炫酷的景觀藝術(shù)裝置來襲,！

????? 景觀裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)與景觀作品的融合 是詮釋景觀環(huán)境的一個重要元素

創(chuàng)意十足的景觀藝術(shù)裝置

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性,，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng),；目標(biāo),；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性,、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述,。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),，通過對自然的尊重、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué),，表達人類行為心理的精神寄托及愿望,，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,，在體現(xiàn)景

看這些有意義的景觀裝置藝術(shù)

景觀裝置是景觀設(shè)計中重要的點景方法,，是人與景之間的精神行為互動，能夠 提升整體環(huán)境的品質(zhì),。每個景觀裝置,，都有其存在的意義，有融入當(dāng)時環(huán)境

景觀不該是只可遠觀的藝術(shù)

城市景觀不只是雅致的人居環(huán)境,，還有人與自然的情感相互關(guān)系,。榮獲第十二屆園冶杯專業(yè)獎地產(chǎn)園林大獎，由艾奕康設(shè)計與咨詢（深圳）有限公司設(shè)計的“首開龍湖 廣州天弈”項目,，就將自然,、人文及城市的精氣神相融合，為期待回歸生活本質(zhì)的人們帶去能與自己精神產(chǎn)生共鳴的認(rèn)同感和歸屬感,。

大地藝術(shù)風(fēng)格的景觀作品

土地的設(shè)計：景觀的科學(xué)與藝術(shù)----俞孔堅（一）

摘要：景觀的設(shè)計就是土地的設(shè)計,，它的基本原則為：認(rèn)識人性，尊重人,；認(rèn)同自然過程,，尊重自然，尊重土地之“神”,。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計,；土地設(shè)計,；城市設(shè)計The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一、關(guān)于景觀 景觀應(yīng)該從五個層次來理解,。 (1)第一層含義：景觀是美,，是理想。 人們把他所看到的

混凝土藝術(shù)園林景觀道沿

美國新近引進的園林藝術(shù)景觀路沿,。該產(chǎn)品是一種采用混凝土現(xiàn)場制作,，多種不同巖石造型，彩色路沿,，它的特點1. 巖石,，磚石，以及其他藝術(shù)造型2. 造價低廉3. 多種顏色4. 一次性成活5. 免維護.應(yīng)用范圍：花壇,，樹木圍擋,，園林道路路沿，高爾夫球場,，私人別墅,。

景觀設(shè)計與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀中的一些小品要素（雕塑）,，是以表達場所特定主題為原則來創(chuàng)作的。通常都源自生活,、社會,、歷史等人們比較熟悉的范圍,，易于人們的理解并產(chǎn)生認(rèn)同感,。景觀裝置藝術(shù)以自身特有的形式、色彩,、質(zhì)感和材料來傳達某種主題,，與觀者產(chǎn)生共鳴，加強觀者與場所的聯(lián)系,。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中,，有著很強的視覺部擊力和形體表現(xiàn)力，使得它們在景觀空間中很容易構(gòu)成視覺焦點和視覺停駐點,，從而成為環(huán)境中的重要元素,，組成完整的景觀設(shè)計。同時,，這種特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺感染力也賦予場地個性和獨特的魅力,。 3.現(xiàn)代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀設(shè)施是景觀環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

當(dāng)景觀座椅,，活成了藝術(shù)品.......

景觀設(shè)計中不僅僅是滿足顏值

景觀廊架|藝術(shù)空間中的互動

  廊架,，

動感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè),，形成視覺藝術(shù)與娛樂、營銷等領(lǐng)域的全新拓展,，是藝術(shù)家推動地商業(yè)運動,。陳逸飛的突破,，可以歸納為三點：打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限；從觀賞最佳化的角度實施多種藝術(shù)手段的整合,；在商業(yè)需求上進行運用,。 動感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式,，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新,。我們探索的方式，有點陳逸飛模式的影子,。不過,，我們是在非主流的理念下探索。動感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè),，將會帶來不斷的創(chuàng)新,。

動感藝術(shù)下的景觀房地產(chǎn)設(shè)計

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè)，形成視覺藝術(shù)與娛樂,、營銷等領(lǐng)域的全新拓展,，是藝術(shù)家推動地商業(yè)運動。陳逸飛的突破,，可以歸納為三點：打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限,；從觀賞最佳化的角度實施多種藝術(shù)手段的整合；在商業(yè)需求上進行運用,。 動感藝術(shù),，不是一種藝術(shù)形式，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新,。我們探索的方式,，有點陳逸飛模式的影子。不過,，我們是在非主流的理念下探索,。動感藝術(shù)對于旅游產(chǎn)業(yè)，將會帶來不斷的創(chuàng)新,。

景觀照明藝術(shù)巧用LED光源

景觀照明藝術(shù)巧用LED光源 一,、 景觀與LED光源 科學(xué)需要分析和理解,景觀照明需要鑒賞和品味,藝術(shù)則需要深整 的直覺感悟。景觀照明藝術(shù)必須透過光和照明,才能產(chǎn)生生命力,。 照明可以改變環(huán)境的外觀,藝術(shù)性的照明燈光和色彩,構(gòu)成動態(tài)和靜態(tài)的光,、聲、色的景觀,更顯示出景觀庭園燈具的小品化,、雕塑化,、時裝化,給大自然環(huán)境的點綴。 隨著人們思想意識,生活方式的不斷改變,燈具、光源,、材料,、風(fēng)格與設(shè)計方式都發(fā)生很大的變化。在選擇適宜光源,除了經(jīng)濟因素外還要從整個光環(huán)境效果及材料的質(zhì)感可靠性考慮,還注重自然環(huán)境與照明統(tǒng)一性,。景觀照明巧用LED光源就擺脫傳統(tǒng)的一路設(shè)計,。

[轉(zhuǎn)帖]藝術(shù),、生態(tài)與景觀設(shè)計

毋庸置疑,，景觀設(shè)計是一門藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系?，F(xiàn)代景觀設(shè)計從一開始,，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。對于尋找能夠表達當(dāng)前的科學(xué),、技術(shù)和人類意識活動的形式語匯的設(shè)計師來說,，藝術(shù)無疑提供了最直接最豐富的源泉。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義,、超現(xiàn)實主義,、風(fēng)格派、構(gòu)成主義,，到后來的極簡藝術(shù)、波普藝術(shù),，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言,。今天，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化,，“美”不再是藝術(shù)的目的和評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊,，藝術(shù)家們吸取了電影,、電視、戲劇,、音樂,、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法,，創(chuàng)造了如媒體藝術(shù),、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù),、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式,，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計平面圖中的一些要素,，因而一直影響著景觀設(shè)計的發(fā)展,，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無窮的靈感。