與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師

與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師家居風(fēng)水 發(fā)表于搜房社區(qū)-家居風(fēng)水論壇 與建筑設(shè)計(jì)師們暢談－－－建筑設(shè)計(jì)師與風(fēng)水師2004-3-25 日，本網(wǎng)站長(zhǎng)以［家居風(fēng)水］網(wǎng)名進(jìn)入上海某知名家裝設(shè)計(jì)論壇,，與設(shè)計(jì)師們就家居設(shè)計(jì)和建筑中與傳統(tǒng)風(fēng)水相結(jié)合的問題進(jìn)行了暢談． 摘錄如下： ［家居風(fēng)水］：易經(jīng)是我們?nèi)A夏文化之瑰寶,，列為群經(jīng)之首,，要研究我國傳統(tǒng)文化，就要研究易經(jīng)．才能說是深入完善． 而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在東方與西方文化交流與沖擊下,，不可避免地帶有異域設(shè)計(jì)思路和特色． 建筑設(shè)計(jì)與風(fēng)水師一樣，都是謀求人類最合適,，最利于身心健康的環(huán)境與場(chǎng)能空間．道家講＂天人合一＂,，而建筑家講，人與自然和協(xié),，平衡．只是方式不同,，所拿工具不同． 風(fēng)水師用的是羅盤，而建筑師用的是畫筆．羅盤是經(jīng)天緯地之儀,，格定天地山川生成之方位,，尋求合適的氣場(chǎng)．而建筑設(shè)計(jì)師則用畫筆，用現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,，合乎地域,，人文，景觀等不同風(fēng)格來設(shè)計(jì)家居建筑空間． 優(yōu)秀的建筑師,，設(shè)計(jì)的不再是一個(gè)空間,，而一種文化理念，

陳益峰：風(fēng)水師傅的職業(yè)基本素養(yǎng)

本文摘自陳益峰先生土木在線網(wǎng)建筑風(fēng)水專項(xiàng)答疑,。 瀏陽河水的問題： 謝謝陳老師的詳細(xì)解答,，我是在外資建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所——美國KPF建筑師事務(wù)所（ Kohn Pedersen Fox Associates）工作，目前在中國上海分部,，對(duì)風(fēng)水很感興趣,，我們老總是美國人，對(duì)風(fēng)水也很癡迷,。陳師傅,，請(qǐng)問風(fēng)水師傅的職業(yè)需要注意什么?怎樣做才是一個(gè)受人尊重的風(fēng)水師呢? 回答如下： 風(fēng)水執(zhí)業(yè)是一個(gè)專業(yè)性非常強(qiáng)的工作，風(fēng)水師面

陳益峰：風(fēng)水師傅必備的專業(yè)咒語

    文/陳益峰     １,、風(fēng)水師傅說自己不看陰宅,，多是自學(xué)的     時(shí)常聽到部分風(fēng)水師傅說,，他一般不看陰宅，這個(gè)說法是有問題的,，多數(shù)都是自學(xué),，無師傳的人，才會(huì)有這個(gè)想法,。自古以來,，風(fēng)水最高技法就是陰宅技術(shù)，是風(fēng)水學(xué)體系的核心內(nèi)容,。陽宅學(xué)技術(shù)及其影響力,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有陰宅深遠(yuǎn)。     民間古來的地理師傅的工作陰宅占大半,，陽宅占小半左右,。所有有傳承的職業(yè)風(fēng)水師，得到的師傳技術(shù),，都是陰宅和陽宅并舉,。陰宅的技術(shù)體系的專業(yè)度和復(fù)雜度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陽宅,。一個(gè)人標(biāo)榜自己只看陽宅,，這個(gè)人屬于看書自學(xué)的可能性，達(dá)到98%以上,。     地理師傅,，是一個(gè)神圣而專業(yè)的工作，以日月為伴,，以山水為伴,，以喪葬為伴，以宅屋為伴,，帶著草帽,，手拿木棍驅(qū)趕蛇蟲，常常奔波于大山之間,，行走

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)當(dāng)民間風(fēng)水師遇到學(xué)者風(fēng)水師,，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？由中國建筑文化中心與南京大學(xué)易學(xué)研究所開辦的國內(nèi)首個(gè)“建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班”最近玩了一次PK,，一批“學(xué)院派”公開挑戰(zhàn)“民間派”,。學(xué)者風(fēng)水師和民間風(fēng)水師有何區(qū)別？“國字號(hào)”的機(jī)構(gòu)為何要和“風(fēng)水”掛鉤,？記者就這些問題進(jìn)行了多方采訪,。記者暗訪民間風(fēng)水師出場(chǎng)費(fèi)1500元在“香火”頗旺的雍和宮大街，不少小店掛出“起名、策劃”的牌子,，所謂策劃,，也就是“看風(fēng)水”。記者以看地基為由,，找到一位自稱姓雷的師傅,，他告訴記者，他從十多歲起就在福建學(xué)習(xí)看風(fēng)水,，現(xiàn)在常幫房地產(chǎn)開發(fā)商搞“策劃”,。按照他的說法，前來咨詢的人首先要說明開發(fā)項(xiàng)目的大體方位,、事主的生辰八字，然后再親臨現(xiàn)?！皽y(cè)風(fēng)水有專門的程序和工具,。”雷師傅拿出一個(gè)羅盤,，解釋說,，如果羅盤現(xiàn)場(chǎng)顯示“主兇”，他會(huì)打一卦,，采取相應(yīng)措施,。另一位師傅則指出：“左青龍右白虎，你們的門要開對(duì)方向,，否則大兇,，影響樓盤銷售?！甭牭接浾呗暦Q地基正北面有一條河

