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  • 水文因素對建筑風水的影響

    水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質,,其對調節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,,人類更是須臾離不開它,。但選址不當或使用不善,它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,,或者引起污染,,破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關重要的問題之一了,。 風水學中,,擇水具有極其重要的意義。 風水理論認為:“吉地不可無水”,,所以“尋龍擇地須仔細,,先須觀水勢”,“未看山,,先看水,,有山無水休尋地”,水受到了風水家的特別重視,。他們認為水是山的血脈,,凡尋龍至山環(huán)水聚,兩水交匯這處,,水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變萬化,風水家也將水比作龍,,稱“水龍”,,堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢與擇地之關系的,其匯總了上百種關于陰宅和陽宅的吉兇水局,,以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū),風水家擇地便是以水代山,,“行到平原莫問縱(山脈),,只看水繞是真龍”,。《水龍經(jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小,,有遠近,有淺深,,不可貿(mào)然見水便為吉,。” “當審其形勢,,察其性情,,別其吉兇,以作取舍定之標準,?!憋L水家取舍水的

  • 關于建筑風水的一些小資料,。,。。,。

    建筑風水建筑風水與自然哲學建筑風水是我們人民幾千年以來的生活經(jīng)驗的積累和智慧的結晶,,指導人們與自然更加和諧的相處,追求更美好的生活,,體現(xiàn)了許多自然哲學的思想,。 建筑風水學是一門研究建筑物“風水”的學科。所謂“風水”就是察天觀地,,是古代的一門有關“生氣”的術數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽氣發(fā)泄,?!鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素,。 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞,,他在《葬書》中說:“葬著生氣也,。氣乘風則散,,界水則止。古人聚之使不散,,行之使有止,,故謂之風水,。”對于風水一詞,,《辭?!返亩x是:“風水,也叫堪輿,。舊中國的一種迷信,。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅,、相墓之法,。” 近年來,,不少學者對“風水”的定義持有不同的見解,,主要傾向于風水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說:“風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng),,它是中國古代地理選址布局的藝術,,不能按照西方概念將它簡單稱為迷

  • 談談建筑風水的無形作用

    談談建筑風水的無形作用

    本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 編輯 談起建筑風水,很多人視其為迷信的范疇,。我想這與現(xiàn)在的偏頗的唯物主義教育有直接的關聯(lián),。因為唯物主義認為,物質決定意識,。其實這種物質決定意識的觀點也是有它的軟肋的,!文字、字母,、阿拉伯數(shù)字都是獨立于物質而存在的“唯心”的產(chǎn)物,。還有化學物質中的人造元素。簡言之如果沒有唯心的存在,,不知唯物將會怎樣的存在,?正是“唯心”——人的思維創(chuàng)造了更加豐富的今天的物質世界。 如果說迷信是對唯心的定義或評價,,那么未免有失公允了,。其實迷是人們對事物的一種癡迷信任狀態(tài),也是迷惘地信服,,盲目地相信,。即使在唯物論的世界里也存在著迷信的行為。個人認為,,迷信就是人們思維的一種僵化的教條的執(zhí)著狀態(tài),。其實不論唯物也好,唯心也罷,,只要靈活對待,,不刻意排斥,,不妨拿來用用又有什么不可以的呢?讓實踐來評價誰對誰錯不是更好嗎,? 怎樣認識

  • 基于力與美的建筑結構論文

    基于力與美的建筑結構論文 論文欄目:建筑結構論文 一,、力與美在建筑結構造型中的發(fā)展態(tài)勢建筑最初的目的是滿足人的居住需求,隨著歷史的發(fā)展和人們物質生活水平的逐漸提高,,人們對于建筑的要求也從最初的居住向追求更加美觀的方向發(fā)展,。人們經(jīng)常通過“結構造型”表達建筑的使用形制與其外觀特點之間的關系。結構造型在當代的表現(xiàn)方法具有很強的藝術特性,。結構造型與其他的建筑理念不同,,其構成包括建筑的節(jié)奏與韻律、對稱與空間感等,。建筑結構造型中體現(xiàn)了力與美的結合,,這代表著建筑中技術特性與藝術特性的結合,這也是建筑設計區(qū)別于其他藝術設計的獨到之處,。當今社會,,建筑技術與各類建筑材料的飛速發(fā)展為建筑的結構造型提供了良好的基礎與前提,建筑技術又使得其結構功能與美學特征相結合,,從而將建筑的結構造型推向了一個新的高度,。優(yōu)秀的建筑設計者通過不斷地積累經(jīng)驗,在不斷的嘗試與努力中創(chuàng)造了一個又一個既實用又美觀的代表性建筑,。由此可見,,在

