中國(guó)風(fēng)水學(xué)與建筑環(huán)境科學(xué)

追求生態(tài)建筑的根本目的是改善人類住區(qū)環(huán)境質(zhì)量。而現(xiàn)代人類理想的住區(qū)環(huán)境應(yīng)包括兩大組成部分：一是建筑本身是否是“生態(tài)建筑”,，或稱“文明建筑”,，“健康建筑”,？二是建筑的內(nèi)外物理特性是否具有自然特征？國(guó)際上為了控制人類住區(qū)環(huán)境的惡化,，研究和制訂治理對(duì)策建立了許多跨學(xué)科的組織,。其主要技術(shù)指標(biāo)是所謂的空氣質(zhì)量,，空氣質(zhì)量是指與人的身心健康密切相關(guān)的室內(nèi)外空氣成分、性態(tài)及經(jīng)由空氣對(duì)人體發(fā)生作用的自然因素與人體正常生理和心理需求相吻合的程度,，屬于人類住區(qū)物理環(huán)境范疇,。空氣質(zhì)量應(yīng)包括空氣的熱濕性態(tài),、成分,、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及各種輻射特性等，這些物理量直接作用于人體感覺器官,，影響人體的舒適狀況,，與人體的生理健康密切相關(guān)。 一,、中國(guó)風(fēng)水學(xué)關(guān)于人與環(huán)境的認(rèn)識(shí)

某廣告策劃公司建筑環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)

“三運(yùn)五步”風(fēng)水設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單介紹,。一、理論簡(jiǎn)述建筑環(huán)境風(fēng)水,，需要結(jié)合如下條件確定：A=外面環(huán)境,；B=建筑時(shí)間；C=格局方位,；D=人員命卦,。綜合：風(fēng)水=A+B+C+D，其中任何一個(gè)變化,，其結(jié)果風(fēng)水都變化,。按照“三運(yùn)五步”調(diào)整風(fēng)水，結(jié)合三運(yùn)即天運(yùn)（時(shí)間）,、地運(yùn)（建筑及周圍環(huán)境）,、人運(yùn)（命理）等條件，綜合進(jìn)行風(fēng)水分析設(shè)計(jì),。二,、五步設(shè)計(jì)全套風(fēng)水設(shè)計(jì)，是結(jié)合天/地/人三運(yùn),，進(jìn)行的五步設(shè)計(jì),，五步設(shè)計(jì)內(nèi)容，詳細(xì)如下：第一步：起卦預(yù)測(cè)依據(jù)先天易數(shù)起卦預(yù)測(cè),，對(duì)福主進(jìn)行本年流年解析,，詳析本年整體運(yùn)勢(shì)及注意化解要點(diǎn)，預(yù)測(cè)住宅吉兇,，做好布局做準(zhǔn)備工作,； 第二步：環(huán)境解析詳析外面環(huán)境形式，辨明砂水生旺休囚,，詳析外面環(huán)境理法,，分解砂水旺衰運(yùn)退,，詳析建筑位置關(guān)系，找到布局關(guān)鍵提要,；第三步：命理建議

建筑環(huán)境風(fēng)水策劃師（評(píng)估師）

我是園林專業(yè)的,，才聽說這個(gè)“建筑環(huán)境風(fēng)水策劃師（評(píng)估師）資格證”，對(duì)這個(gè)很感興趣,，但是,，還不是很了解。所以,，請(qǐng)大家?guī)蛶兔?，告訴我一些具體情況吧

建筑中哪些為潮濕環(huán)境呢,？

根據(jù)《建筑照明設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》GB 50034－20043.3.3 根據(jù)照明場(chǎng)所的環(huán)境條件,，分別選用下列燈具：1 在潮濕的場(chǎng)所，應(yīng)采用相應(yīng)防護(hù)等級(jí)的防水燈具或帶防水燈頭的開敞式燈具,； 現(xiàn)在的問題是哪些場(chǎng)所才是應(yīng)該采用相應(yīng)防護(hù)等級(jí)的防水燈具或帶防水燈頭的開開敞式燈具的場(chǎng)所呢,？例如衛(wèi)生間地下泵房算不算是需要采用采用相應(yīng)防護(hù)等級(jí)的防水燈具或帶防水燈頭的開開敞式燈具的場(chǎng)所呢,？還有什么場(chǎng)所,？請(qǐng)大家討論！