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

不折騰,，是地理風(fēng)水師傅的基本職業(yè)原則

文/陳益峰

遇到特別窮的老百姓,，風(fēng)水師傅應(yīng)該怎么辦？

文/陳益峰

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候,、凈化環(huán)境具有重要作用，人類更是須臾離不開它,。但選址不當(dāng)或使用不善,，它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋，或者引起污染，破壞生態(tài)系統(tǒng),。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)”,，“未看山,，先看水，有山無水休尋地”,，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚,，兩水交匯這處,，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”，堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的,，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽宅的吉兇水局,，以供人參考。 在無山脈可依的平原地區(qū),，風(fēng)水家擇地便是以水代山,，“行到平原莫問縱（山脈），只看水繞是真龍”,?！端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小,，有遠(yuǎn)近,，有淺深，不可貿(mào)然見水便為吉,?！?“當(dāng)審其形勢(shì)，察其性情,，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn)?！憋L(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。,。,。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,，追求更美好的生活，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛,，陽氣發(fā)泄,。”生氣是萬物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散,，界水則止。古人聚之使不散,，行之使有止,，故謂之風(fēng)水?！睂?duì)于風(fēng)水一詞,，《辭海》的定義是：“風(fēng)水,，也叫堪輿,。舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福,。也指相宅,、相墓之法?！?近年來,，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面,。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東,！

建筑風(fēng)水問題-臥室設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,，稱反光煞。過去的反光多是建筑物外的池塘,、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí)，就形成了反光煞,。 反光煞會(huì)給人帶來災(zāi)難,，這是為什么呢？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境,、采光,、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問題了,，采光是以自然柔和的陽光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會(huì)讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(zhǎng),，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺,，這就是災(zāi)難前的征兆了。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,，從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光,，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧,。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說：反光入室不利感情,，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了,。

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國古代社會(huì)，人分九等,、業(yè)有七十二行,，等級(jí)森嚴(yán)，最具代表性的說法是三教九流,。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流,，受人尊重，地位與醫(yī)生,、舉人,、畫家、僧道,、文人等職業(yè)齊平,。地位低于神仙、達(dá)官顯貴,、商賈和農(nóng)民,，但是高于藝人,、唱歌的、唱曲的,、說小品,、吹樂器的、拉二胡,、彈琴的音樂家等,。 1、三教 三教指的是儒,、道,、佛三大教派。 2,、九流

風(fēng)水師桑道茂建議擴(kuò)建奉天，唐德宗得以避難

文/陳益峰   桑道茂,，唐代地理風(fēng)水名家,，擅長(zhǎng)地理風(fēng)水、太乙,、遁甲之術(shù),。唐代宗大歷時(shí)期，游京師,，召入禁中,，因?yàn)轱L(fēng)水和預(yù)測(cè)之術(shù)非常高超，被封為：待詔翰林,。

建筑風(fēng)水學(xué) 都可以學(xué)習(xí)的

二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當(dāng)前出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面,，主要有以下幾種觀點(diǎn)：（1） 文化觀持這種觀點(diǎn)的是大部分的認(rèn)識(shí),，作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成是合理的，哪怕即使有不合理的成分,，因?yàn)樵谄浒l(fā)展過程中總會(huì)有錯(cuò)誤與非理性的,，科學(xué)的發(fā)展過程也是如此。繼承合理的,、優(yōu)秀的文化,，拋棄其糟粕，是應(yīng)該持有的態(tài)度,。（2） 科學(xué)觀和時(shí)空觀從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結(jié)構(gòu)出發(fā),，利用物理學(xué)、化學(xué)等結(jié)構(gòu)決定性能/功能的原理,，可以說明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能：地人合一,，表現(xiàn)在于穩(wěn)定性高；天人合一,。建筑風(fēng)水是研究特定空間（有形的山水）和時(shí)間（理氣）發(fā)展變化的現(xiàn)象與規(guī)律即稱為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀”,，建筑風(fēng)水時(shí)空觀主要分為形勢(shì)（空間）與理氣（時(shí)間）兩個(gè)不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢(shì)主要是

建筑風(fēng)水 廚房之布置.pdf

能幫您找個(gè)有錢老公的建筑風(fēng)水

如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件,？1、 床位在擺正 床位也非常的重要,，不能被沖,，不能床頭向空，因?yàn)榇彩禽d體,，更是核心,，對(duì)人的影響很大，不僅僅是休息的地方,。所以要按風(fēng)水的法則來布局,。2,、 吉祥物加強(qiáng) 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物，那是因?yàn)樗梢约訌?qiáng)和提高某種信息,。如果是好的信息,，我們就可以選擇相應(yīng)的吉祥物來旺起。其實(shí)生活中很多東西都可以做為吉祥物,，只是大家不會(huì)運(yùn)用,。如一個(gè)武功高強(qiáng)的人拿什么都可以做為兵器。那么在這方面可選用鮮花,、龍龜,、富貴竹等等。3,、 偏財(cái)旺而且為用 人的財(cái)富首先與自己的八字有關(guān),，要看你八字中的財(cái)和官，財(cái)富的儲(chǔ)藏量當(dāng)然是越多越好,，而且是組合的要佳,。命中財(cái)旺為用的也旺夫，所以富能長(zhǎng)久,。4,、 當(dāng)元旺運(yùn)房子 并不是每個(gè)八字中有財(cái)?shù)娜硕寄芗藿o富翁，還要看她的居住的風(fēng)水好與壞,，如果說八字是先天的,，那么居住環(huán)境就是后天的，可調(diào)的,，可選的,。你所選的房子一定是處于旺運(yùn)的房子，如現(xiàn)在地運(yùn)是八步運(yùn),。如果你住的是六步運(yùn)的房子,，那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用。我們經(jīng)?？吹接械娜税崛胄录?，運(yùn)勢(shì)越來越不好。