  • 關于建筑結構加固技術論文

    1建筑結構加固技術1.1預應力加固技術及其化學植筋技術化學植筋加固技術,此項技術主要利用化學知識,,根據(jù)化學物質的粘合性的特點研制的,,使加固使用材料與鋼筋混凝土粘合在一起使新舊混凝土連接在一起,達到整體受力的效果,?;瘜W植筋技術可以應用在許多項目中,如建筑結構體增建,、變更,、橫梁、樓板,、剪力墻等部位,,都有很好的效果。預應力加固技術采用的方法是對結構體外加預應力鋼拉桿,,這種加固方法的目的是降低原有建筑物的應力水平,,纖維加固法也被應用在了預應力加固法中,雖然預應力纖維加固法并沒有得到有效推廣和廣泛應用,,但是也已經(jīng)在實踐中有了很好的效果,,此項技術加固效果穩(wěn)定,在成本控方面具有很大優(yōu)勢,,有助于增加經(jīng)濟效益,,預應力加固技術是一種運用非常廣泛的加固方法,適用于大跨度加固,,而且預應力加固法的發(fā)展很好,,是一種成本低,而且加固效果十分好的加固技術,,值得建筑行業(yè)好好利用的行之有效的一種技術,。1.2增大加固法和增加支點加固技術增大加固法也就是增大建筑結構的受力面積,增加配筋量,,達到提高承載力的效果,,增大加固法是工程中經(jīng)常使用的技術。這種加固

  • 建筑風水問題-臥室設計

    風水學宜忌篇中特別強調反光為大兇,,稱反光煞,。過去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的,。當晃動的光影映在室內時,,就形成了反光煞。 反光煞會給人帶來災難,,這是為什么呢,?我們知道一個建筑風水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光,、通風等條件構成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎?這里就有一個度的問題了,,采光是以自然柔和的陽光為宜,,若是太強烈的光射進來則會讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,,則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動的波影,在室內天花板上形成這種晃動的光影,,必然會對人的精神產(chǎn)生刺激,,使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒。時間一長,,人就會時常產(chǎn)生恍惚的錯覺,,這就是災難前的征兆了。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,,從而會對鄰近的建筑形成反光,,這種玻璃墻的反光十分強烈,,射進室內的光線非常刺目,這種強烈的光線最易破壞室內原有的良好氣場的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動的情緒,,心神不寧。 難怪風水宜忌篇中說:反光入室不利感情,,也不宜孕婦,。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

  • 建筑風水資料-嘔血推薦

    不可多得的好東東,!

  • 建筑論文/征稿0451-88527088

    【國家級,、省級、核心期刊】教育類雜志,、綜合類雜志,、經(jīng)濟類雜志、學術類雜志論文發(fā)表征稿通知★ ★國家級科技類綜合刊物,,國內統(tǒng)一刊號,國際標準刊號均有, 本刊為國家一級雜志,。評定職稱及學術交流發(fā)表的首選期刊.創(chuàng)刊于1989年。十余年來,,雜志始終位于中國科技發(fā)展的潮頭,,密切關注并致力于科技產(chǎn)業(yè)的推進。成果轉化,、知識產(chǎn)權,、科技創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)絡,、知識經(jīng)濟,、風險投資、電子商務已成為雜志在不同時期報道的中心,,確立了在科技刊物的權威性,。 本刊讀者群以白領、經(jīng)理層,、風險投資家,、科技創(chuàng)業(yè)者、高校學生,、網(wǎng)民等產(chǎn)業(yè)界,、知識界精英為核心。讀者的需求是我們雜志的生命,,我們將以“科技創(chuàng)造財富奇跡”“信息造百萬富”為我們的宗旨?,F(xiàn)面向廣大科研、文教工作者、工程技術人員,、農(nóng)業(yè)技術人員等征集科技,、經(jīng)濟、文教,、企業(yè),、事業(yè)等面向全國各行業(yè)征集論文, 歡迎網(wǎng)上投稿?!铩镎?guī)省級期刊:是經(jīng)國家科技部和國家新聞出版總署批準在國內外公開發(fā)行的大型綜合性科技經(jīng)濟類學術期刊。由黑龍江省科學技術協(xié)會主辦,,國內外公開發(fā)行,,為半月刊。國內統(tǒng)一刊號:CN23-1400/G3 ,; 國際標準刊號:ISSN167

