與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師

與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師家居風(fēng)水 發(fā)表于搜房社區(qū)-家居風(fēng)水論壇 與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師2004-3-25 日,，本網(wǎng)站長(zhǎng)以［家居風(fēng)水］網(wǎng)名進(jìn)入上海某知名家裝設(shè)計(jì)論壇，與設(shè)計(jì)師們就家居設(shè)計(jì)和建筑中與傳統(tǒng)風(fēng)水相結(jié)合的問題進(jìn)行了暢談． 摘錄如下： ［家居風(fēng)水］：易經(jīng)是我們?nèi)A夏文化之瑰寶,，列為群經(jīng)之首,，要研究我國(guó)傳統(tǒng)文化，就要研究易經(jīng)．才能說是深入完善． 而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在東方與西方文化交流與沖擊下,，不可避免地帶有異域設(shè)計(jì)思路和特色． 建筑設(shè)計(jì)與風(fēng)水師一樣,，都是謀求人類最合適，最利于身心健康的環(huán)境與場(chǎng)能空間．道家講＂天人合一＂,，而建筑家講,，人與自然和協(xié)，平衡．只是方式不同,，所拿工具不同． 風(fēng)水師用的是羅盤,，而建筑師用的是畫筆．羅盤是經(jīng)天緯地之儀，格定天地山川生成之方位,，尋求合適的氣場(chǎng)．而建筑設(shè)計(jì)師則用畫筆,，用現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，合乎地域,，人文,，景觀等不同風(fēng)格來設(shè)計(jì)家居建筑空間． 優(yōu)秀的建筑師，設(shè)計(jì)的不再是一個(gè)空間，而一種文化理念,，

陳益峰：風(fēng)水師傅的職業(yè)基本素養(yǎng)

本文摘自陳益峰先生土木在線網(wǎng)建筑風(fēng)水專項(xiàng)答疑,。 瀏陽河水的問題： 謝謝陳老師的詳細(xì)解答，我是在外資建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所——美國(guó)KPF建筑師事務(wù)所（ Kohn Pedersen Fox Associates）工作,，目前在中國(guó)上海分部,，對(duì)風(fēng)水很感興趣，我們老總是美國(guó)人,，對(duì)風(fēng)水也很癡迷,。陳師傅，請(qǐng)問風(fēng)水師傅的職業(yè)需要注意什么?怎樣做才是一個(gè)受人尊重的風(fēng)水師呢? 回答如下： 風(fēng)水執(zhí)業(yè)是一個(gè)專業(yè)性非常強(qiáng)的工作,，風(fēng)水師面

陳益峰：風(fēng)水師傅必備的專業(yè)咒語

    文/陳益峰     １,、風(fēng)水師傅說自己不看陰宅，多是自學(xué)的     時(shí)常聽到部分風(fēng)水師傅說,，他一般不看陰宅,，這個(gè)說法是有問題的，多數(shù)都是自學(xué),，無師傳的人,，才會(huì)有這個(gè)想法。自古以來,，風(fēng)水最高技法就是陰宅技術(shù),，是風(fēng)水學(xué)體系的核心內(nèi)容。陽宅學(xué)技術(shù)及其影響力,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有陰宅深遠(yuǎn),。     民間古來的地理師傅的工作陰宅占大半，陽宅占小半左右,。所有有傳承的職業(yè)風(fēng)水師,，得到的師傳技術(shù)，都是陰宅和陽宅并舉,。陰宅的技術(shù)體系的專業(yè)度和復(fù)雜度,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陽宅,。一個(gè)人標(biāo)榜自己只看陽宅，這個(gè)人屬于看書自學(xué)的可能性,，達(dá)到98%以上,。     地理師傅，是一個(gè)神圣而專業(yè)的工作,，以日月為伴,，以山水為伴，以喪葬為伴,，以宅屋為伴,，帶著草帽，手拿木棍驅(qū)趕蛇蟲,，常常奔波于大山之間,，行走

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué),？

風(fēng)水是迷信還是國(guó)粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)

風(fēng)水是迷信還是國(guó)粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)當(dāng)民間風(fēng)水師遇到學(xué)者風(fēng)水師,，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？由中國(guó)建筑文化中心與南京大學(xué)易學(xué)研究所開辦的國(guó)內(nèi)首個(gè)“建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班”最近玩了一次PK,，一批“學(xué)院派”公開挑戰(zhàn)“民間派”,。學(xué)者風(fēng)水師和民間風(fēng)水師有何區(qū)別？“國(guó)字號(hào)”的機(jī)構(gòu)為何要和“風(fēng)水”掛鉤,？記者就這些問題進(jìn)行了多方采訪,。記者暗訪民間風(fēng)水師出場(chǎng)費(fèi)1500元在“香火”頗旺的雍和宮大街，不少小店掛出“起名,、策劃”的牌子，所謂策劃,，也就是“看風(fēng)水”,。記者以看地基為由，找到一位自稱姓雷的師傅,，他告訴記者,，他從十多歲起就在福建學(xué)習(xí)看風(fēng)水，現(xiàn)在常幫房地產(chǎn)開發(fā)商搞“策劃”,。按照他的說法,，前來咨詢的人首先要說明開發(fā)項(xiàng)目的大體方位、事主的生辰八字,，然后再親臨現(xiàn)?！皽y(cè)風(fēng)水有專門的程序和工具?！崩讕煾的贸鲆粋€(gè)羅盤,，解釋說，如果羅盤現(xiàn)場(chǎng)顯示“主兇”，他會(huì)打一卦,，采取相應(yīng)措施,。另一位師傅則指出：“左青龍右白虎，你們的門要開對(duì)方向,，否則大兇,，影響樓盤銷售?！甭牭接浾呗暦Q地基正北面有一條河

