風(fēng)水眼中的“丑”都建筑長(zhǎng)啥樣,？

風(fēng)水判定建筑物之美丑有其特有的視角,，而其中視角之一就是觀其象,，周易風(fēng)水中講,，“有其象必有其應(yīng),，有其形必有其煞”,。那么,，從周易風(fēng)水之象的角度,，何謂丑的建筑呢?凡明顯暗示孤獨(dú)、頹廢,、破耗,、傷殘、離別,、是非,、兇險(xiǎn)、暴力,、淫邪,、犯罪等消極、負(fù)面信息的建筑,，均為風(fēng)水上的丑建筑,。下面，方舟周易特作舉例說(shuō)明： 一,、犯墳冢煞的建筑：此建筑與其附近的建筑正好形成墳冢與墓碑之象,。墳冢者，亡者之歸宿也。

風(fēng)水眼中的丑建筑長(zhǎng)啥樣,？

風(fēng)水判定建筑物之美丑有其特有的視角，而其中視角之一就是觀其象,，周易風(fēng)水中講,，“有其象必有其應(yīng)，有其形必有其煞”,。那么,，從周易風(fēng)水之象的角度，何謂丑的建筑呢,？凡明顯暗示孤獨(dú),、頹廢、破耗,、傷殘,、離別、是非,、兇險(xiǎn)、暴力,、淫邪,、犯罪等消極、負(fù)面信息的建筑,，均為風(fēng)水上的丑建筑,。下面，方舟周易特作舉例說(shuō)明：

建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

關(guān)于中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用,，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè),、裝飾業(yè)及設(shè)計(jì)界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注,。這里，圍繞這一課題,，談?wù)勎业囊恍┛捶?，以求教于學(xué)界及有關(guān)人士。 {來(lái)源：國(guó)際周易網(wǎng) 16:35:47 iqing.net} 一 古代建筑風(fēng)水學(xué)的基本思想 {來(lái)源：國(guó)際周易網(wǎng) 16:35:47 iqing.net} 眾多考古資料證明,，重視人的居住環(huán)境,，這是中國(guó)本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。早在六,、七千年前的中華先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平,。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的“環(huán)境選擇”的傾向，其表現(xiàn)主要有：(1)靠近水源,，不僅便于生活取水,，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)位于河流交匯處,，交通便利,。(3)處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤,，而且能避免受洪水侵襲,。(4)如在山坡時(shí),，一般處向陽(yáng)坡。如半坡遺址即為依山傍水,、兩水交匯環(huán)抱的典型的上吉風(fēng)水格局,。頗具啟發(fā)意思的是，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓,，如河南洪水沿岸某一段范圍內(nèi),，在15個(gè)現(xiàn)代村落中就發(fā)現(xiàn)了11處新石器時(shí)代的村落遺址。甘肅渭河沿岸70公里的范圍內(nèi),，就發(fā)現(xiàn)了69處遺址

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東,！

層建筑中的裙房如何考慮？

本建筑為一二類高層普通住宅,，帶有一個(gè)二層商場(chǎng)裙房,，那么這個(gè)二層商場(chǎng)裙房按高層建筑的一部分設(shè)消防，還是按建規(guī)設(shè)消防呢,？按高規(guī)是二類高層建筑的商業(yè)營(yíng)業(yè)廳,，需要設(shè)自噴，按建規(guī),，是個(gè)小商場(chǎng),，僅700平方米，不需要設(shè)自噴,？究竟如何考慮呢？裙房和主體建筑上防火是完全分開(kāi)的

關(guān)于教學(xué)建筑中的視聽(tīng)室

最近做一個(gè)中學(xué)綜合樓,里面有一個(gè)305平米的視聽(tīng)室,不知道是做什么的,我想應(yīng)該不是單純做聽(tīng)力教室用吧?是不是遠(yuǎn)程教學(xué)用的?里面都應(yīng)該有什么設(shè)備啊?有哪位大俠做過(guò)類似工程請(qǐng)不吝賜教啊!小弟洗耳恭聽(tīng)!!謝謝各位看貼!!

天正建筑中的問(wèn)題求助!!!

