吸納旺氣; 2、注重衛(wèi)生,，細(xì)菌就難以入侵; 3,、要有宗教信仰，如信佛等,，這樣就能用宗教的高靈能量來(lái)增加住宅的氣場(chǎng),。 教堂、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上,，神前廟后都是屬于孤煞之地,，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場(chǎng)所的話住宅風(fēng)水都是不好的,。因?yàn)檫@些地方都是神靈寄托之所,、聚腳之地，會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境,。 居住在宗教場(chǎng)所附近,，會(huì)有如下兩個(gè)問(wèn)題： 1、一家人都會(huì)顯得孤獨(dú); 2,、性格易走極端,，或暴跳如雷,、或十分

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧，包括剖面圖,，樓梯大樣圖,，以及里面圖等，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08

建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來(lái)源

什么是建筑風(fēng)水學(xué),？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：”葬者，生氣也,。氣乘風(fēng)則散,，界水則止。古人聚之使不散,，行之使有止,，故謂之風(fēng)水?！鼻迦朔兑速e為《葬書(shū)》作注云：”無(wú)水則風(fēng)到而氣散,，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,，而其中以得水之地為上等,，以藏風(fēng)之地為次等?！边@就是說(shuō),，風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下,，才能得到生氣。什么是生氣呢,？《呂氏春秋-季春》云：”生氣方盛,，陽(yáng)氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前,，風(fēng)水還有其它名稱： 形法,。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi),，其中載錄有《宮宅地形》二十卷,。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：”說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜,，這是它與后世風(fēng)水的不同之處,?！?堪輿?？盀樘?，輿為地?？坝峙c勘,、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人,?！妒酚?日者列傳》有褚先生記：”孝武帝時(shí)，聚會(huì)占家問(wèn)之,，某日可取婦乎,？五行家曰可，堪輿家曰不可,?！笨梢?jiàn)，堪輿家有擇時(shí)的職責(zé),?！稘h書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水

建筑風(fēng)水 廚房之布置.pdf