  • 收蕆的有關坡地建筑的論文

    收蕆的有關坡地建筑的論文,,希望對設計此類結構有所幫助

  • 建筑節(jié)能玻璃的一些論文

    低輻射(LOW—E)玻璃有哪些功能.pdf

  • 建筑風水學的定義及來源

    什么是建筑風水學? 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞,,他在《葬書》中說:”葬者,,生氣也。氣乘風則散,,界水則止,。古人聚之使不散,行之使有止,,故謂之風水,。”清人范宜賓為《葬書》作注云:”無水則風到而氣散,,有水則氣止而風無,,故風水二字為地學之最,而其中以得水之地為上等,,以藏風之地為次等,。”這就是說,,風水是古代的一門有關生氣的術數(shù),,只有在避風聚水的情況下,才能得到生氣,。什么是生氣呢,?《呂氏春秋-季春》云:”生氣方盛,陽氣發(fā)泄,?!鄙鷼馐侨f物生長發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前,,風水還有其它名稱: 形法,。《漢書·藝文志》有形法類,,其中載錄有《宮宅地形》二十卷,。日本學者瀧川資言在此條下注云:”說風水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,,這是它與后世風水的不同之處,。” 堪輿,??盀樘欤洖榈???坝峙c勘、坎有相通之義,。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人,。《史記-日者列傳》有褚先生記:”孝武帝時,,聚會占家問之,,某日可取婦乎?五行家曰可,,堪輿家曰不可,。”可見,,堪輿家有擇時的職責,。《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風水

  • 能幫您找個有錢老公的建筑風水

    如果想嫁給富翁在風水上需要哪些條件,?1,、 床位在擺正 床位也非常的重要,不能被沖,,不能床頭向空,,因為床是載體,更是核心,,對人的影響很大,,不僅僅是休息的地方。所以要按風水的法則來布局,。2,、 吉祥物加強 在風水中經(jīng)常提到吉祥物,那是因為它可以加強和提高某種信息。如果是好的信息,,我們就可以選擇相應的吉祥物來旺起,。其實生活中很多東西都可以做為吉祥物,只是大家不會運用,。如一個武功高強的人拿什么都可以做為兵器,。那么在這方面可選用鮮花、龍龜,、富貴竹等等,。3、 偏財旺而且為用 人的財富首先與自己的八字有關,,要看你八字中的財和官,,財富的儲藏量當然是越多越好,而且是組合的要佳,。命中財旺為用的也旺夫,,所以富能長久,。4,、 當元旺運房子 并不是每個八字中有財?shù)娜硕寄芗藿o富翁,還要看她的居住的風水好與壞,,如果說八字是先天的,,那么居住環(huán)境就是后天的,可調的,,可選的,。你所選的房子一定是處于旺運的房子,如現(xiàn)在地運是八步運,。如果你住的是六步運的房子,,那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用。我們經(jīng)??吹接械娜税崛胄录?,運勢越來越不好。

  • 分享用科學詮釋建筑風水

    人體信息與風水 當信息場合人體信息和諧共鳴就是風水的真正含義,。命理上說,,每個生命都具有各自不同的“命格”,而人體信息上闡述是:每個個體,,都具有各自不同的生命信息,。當自然信息協(xié)調同步的時候,能達到共振效應,,這就是風水,。 環(huán)境景觀學與現(xiàn)代風水 環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生種種的物理、心理效應。而現(xiàn)代風水就是將傳統(tǒng)風水中的樸素真理,,與現(xiàn)代環(huán)境景觀學相互融合,,更好地詮釋??梢姯h(huán)境景觀學與現(xiàn)代風水是有密切聯(lián)系的,。 水文地質與風水 風水與水文地質密切相關,風水中常講的龍脈,,思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實就是地質學中關于山脈走向的學問,。而風水中保護龍脈的思想,也與現(xiàn)代地質學中的水土保護,,環(huán)境保護不謀而合,。