在天正建筑中按acad.pgp文件中的設(shè)置輸入快捷方式后如“XBFX(線變復(fù)線)”,，出現(xiàn)“C-12P1”為未知命令的提示,，其他如"交線打斷"等也有此現(xiàn)象，如何解決,，請(qǐng)大俠們指點(diǎn),，不勝感激，最好能傳一個(gè)完整且可用的acad.pgp文件,。

建筑風(fēng)水問(wèn)題-臥室設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,，稱反光煞。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘,、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí)，就形成了反光煞,。 反光煞會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難,，這是為什么呢,？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光,、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了,，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì)讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(zhǎng),，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺(jué),，這就是災(zāi)難前的征兆了。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,，從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光,，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的,。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧,。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō)：反光入室不利感情,，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了,。

薄殼在水工建筑中的應(yīng)用

（原蘇聯(lián)）C.H列瓦切夫著

建筑裝飾中的清水混凝土

建筑裝飾中的清水混凝土 【摘 要】本文通過(guò)對(duì)清水混凝土與其它裝飾的對(duì)比分析,；清水混凝土所用的材料及其發(fā)展的敘述；采用清水混凝土應(yīng)注意的相關(guān)問(wèn)題,，為大家開(kāi)拓一原始而又嶄新的裝飾之路,。 【關(guān)鍵詞】清水混凝土；混凝土飾面,； 施工技術(shù) 清水混凝土已漸入人們的視野,，這種古老而嶄新的裝飾方法正被愈來(lái)愈多的建筑師所采用。通常人們想到的混凝土是那種粗糙的只能作結(jié)構(gòu)并且最終被包裹起來(lái)的灰灰的建筑材料,。而在建筑師的眼中,，混凝土的表現(xiàn)力豐富，魅力無(wú)窮,。 清水混凝土又稱裝飾混凝土,。它澆筑的是高質(zhì)量的混凝土,，而且在拆除澆筑模板后，不再作任何外部抹灰等工程,。它不同于普通混凝土,，表面非常光滑，棱角分明,，無(wú)任何外墻裝飾,，只是在表面涂一層或兩層透明的保護(hù)劑，顯得十分天然,、莊重,。這種清水混凝土建筑，以自身裸露的健康體魄為基調(diào),，以簡(jiǎn)約的裝飾作點(diǎn)綴,，以單一的材料與色彩、簡(jiǎn)潔的空間形式構(gòu)造出詩(shī)意般的內(nèi)外空間,，使人與大自然融為一體,。粗獷而厚實(shí)的墻體，給人們以安全感和穩(wěn)定感,；銀灰色的清水混凝土飾面,，勾起人們對(duì)未來(lái)的遐想，那是一種工業(yè)化,、自動(dòng)化

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類更是須臾離不開(kāi)它,。但選址不當(dāng)或使用不善，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染,，破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無(wú)水”,，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)”,，“未看山,，先看水，有山無(wú)水休尋地”,，水受到了風(fēng)水家的特別重視,。他們認(rèn)為水是山的血脈,，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處,，水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化，風(fēng)水家也將水比作龍,，稱“水龍”,，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專門講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局,，以供人參考,。 在無(wú)山脈可依的平原地區(qū)，風(fēng)水家擇地便是以水代山,，“行到平原莫問(wèn)縱（山脈）,，只看水繞是真龍”?！端埥?jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小，有遠(yuǎn)近,，有淺深,，不可貿(mào)然見(jiàn)水便為吉?！?“當(dāng)審其形勢(shì),，察其性情，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),。”風(fēng)水家取舍水的

建筑符號(hào)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

:) 很好的文章

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料,。,。。,。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠?lái)的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活,，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地,，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛,，陽(yáng)氣發(fā)泄,。”生氣是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止,，故謂之風(fēng)水?！睂?duì)于風(fēng)水一詞，《辭?！返亩x是：“風(fēng)水，也叫堪輿,。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福,。也指相宅、相墓之法,。” 近年來(lái),，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面,。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù),，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷

DfMA在預(yù)制建筑中的使用

試析中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用

關(guān)于中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑項(xiàng)目中的影響與運(yùn)用,，日益引起從事房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、裝飾業(yè)及設(shè)計(jì)界人士及普通老百姓的廣泛關(guān)注,。 眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境,，這是中國(guó)本土文化中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。早在六,、七千年前的中華先民們對(duì)自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平,。仰韶文化時(shí)期聚落的選址已有了很明顯的 “ 環(huán)境選擇 ” 的傾向，其表現(xiàn)主要有：靠近水源,，不僅便于生活取水,，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,。位于河流交匯處，交通便利,。處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤,，而且能避免受洪水侵襲,。頗具啟發(fā)意思的是,，這些村落多被現(xiàn)代村落或城鎮(zhèn)所迭壓,，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)聚落選址因素的考慮很是講究,，這從上古文化遺址情況中還可判斷，人們聚居的地區(qū),，已出現(xiàn)了較為明確的功能分區(qū)。新