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué),？

建筑風(fēng)水原則：屋外環(huán)境成功法則

屋外環(huán)境法則一：電磁波會(huì)干擾人的思維。電磁波：高壓電塔,、高壓電線,、電站、變電所,、長(zhǎng)期在這些地方居住,，容易受到電磁波的干擾。屋外環(huán)境法則二：直面而來的路會(huì)給人造成不安全感,。如果有一條大路直接向住宅沖過來,，就好象所有的車輛隨時(shí)向住宅沖過來一樣，容易給人造成一種不安全,、不穩(wěn)定感,。屋外環(huán)境法則三：尖狀物體會(huì)給人心理造成“危險(xiǎn)”的暗示。如果住宅周圍有大樓的角或尖狀的物體沖射到住宅,，就會(huì)使人產(chǎn)生危險(xiǎn)的暗示,。屋外環(huán)境法則四：光污染是人類的“殺手”之一。光污染：大樓玻璃幕墻,、水面,、白色地面等在陽(yáng)光照射下的反射光,。屋外環(huán)境法則五：天橋是人類的“殺手”之一。住宅在天橋旁邊,，并且低于天橋高度的住宅,，更易受汽車噪音和尾氣的危害。 屋外環(huán)境法則六：住所不要被四周的高層建筑包圍,。屋外環(huán)境法則七：住宅兩側(cè)的建筑物,，右邊不要高過左邊屋外環(huán)境法則八：不要在施工工地旁安居屋外環(huán)境法則九：不要在高污染地區(qū)居住屋外環(huán)境法則十：不要在鐵路的兩旁

沿海建筑的環(huán)境類別怎么確定,？

最近在做一些離海邊幾百米的沿海建筑（福建地區(qū)）,，不知道環(huán)境類別怎么取，《砼規(guī)》中規(guī)定海風(fēng)環(huán)境按照三a類來取,，海岸環(huán)境按照三b類來取,，那到底按照哪種環(huán)境類別來取呢？此為問題一,。 另外《砼規(guī)》3.5.2條明確環(huán)境類別為暴露的混凝土結(jié)構(gòu)的環(huán)境類別,，那么我如果是一般民用建筑地上部分都有裝修，是不是不算暴露的混凝土結(jié)構(gòu),？可以直接按照一a類來定混凝土環(huán)境類別,？此為問題二。 如果土壤和地下水為弱腐蝕性或微腐蝕性,，那么地下部分的混凝土結(jié)構(gòu)的環(huán)境類別為二a類,？還是其他？此為問題三,。 請(qǐng)各路大俠們指導(dǎo)一二,，最好是經(jīng)常做沿海建筑的大師能指明一個(gè)方向，先謝過?。,。?/p>

建筑小品與環(huán)境小品的作用

建筑小品

水工建筑與建筑環(huán)境的融合

流線型水壩設(shè)計(jì)與建筑環(huán)境的相協(xié)調(diào),，植被修復(fù)使水工建筑物與自然環(huán)境深度融合

水文因素對(duì)建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),，其對(duì)調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,，人類更是須臾離不開它,。但選址不當(dāng)或使用不善，它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,，或者引起污染,，破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理水的問題也就是至關(guān)重要的問題之一了,。 風(fēng)水學(xué)中,，擇水具有極其重要的意義,。 風(fēng)水理論認(rèn)為：“吉地不可無水”，所以“尋龍擇地須仔細(xì),，先須觀水勢(shì)”,，“未看山，先看水,，有山無水休尋地”,，水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認(rèn)為水是山的血脈,，凡尋龍至山環(huán)水聚,，兩水交匯這處，水交則龍止,。由于水流的彎曲緩急千變?nèi)f化,，風(fēng)水家也將水比作龍，稱“水龍”,，堪輿書《水龍經(jīng)》說是專門講水系形勢(shì)與擇地之關(guān)系的,，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局，以供人參考,。 在無山脈可依的平原地區(qū),，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“行到平原莫問縱（山脈）,，只看水繞是真龍”,。《水龍經(jīng)》便專門討論了水龍尋脈的要旨和法則,。 “然水有大小，有遠(yuǎn)近,，有淺深,，不可貿(mào)然見水便為吉?！?“當(dāng)審其形勢(shì),，察其性情，別其吉兇,，以作取舍定之標(biāo)準(zhǔn),。”風(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。,。,。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們?nèi)嗣駧浊暌詠淼纳罱?jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,，指導(dǎo)人們與自然更加和諧的相處,，追求更美好的生活，體現(xiàn)了許多自然哲學(xué)的思想,。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科,。所謂“風(fēng)水”就是察天觀地，是古代的一門有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù),。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛,，陽(yáng)氣發(fā)泄?！鄙鷼馐侨f(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：“葬著生氣也,。氣乘風(fēng)則散，界水則止,。古人聚之使不散,，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！睂?duì)于風(fēng)水一詞,，《辭海》的定義是：“風(fēng)水,，也叫堪輿,。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福,。也指相宅,、相墓之法?！?近年來,，不少學(xué)者對(duì)“風(fēng)水”的定義持有不同的見解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號(hào)方面,。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東,！

建筑風(fēng)水問題-臥室設(shè)計(jì)

