園林景觀設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)性以及共享性

走在這流動的空間里,，宛如在享受凝固的音樂,、無聲的詩歌，欲抑先揚(yáng),，再揚(yáng)又抑,，嚴(yán)謹(jǐn),、精練,，合乎清理之中又出人意料之外,，讓人賞后酣暢淋漓。我認(rèn)為這樣的園林作品才是優(yōu)秀的園林作品,。而近來隨著很多境外景觀公司的進(jìn)入,，對中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)造成很大的影響，我們自己的園林景觀風(fēng)格似乎在逐漸淡化,。 一,、現(xiàn)就居住區(qū)環(huán)境園林景觀設(shè)計(jì)做詳細(xì)介紹： 環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,，城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在住區(qū)中,，居住區(qū)環(huán)境園林景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活,。近年來,，房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化,，概念地產(chǎn)(主題地產(chǎn))開始出現(xiàn),，如景觀主題地產(chǎn),、環(huán)保主題地產(chǎn)、文化主題地產(chǎn),、休閑主題地產(chǎn),、智能主題地產(chǎn)等，房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式,。縱觀樓市的風(fēng)云變幻,，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢： 1.強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性 崇尚歷史,、崇尚文化是近來居住區(qū)

景觀設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀中的一些小品要素（雕塑），是以表達(dá)場所特定主題為原則來創(chuàng)作的,。通常都源自生活,、社會、歷史等人們比較熟悉的范圍,，易于人們的理解并產(chǎn)生認(rèn)同感,。景觀裝置藝術(shù)以自身特有的形式,、色彩、質(zhì)感和材料來傳達(dá)某種主題,，與觀者產(chǎn)生共鳴,，加強(qiáng)觀者與場所的聯(lián)系。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中,，有著很強(qiáng)的視覺部擊力和形體表現(xiàn)力,，使得它們在景觀空間中很容易構(gòu)成視覺焦點(diǎn)和視覺停駐點(diǎn)，從而成為環(huán)境中的重要元素,，組成完整的景觀設(shè)計(jì),。同時(shí)，這種特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺感染力也賦予場地個性和獨(dú)特的魅力,。 3.現(xiàn)代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀設(shè)施是景觀環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

[轉(zhuǎn)帖]藝術(shù)、生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)

毋庸置疑,，景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始,，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言,。對于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識活動的形式語匯的設(shè)計(jì)師來說,，藝術(shù)無疑提供了最直接最豐富的源泉,。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義,、風(fēng)格派,、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù),、波普藝術(shù),，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。今天,，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化,，“美”不再是藝術(shù)的目的和評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)形式層出不窮,，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊,，藝術(shù)家們吸取了電影、電視,、戲劇,、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法,，創(chuàng)造了如媒體藝術(shù),、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù),、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式,，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條,、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素,，因而一直影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無窮的靈感,。

動感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計(jì)

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè),，形成視覺藝術(shù)與娛樂、營銷等領(lǐng)域的全新拓展,，是藝術(shù)家推動地商業(yè)運(yùn)動,。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限,；從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合,；在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用。 動感藝術(shù),，不是一種藝術(shù)形式,，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式,，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子,。不過，我們是在非主流的理念下探索,。動感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè),，將會帶來不斷的創(chuàng)新。

景觀設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代藝術(shù)傾向及其啟迪

本帖最后由 zjj_8 于 2014-2-17 21:41 編輯 摘要：20世紀(jì)后半期，后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的一些思想對當(dāng)代西方景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響,。在分析這些影響的基礎(chǔ)上,，歸納出當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的三個后現(xiàn)代藝術(shù)傾向：一是回歸傳統(tǒng)，二是強(qiáng)調(diào)過程,，三是審美平民化,。最終揭示了這三種傾向?qū)τ谖覈坝^設(shè)計(jì)的啟迪：（1）探索繼承傳統(tǒng)的新途徑；（2）尊重景觀的生命價(jià)值,；（3）用平凡材料創(chuàng)造不平凡的景觀,。希望為提高我國景觀設(shè)計(jì)水平、創(chuàng)造可持續(xù)的城市環(huán)境提供參考,。

景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)兩者之間的關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù) 景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始,，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言,。對于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識活動的形式語匯的景觀設(shè)計(jì)師來說,，藝術(shù)無疑提供了最直接,、最豐富的靈感源泉。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義,、超現(xiàn)實(shí)主義,、風(fēng)格派、構(gòu)成主義,，到后來的極簡藝術(shù),、波普藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形

盤點(diǎn)那些極具創(chuàng)意的景觀設(shè)計(jì)編織藝術(shù),！

一些收集的景觀設(shè)計(jì)精華

最新最全的境外全套景觀方案和施工圖 歡迎交流交換QQ：3795+22293帖子內(nèi)留下郵箱或QQ聯(lián)系 可獲得境外方案一套圖 紙 目 錄1 B C A ( 貝 爾 高 林)方 案 部 分：1. 歡樂谷 文本2. 連云港 新港城3. 武漢東湖 香榭水岸花園全套手繪擴(kuò)初文本（0301BCA）4. 廣州星河灣擴(kuò)初（3、4期）5. 在水一方6. 垂釣碼頭度假區(qū)設(shè)計(jì)7. 南中國海酒店8. 芭堤水岸9. 貴陽山水黔城10. 昆銀山水11. 中?？党?2.南京河西新城區(qū)CBD13.合肥森林公園規(guī)劃景14. 福州日出東方15. 北京北苑16. 北京旭東17. 翠湖賓館18. 東堤灣19. 東泰華亭20. 東莞中信陽光澳園21. 佛山怡景麗苑方案及CAD擴(kuò)初22. 魯能-南域中央展示區(qū)23. 南京云錦美地

曼谷WISHSignatureMidtownSiam景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)就是拼來拼去嗎？

大家好,，我是小螞哥,。這篇文章會從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā)，聊聊景觀設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)就需要這樣配置,！

林蔭夾道之最

有關(guān)景觀設(shè)計(jì)的視頻教材

本人為女性,景觀施工多年,想改行設(shè)計(jì),請問哪位園林朋友有園林景觀方面的視頻教材提供,收費(fèi)的也可考慮。并請?jiān)O(shè)計(jì)行家們不吝賜教,，告之有何捷徑,。謝謝！