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《臺(tái)灣的風(fēng)俗文化介紹》
臺(tái)灣的風(fēng)俗文化介紹：臺(tái)灣作為中國的一部分,，而且風(fēng)景秀麗,，也成為了旅游城市,，來到了臺(tái)灣，就需要了解一下臺(tái)灣的一些民俗習(xí)慣了,，看看臺(tái)灣人們自己的民俗有哪些的獨(dú)到之處,，只有真正的了解之后，這樣自己也才可以參與到這些活動(dòng)中來,。 乞龜?shù)牧?xí)俗：乞龜是在元宵節(jié)的時(shí)候的一項(xiàng)活動(dòng),，有使用面做的龜,，也有用糖和糯米捏成的龜，還有用黃金打制的“金龜”,，而乞龜?shù)闹饕淖龇?，就是為了可以得到神的保佑和恩賜，人們就會(huì)在這一天紛紛的來祭拜,，然后就可以獲得所乞之龜，只要是誰得到了,，就說明受到了人們的保佑和恩賜了,。雖然是帶有了一些迷信的色彩在里面，但是也表達(dá)了人們自身的美好的愿望,。 [
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求助與監(jiān)獄文化有關(guān)的模紋
有誰做過監(jiān)獄的綠化設(shè)計(jì)呀 求助與監(jiān)獄文化有關(guān)的CAD模紋a[ 本帖最后由 jingjing82-9 于 2010-4-7 16:54 編輯 ]
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【圖書】景觀：文化，生態(tài)與感知
景觀：文化,，生態(tài)與感知
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融入古典文化的中式設(shè)計(jì)
中式設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的文化歷史背景作支撐,，來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，以中國傳統(tǒng)古典文化背景營造極富浪漫注意情調(diào)的生活空間,，紅木,、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的古典美,，這正是與其它風(fēng)格不同的地方,，這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常喜歡,，這種風(fēng)格不僅永不過時(shí),，而且時(shí)間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設(shè)計(jì)非常講究空間的層次感,，在需要隔絕視線的地方,，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門,、工藝革新,、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”，通過這種分隔方式,，再加一些簡(jiǎn)約的造型基礎(chǔ),，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富,，大而不空,、厚而不重，有格調(diào)又不顯得壓抑,，彰顯層次之美,。 中式設(shè)計(jì)在線條的使用和配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)單,，少了許多華貴的裝扮，但卻不是簡(jiǎn)單,。注重線條的搭配以及線條的比例關(guān)系,，更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇。秉承傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴,，更加清晰地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的精髓,，在充滿復(fù)古感覺的居室中添加了一
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波蘭華沙Sluzewski文化中心
Poland Sluzewski Culture Centre 設(shè)計(jì)方：WWAA + 307 Kilo Design 位置：波蘭 華沙 合作人：Marcin Mostafa,， Natalia Paszkowska, Jan Sukiennik， Maciej Kleszczewski,， Wojciech Piwowarczyk, Anna Z 這是由WWAA + 307 Kilo Design設(shè)計(jì)的Sluzewski文化中心,。該設(shè)計(jì)的最終形式是由兩個(gè)因素決定：第一，現(xiàn)狀以及城市文脈,；,第二,，設(shè)計(jì)自身的功能定義。現(xiàn)存的原文化中心以及其周邊存在的生態(tài)環(huán)境,、教育農(nóng)場(chǎng)和鄉(xiāng)村住宅也是設(shè)計(jì)靈感的源泉,。整個(gè)項(xiàng)目包括兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)同時(shí)又獨(dú)立運(yùn)作功能的建筑。入口廣
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挪威博德Stormen文化中心
? David Grandorge Stormen文化中心是DRD
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居所的匠心：中國居住文化
本帖最后由 勞武 于 2015-11-9 23:41 編輯 本書通過專家學(xué)者的有意義的探索,、生動(dòng)活潑的文筆和印刷精美的圖片,，與讀者一起開拓一個(gè)反省歷史的新視野。
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Transitlager創(chuàng)意文化區(qū)
Transitlager創(chuàng)意文化區(qū)
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天津-文化中心市政公園
天津-文化中心市政公園
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地理風(fēng)水是古人在了解自然
認(rèn)識(shí)自然的過程中，通過對(duì)地理環(huán)境的體察,，對(duì)山川徑流,、山脈走向、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認(rèn)識(shí),，系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后,，所認(rèn)識(shí)的一種自然資源。 在遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代,，地理風(fēng)水就形成了以龍,、穴、砂,、水為基本元素的早期向地術(shù),，向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風(fēng)水術(shù)。傳統(tǒng)地理風(fēng)水學(xué)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，一代又一代風(fēng)水人在長期的實(shí)踐過程中,，不斷探索,，反復(fù)實(shí)踐，取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果,；充分印證了龍,、穴、砂,、水及其它環(huán)境因素與人生相互對(duì)應(yīng)的各種禍福關(guān)系,；不斷地豐富和完善了地理風(fēng)水學(xué)的理論體系和操作體系；同時(shí)將《周易》的“陰陽”,、“五行”理論融入到龍,、穴、砂,、水及其它環(huán)境因素
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挪威KRONA知識(shí)與文化中心
KRONA知識(shí)與文化中心坐落于挪威Kongsberg市，是一棟包含大學(xué)設(shè)施,、3間影廳,、1間公共圖書館、1間含600個(gè)座位的禮堂和市政辦公室在內(nèi)的綜合體,。 ▽ 南立面,，south facade
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來自太湖石文化的藝術(shù)館
隈研吾將無錫的一個(gè)舊紡織廠改造成為了藝術(shù)與購物中心。這棟可以追溯到二十世紀(jì)六十年代的紅磚建筑,，已經(jīng)被完全翻新,，一個(gè)雕塑狀的擴(kuò)建體塊成為這個(gè)場(chǎng)地的標(biāo)志。對(duì)該擴(kuò)建部分的外形設(shè)計(jì),，建筑師參照了當(dāng)?shù)鼐哂兄匾饬x的太湖石文化,。
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徽派建筑的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市,、績溪縣,、江西省婺源縣）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居,、祠堂,、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。在徽州地區(qū)尚有大量徽派古建遺存,，散落在徽州大大小小的村落中,，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。 徽派建筑文化 徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,，歷來為中外建筑大師所推崇,。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,，以磚雕,、木雕、石雕為裝