中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)代表——藻井天棚

    藻井，是中國傳統(tǒng)建筑頂棚天花的一種最為復(fù)雜的形式,。藻井在古建中起到裝飾作用,，有著重要的功能。一般做成向上隆起的井狀,，有方形,、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花藻井紋,、雕刻和彩繪,。多用在宮殿、寺廟中的寶座,、佛壇上方最重要部位,。     1、按其方井結(jié)構(gòu)和中心紋樣可分為五類：     ①方井套疊藻井：是北朝平棋圖案的遺風(fēng),，只得保留了方井套疊框架的結(jié)構(gòu),，井內(nèi)紋樣卻有多樣變化,。     ②盤莖蓮花藻井：是隋代獨有的一種藻井，特征為井內(nèi)是一八瓣大蓮花,，蓮花周圍盤繞變形莖蔓忍冬紋,，紋樣傾向自然形態(tài)。井外有圓形連珠紋,、忍冬紋,、白珠紋三道邊飾，長,、大精美的三角紋垂幔,。隋代藻井作品沒有程式，形象新穎,，千邊萬化,，各逞其思，各有其妙,。

中國傳統(tǒng)建筑關(guān)于遮陽,，是如何處理的,？

  自古以來,，中國傳統(tǒng)建筑重視與環(huán)境的映襯,，追求曲折盡致,、虛實相生,、意有回境,、情趣相生,，以達(dá)到天人合一的高上境界,。西北民居多為挖穴為窯，古樸蒼茫,；東北平原,，雕梁畫洞，厚重莊嚴(yán),；西南潮濕，幢幢竹樓,，拙樸雅致；或褐柱青磚,、粉墻黛瓦,，或綠窗黃瓦,，紅墻朱門。     歷史亙古,，文化源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年來,，中華民族祖先們充分發(fā)揮著智慧和才能，因地制宜,，就地取材，創(chuàng)造出具有不同地域風(fēng)格,、豐富多彩的建筑遮陽,。走進中國歷史,，見證傳統(tǒng)建筑遮陽技術(shù),。     在中國傳統(tǒng)建筑中，挑檐是很常見的建筑元素,。早在春秋戰(zhàn)國、秦時期就被廣泛應(yīng)用及流傳,。古人利用正午太陽高度角夏季高,、冬季低的特點,，屋檐挑出一定寬度，有效遮擋夏季強烈陽光曝曬,，而又不致遮擋冬季溫暖陽光的進入,。

現(xiàn)代化對傳統(tǒng)建筑的沖擊

全球化,、現(xiàn)代化語境中的中國城市建設(shè)在為市民提供更多的物質(zhì)成果,、更多的享受和有益于生存的機會時,，也伴隨著對城市“意義”的消解,，產(chǎn)生歷史性“斷裂”和“生活世界”的消逝,。甚至說,，這是西方現(xiàn)代性宰制的結(jié)果,。 在“現(xiàn)代化框架”的思想指引下,，尋求現(xiàn)代同時整體地拋棄和否定傳統(tǒng),，正是當(dāng)前進行高速發(fā)展和大規(guī)模城市建設(shè)的地方政府的普遍思維方式。這部分解釋了為什么城市歷史街區(qū)保護的艱難,。陳丹青將當(dāng)代中國大規(guī)模的毀滅性建設(shè)運動,，歸結(jié)為“文化分裂癥”?！拔覀兊摹睦砭坝^’處處來自西方，指向西方,，我們要在自己的國土上，把中國變成歐美,?！?典型的如上海,。“今日的全球化都市上海,，是一個全球化的展示櫥窗，也就是勒斐伏爾所謂

嶺南傳統(tǒng)建筑的防潮,、防腐

從晉祠看傳統(tǒng)建筑的“領(lǐng)域感”

分析中國傳統(tǒng)建筑的特點

中國的建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異,，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間,、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點。 本文主要分析了中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu),、裝飾,、色彩、空間,、環(huán)境和建筑與人的關(guān)系等方面分析其特點,。 一,、結(jié)構(gòu)形式 中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式 此結(jié)構(gòu)方式,，由立柱、橫梁,、順檁等主要構(gòu)件建造而成,，各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架,。 中國古代木構(gòu)架有抬梁,、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式,。 抬梁式是在立柱上架梁,，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”,。宮殿,、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式,。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架,，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式,。多用于民居和較小的建筑物,。 井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名,。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡單,，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。 <

“千古蕭墻”——中國傳統(tǒng)建筑中的影壁藝術(shù)