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,，稱反光煞。過去的反光多是建筑物外的池塘,、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí)，就形成了反光煞,。 反光煞會(huì)給人帶來災(zāi)難,，這是為什么呢？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境,、采光,、通風(fēng)等條件構(gòu)成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎,？這里就有一個(gè)度的問題了,，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會(huì)讓人不舒服了,。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影,，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激，使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情緒,。時(shí)間一長(zhǎng),，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺，這就是災(zāi)難前的征兆了,。 現(xiàn)在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,，從而會(huì)對(duì)鄰近的建筑形成反光，這種玻璃墻的反光十分強(qiáng)烈,，射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺目,，這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)的。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒,，心神不寧,。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說：反光入室不利感情，也不宜孕婦,。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了,。

建筑環(huán)境與設(shè)備工程的各種課件

最近跟我要關(guān)于建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)各種課件的網(wǎng)友比較多,我這里到也收集了一些,就給大家發(fā)上來吧.但是論壇并不支持和鼓勵(lì)發(fā)這類ppt 課件,一方面考慮充實(shí)下論壇的內(nèi)容,另一方面也給到課件論壇找課件網(wǎng)友一種選擇!,以后大家有這方面好的課件,可以在后面跟貼發(fā)上來就不要發(fā)新貼了,那樣網(wǎng)友下起來也方便.希望大家多發(fā)我們的筑龍課件!1 結(jié)構(gòu)力學(xué)2 材料力學(xué)講義以及練習(xí)題3 材料力學(xué)課件二4 城市與城市發(fā)展5 大跨度建筑屋蓋結(jié)構(gòu)6 彈塑性力學(xué)講義7.地板采暖技術(shù)指導(dǎo)手冊(cè) 8 防雷及過電保護(hù)演示文稿9 房建課件10 工程施工網(wǎng)絡(luò)計(jì)算學(xué)習(xí)11 杭州某學(xué)院辦公樓中央空調(diào)設(shè)計(jì) 12 檢測(cè)實(shí)驗(yàn)樓中央空調(diào)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文 13 建筑有限元課程課件14 潔凈過濾器設(shè)計(jì)教程15 潔凈技術(shù)歷史與發(fā)展16 潔凈空調(diào)設(shè)計(jì)安裝教程17 潔凈室等級(jí)標(biāo)準(zhǔn) [幻燈片格式].18 流體力學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)19 暖通專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書模版

建筑文化環(huán)境得交融與創(chuàng)新

淺談建筑文化環(huán)境的交融與創(chuàng)新[摘要] 回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程,，論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系，從而提出了建筑文化具有時(shí)空性和地域性,。建筑文化應(yīng)適應(yīng)人類生活發(fā)展的新方向,。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化，吸收和整合世界各國(guó)建筑文化的精華,，走繼承傳統(tǒng),，適應(yīng)功能，采用高新技術(shù),，探索古今中外交融,，實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)作現(xiàn)代化的正確之路，才能建立一個(gè)“和而不同”的人類社會(huì),。 國(guó)際建協(xié)第２０屆大會(huì)發(fā)表的《北京憲章》指出：“建筑學(xué)問題和發(fā)展植根于本國(guó),、本區(qū)域的土壤，必須結(jié)合自身的實(shí)際情況,，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),，從而提出相應(yīng)的解決辦法；以此為基礎(chǔ),，吸取外來文化的精華,，并加以整合，最終建立一個(gè)‘和而不同’的人類社會(huì),?！苯ㄖ墙?jīng)濟(jì)、技術(shù),、藝術(shù),、哲學(xué)、歷史等各種要素的綜合體,，作為一種文化,，它具有時(shí)空和地域性，各種環(huán)境,、各種文化狀況下的文脈和條件,，是不同國(guó)度、不同民族,、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,，同時(shí)這種文化特征又與社會(huì)的發(fā)展水平以及自然條件密切相關(guān)。一 建筑文化根植于人居自然環(huán)境之中 不同的地域自然有不同的自然環(huán)境：地形地貌,、日照角

做建筑的可以看看,，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來源

什么是建筑風(fēng)水學(xué),？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：”葬者,，生氣也。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。”清人范宜賓為《葬書》作注云：”無水則風(fēng)到而氣散,，有水則氣止而風(fēng)無,，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等,，以藏風(fēng)之地為次等,。”這就是說,，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù),，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣,。什么是生氣呢,？《呂氏春秋-季春》云：”生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄,?！鄙鷼馐侨f(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素,。在郭璞之前,，風(fēng)水還有其它名稱： 形法?！稘h書·藝文志》有形法類,，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：”說風(fēng)水方位之形法包括相地相形,，也包括相人相畜,，這是它與后世風(fēng)水的不同之處?！?堪輿,。堪為天,，輿為地,。堪又與勘,、坎有相通之義,。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人,。《史記-日者列傳》有褚先生記：”孝武帝時(shí),，聚會(huì)占家問之,，某日可取婦乎？五行家曰可,，堪輿家曰不可?！笨梢?，堪輿家有擇時(shí)的職責(zé)?！稘h書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風(fēng)水