  • 住宅風水那些不能靠近的建筑

    如果居住的地方在醫(yī)院附近,在住宅風水上是不好的,。因為: 1,、醫(yī)院有很多病人居住,病菌必多; 2,、住院之人,,運氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,,勢必對周邊的氣場有重大影響; 3,、醫(yī)院天天有人要開刀手術,煞氣過重,,這也會影響周邊的磁場; 4,、醫(yī)院常會有病人病故,有些人是死不瞑目,,其冤氣會影響周邊氣場,。 如果你的居所附近有醫(yī)院的話,可以用以下三個方法化解住宅風水: 1,、要開當運之屋門或是房門,,吸納旺氣; 2、注重衛(wèi)生,,細菌就難以入侵; 3,、要有宗教信仰,如信佛等,,這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場,。 教堂、寺廟 在風水學上,,神前廟后都是屬于孤煞之地,,所以住宅附近有寺院,、教堂等一些宗教場所的話住宅風水都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所,、聚腳之地,,會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場所附近,,會有如下兩個問題: 1,、一家人都會顯得孤獨; 2、性格易走極端,,或暴跳如雷,、或十分

  • 建筑風水學 都可以學習的

    二 建筑風水的理論綜述建筑風水當前出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,主要有以下幾種觀點:(1) 文化觀持這種觀點的是大部分的認識,,作為中國傳統(tǒng)文化的一個組成是合理的,,哪怕即使有不合理的成分,因為在其發(fā)展過程中總會有錯誤與非理性的,,科學的發(fā)展過程也是如此,。繼承合理的、優(yōu)秀的文化,,拋棄其糟粕,,是應該持有的態(tài)度。(2) 科學觀和時空觀從建筑風水的山環(huán)水抱的基本結構出發(fā),,利用物理學,、化學等結構決定性能/功能的原理,,可以說明建筑風水具有兩大基本功能:地人合一,,表現(xiàn)在于穩(wěn)定性高;天人合一,。建筑風水是研究特定空間(有形的山水)和時間(理氣)發(fā)展變化的現(xiàn)象與規(guī)律即稱為“建筑風水時空觀”,,建筑風水時空觀主要分為形勢(空間)與理氣(時間)兩個不可分割的部分。建筑風水的形勢主要是

  • 關于建筑和結構設計論文

    論文簡介:本工程為淄博華聯(lián)超市,,位于中山路以北,,首層1552㎡, 標準層1576㎡,頂層 130㎡,總建筑面積6390㎡,,總用地面積為4512平方米,,占地面積2060平方米,建筑高度為22.10平方米 投稿網(wǎng)友:sh521006 上傳時間: 2013-10-20

  • 高層設計下的建筑給水排水論文

    1生活給水系統(tǒng)1.1給水分區(qū)方式高層建筑采用的給水方式要符合建筑自身用水特點,,對供水分區(qū)進行合理選擇時,,除了考慮用戶自身需要以外,還要和其他專業(yè)統(tǒng)一技術經(jīng)濟相結合分析,,以此選擇最合適的給水方案,。供水一般分為三個區(qū):分別是高,、中、低三個區(qū),。高區(qū)(19層~32層),,適合高位水箱的給水方式,中區(qū)(7層~18層),,采用變頻調速供水;低區(qū)(1層~6層),,由市政管網(wǎng)直接供水,利用市政供水壓力,。在節(jié)省投資的情況下,,高區(qū)和中區(qū)還可采用恒速泵-屋頂水箱給水方式和變頻給水,節(jié)能效果也十分顯著,。1.2給水管材選用目前,,市場上給水管材種類繁多,質量不一,,價格差異較大,。使建筑工程設計中對管材的選用產(chǎn)生一定的困難。常用的給水管材分為金屬管材,、非金屬管材和復合管材三種,。(1)金屬管材:室內給水常用金屬管材分為幾下幾種:薄壁不銹鋼、銅管,、鍍鋅鋼管等,。它的優(yōu)點為:韌性好,經(jīng)久耐用,,有較好的抗沖擊能力,,易操作等。缺點:價格偏高,,難以成為廣泛使用的給水管材,,只有一些特殊場合和規(guī)格較高的地方才能使用,。(2)塑料管材:種類較多并且特性各異,,如常用的硬聚氯

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