中國傳統(tǒng)建筑歷史悠久,，不同地域和民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格各有差異,，但也有著共同的特點。在過去老北京的四合院或宅院大門內(nèi)或外都有一堵墻,，是什么作用呢,？ 本期，我們來了解中國傳統(tǒng)建筑中的“影壁”,，看古人的建筑設(shè)計思想,。影壁出現(xiàn)在眾多古代宮殿、寺廟,、園林及民宅建筑中,，由于設(shè)計精巧，凸顯特色,，對傳統(tǒng)建筑起著畫龍點睛的作用,，是極具中國特色的建筑符號千古蕭墻影壁，最早來源于宮廷內(nèi)的“蕭墻”,，我們經(jīng)常用“禍起蕭墻”來形容內(nèi)部發(fā)生禍亂,。 影壁也稱照壁，古稱蕭墻,，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁,，位置一般在一組建筑群的大門外或大門內(nèi)。前者稱為外影壁,，后者稱為內(nèi)影壁,，通常是由磚砌成。影壁的建造,，在《禮記·郊特牲》中有如下記載：“天子外屏,，諸侯內(nèi)屏,，大夫以簾,，士以帷”,。 意思是天子可以在門外建造影壁，諸侯可以在門內(nèi)建造影壁,，大夫可以用簾遮擋,，而士則只能用布帷來遮擋,。這說明身份等級的高低對影壁所建的位置,、使用的材料都有不同要求,。影壁建筑主要材料有木,、磚,、石,、草、琉璃等,。 琉璃影壁主要用在皇宮和寺廟建筑，最具代表的是故宮和北海的

建筑視覺傳達(dá)的中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀

論文簡介：建筑與藝術(shù)的關(guān)系和互通性,，特別是在視覺上的聯(lián)系 投稿網(wǎng)友：zicanzhongcheng 上傳時間: 2013-03-14

中國傳統(tǒng)建筑的文化反思及展望

中國傳統(tǒng)的建筑文化是在幾千年的農(nóng)耕時代形成的，在改革開放的今天,，我們必須牢牢樹立改革開放的觀念,，與大時代的步伐保持一致,。增強創(chuàng)造意識，我們很有可能在21世紀(jì)創(chuàng)造出為數(shù)眾多的,、世界一流的建筑藝術(shù)品,。    首先要突破封建意識的重圍。中國傳統(tǒng)的建筑文化是在幾千年的農(nóng)耕時代形成的,，它一方面是勞動人民創(chuàng)造性智慧的體現(xiàn),，一方面又滲透著統(tǒng)治階級主要是封建統(tǒng)治階級政治哲學(xué)的影響,。這種哲學(xué)的核心即所謂“天不變，道亦不變,；以不變應(yīng)萬變”,。這也是導(dǎo)致中國建筑乃至整個中國社會發(fā)展遲緩的重要原因,。在改革開放的今天，我們必須在思想深處徹底粉碎這個緊箍咒,，牢牢樹立改革開放的觀念,，與大時代的步伐保持一致，與世界潮流步調(diào)統(tǒng)一,。    其次要走出工匠心態(tài),。我們常常感覺到，中國建筑文化中負(fù)面的東西,，直到今天仍然在無形地影響著我們,。這方面我感覺到的突出一點是，我們的相當(dāng)多的建筑師今天仍然未能擺脫“工匠心態(tài)”的束縛,。    匠人（或工匠）的職業(yè)習(xí)慣于重復(fù)自己已經(jīng)掌握的技藝,，匠人的身份習(xí)慣于被動接受任務(wù)，按照業(yè)主

重慶傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的特點

重慶傳統(tǒng)民居建筑,，經(jīng)歷了干闌式,、寺廟式、園林式,、西洋式的多個過程,。 重慶普通民居裝飾較少，建筑顏色較為暗淡,，形式樸素，空間幽深,。民國期間,，由于抗戰(zhàn)所造成的大量內(nèi)遷，使得重慶民居中出現(xiàn)了許多西洋式的建筑與園林式的別墅公館,，特別是在市郊地區(qū),。重慶地形特殊，無法像平原城市一樣統(tǒng)一規(guī)劃,，基本上都是因地制宜,、依山而建。雖然亂但也很美,，做到依山傍水,，層次感強。重慶和香港有一定的類似之處,，規(guī)劃是以實用先行,，復(fù)雜中透露出簡單實用。由于重慶的特殊地質(zhì)條件,，地基處理容易實現(xiàn),，給高層,、超高層的出現(xiàn)創(chuàng)造了有利技術(shù)條件。 這個城市氣候特殊,，常年溫度普遍較高且較溫和,，風(fēng)少雨多，所以重慶建筑對采光通風(fēng)的要求不高,，一般都是以地形決定朝向,，因此規(guī)劃中也對間距、朝向,、采光等要求不太高,。 重慶很多高樓沒有電梯，比如說20層的樓,，其入口在半山腰的路進去,，有十多層在入口一下，這也是一種不裝電梯的高層特例,。

營造視野：漢字與中國傳統(tǒng)建筑

中國傳統(tǒng)建筑美學(xué)特色探究

中國傳統(tǒng)建筑的空間與造型表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)建筑里的裝飾構(gòu)件