遇到特別窮的老百姓,，風(fēng)水師傅應(yīng)該怎么辦,？

文/陳益峰

不折騰,，是地理風(fēng)水師傅的基本職業(yè)原則

文/陳益峰

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類更是須臾離不開它,。但選址不當(dāng)或使用不善，它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染,，破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中,，擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì),，先須觀水勢(shì)”，“未看山,，先看水,，有山無水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈,，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處,，水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”,，堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的,，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局，以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū),，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“行到平原莫問縱（山脈）,，只看水繞是真龍”,。《水龍經(jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小,，有遠(yuǎn)近，有淺深,，不可貿(mào)然見水便為吉,。” “當(dāng)審其形勢(shì),，察其性情,，別其吉兇，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),?！憋L(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料,。,。。,。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活,，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽氣發(fā)泄,?！鄙鷼馐侨f物生長(zhǎng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：“葬著生氣也。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。”對(duì)于風(fēng)水一詞,，《辭?！返亩x是：“風(fēng)水，也叫堪輿,。舊中國(guó)的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福,。也指相宅、相墓之法,?！?近年來，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見解,，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面,。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù),，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東,！

建筑風(fēng)水問題-臥室設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇，稱反光煞,。過去的反光多是建筑物外的池塘,、河流而造成的。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí),，就形成了反光煞,。 反光煞會(huì)給人帶來災(zāi)難，這是為什么呢,？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境,、采光、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎,？這里就有一個(gè)度的問題了，采光是以自然柔和的陽光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會(huì)讓人不舒服了,。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影,，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒,。時(shí)間一長(zhǎng)，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺,，這就是災(zāi)難前的征兆了,。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻，從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光,，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒,，心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說：反光入室不利感情,，也不宜孕婦,。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國(guó)古代社會(huì),，人分九等,、業(yè)有七十二行，等級(jí)森嚴(yán),，最具代表性的說法是三教九流,。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流，受人尊重,，地位與醫(yī)生,、舉人、畫家,、僧道,、文人等職業(yè)齊平。地位低于神仙,、達(dá)官顯貴,、商賈和農(nóng)民，但是高于藝人,、唱歌的,、唱曲的、說小品,、吹樂器的,、拉二胡、彈琴的音樂家等,。 1,、三教 三教指的是儒、道,、佛三大教派,。 2、九流

風(fēng)水師桑道茂建議擴(kuò)建奉天,，唐德宗得以避難

文/陳益峰   桑道茂，唐代地理風(fēng)水名家,，擅長(zhǎng)地理風(fēng)水,、太乙、遁甲之術(shù),。唐代宗大歷時(shí)期,，游京師,，召入禁中，因?yàn)轱L(fēng)水和預(yù)測(cè)之術(shù)非常高超,，被封為：待詔翰林,。

做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

住宅風(fēng)水那些不能靠近的建筑

如果居住的地方在醫(yī)院附近，在住宅風(fēng)水上是不好的,。因?yàn)椋?1,、醫(yī)院有很多病人居住，病菌必多; 2、住院之人,，運(yùn)氣必滯,，如此多的滯氣積聚在一起，勢(shì)必對(duì)周邊的氣場(chǎng)有重大影響; 3,、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù)，煞氣過重,，這也會(huì)影響周邊的磁場(chǎng); 4,、醫(yī)院常會(huì)有病人病故，有些人是死不瞑目,，其冤氣會(huì)影響周邊氣場(chǎng),。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話，可以用以下三個(gè)方法化解住宅風(fēng)水： 1,、要開當(dāng)運(yùn)之屋門或是房門,，吸納旺氣; 2、注重衛(wèi)生,，細(xì)菌就難以入侵; 3,、要有宗教信仰，如信佛等,，這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場(chǎng),。 教堂、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上,，神前廟后都是屬于孤煞之地,，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場(chǎng)所的話住宅風(fēng)水都是不好的,。因?yàn)檫@些地方都是神靈寄托之所,、聚腳之地，會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境,。 居住在宗教場(chǎng)所附近,，會(huì)有如下兩個(gè)問題： 1、一家人都會(huì)顯得孤獨(dú); 2,、性格易走極端,，或暴跳如雷、或十分