一篇論文,,挺不錯(cuò),,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了,。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑是“非藝術(shù)”和“非進(jìn)化”的嗎,? 王魯民-------------------------------------------------------------------------------- “著魅”與“祛魅”——弗萊徹的“建筑之樹(shù)”與中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史的敘述【摘要】所謂弗萊徹(Banister Flecher)的“建筑之樹(shù)”,,包含著認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)建筑是“非主流的”“非藝術(shù)的”和“非進(jìn)化的”三個(gè)層次的判斷,其中“非進(jìn)化”的判斷是長(zhǎng)期困擾且至今仍影響著中國(guó)古代建筑歷史敘述的難題,。伊東忠太,、梁思成、劉敦楨等學(xué)者在對(duì)于該難題的正面回答上遇到的困難,,證明了西方中心主義或西方文化霸權(quán)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑理解上的深入影響,,事實(shí)要求我們直面中國(guó)傳統(tǒng)建筑史料,實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的本性,。文章提出如無(wú)“內(nèi)在”的革命或重大的外來(lái)影響,,任何民族的建筑的發(fā)展與變遷,都是在由特定的文化體系對(duì)于建筑的核心價(jià)值的認(rèn)定,,針對(duì)這個(gè)核心價(jià)值的初始應(yīng)對(duì)格局形成的框架和邊界中進(jìn)行的,。文章進(jìn)一步提出了
藻井,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑頂棚天花的一種最為復(fù)雜的形式,。藻井在古建中起到裝飾作用,,有著重要的功能。一般做成向上隆起的井狀,,有方形,、多邊形或圓形凹面,周?chē)椧愿鞣N花藻井紋,、雕刻和彩繪,。多用在宮殿、寺廟中的寶座,、佛壇上方最重要部位,。 1、按其方井結(jié)構(gòu)和中心紋樣可分為五類(lèi): ①方井套疊藻井:是北朝平棋圖案的遺風(fēng),,只得保留了方井套疊框架的結(jié)構(gòu),,井內(nèi)紋樣卻有多樣變化。 ②盤(pán)莖蓮花藻井:是隋代獨(dú)有的一種藻井,,特征為井內(nèi)是一八瓣大蓮花,,蓮花周?chē)P(pán)繞變形莖蔓忍冬紋,紋樣傾向自然形態(tài),。井外有圓形連珠紋,、忍冬紋、白珠紋三道邊飾,,長(zhǎng),、大精美的三角紋垂幔,。隋代藻井作品沒(méi)有程式,形象新穎,,千邊萬(wàn)化,,各逞其思,各有其妙,。
藻井,,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑頂棚天花的一種最為復(fù)雜的形式,。藻井在古建中起到裝飾作用,,有著重要的功能。一般做成向上隆起的井狀,,有方形,、多邊形或圓形凹面,周?chē)椧愿鞣N花藻井紋,、雕刻和彩繪,。多用在宮殿、寺廟中的寶座,、佛壇上方最重要部位,。 藻井的分類(lèi) 1、按其方井結(jié)構(gòu)和中心紋樣可分為五類(lèi): ①方井套疊藻井:是北朝平棋圖
自古以來(lái),,中國(guó)傳統(tǒng)建筑重視與環(huán)境的映襯,追求曲折盡致,、虛實(shí)相生,、意有回境、情趣相生,,以達(dá)到天人合一的高上境界,。西北民居多為挖穴為窯,古樸蒼茫,;東北平原,,雕梁畫(huà)洞,厚重莊嚴(yán),;西南潮濕,,幢幢竹樓,拙樸雅致,;或褐柱青磚,、粉墻黛瓦,,或綠窗黃瓦,紅墻朱門(mén),。 歷史亙古,,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái),,中華民族祖先們充分發(fā)揮著智慧和才能,,因地制宜,就地取材,,創(chuàng)造出具有不同地域風(fēng)格,、豐富多彩的建筑遮陽(yáng)。走進(jìn)中國(guó)歷史,,見(jiàn)證傳統(tǒng)建筑遮陽(yáng)技術(shù),。 在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,挑檐是很常見(jiàn)的建筑元素,。早在春秋戰(zhàn)國(guó),、秦時(shí)期就被廣泛應(yīng)用及流傳。古人利用正午太陽(yáng)高度角夏季高,、冬季低的特點(diǎn),,屋檐挑出一定寬度,有效遮擋夏季強(qiáng)烈陽(yáng)光曝曬,,而又不致遮擋冬季溫暖陽(yáng)光的進(jìn)入,。
本帖最后由 唯一上上 于 2016-3-3 11:29 編輯 在玻璃普及之前,中國(guó)建筑中的窗戶大多采用麻紙,、紗和蚌殼片來(lái)做采光材料,,為了便于安裝,就在窗框內(nèi)安置了密集的欞條,,欞條變化成各式各樣的圖案,,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的重點(diǎn)之一。古色古香的木制門(mén)窗是中國(guó)文化的符號(hào)和象征,。窗欞作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的眉眼,,是建筑設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。
全球化,、現(xiàn)代化語(yǔ)境中的中國(guó)城市建設(shè)在為市民提供更多的物質(zhì)成果,、更多的享受和有益于生存的機(jī)會(huì)時(shí),也伴隨著對(duì)城市“意義”的消解,,產(chǎn)生歷史性“斷裂”和“生活世界”的消逝,。甚至說(shuō),這是西方現(xiàn)代性宰制的結(jié)果。 在“現(xiàn)代化框架”的思想指引下,,尋求現(xiàn)代同時(shí)整體地拋棄和否定傳統(tǒng),,正是當(dāng)前進(jìn)行高速發(fā)展和大規(guī)模城市建設(shè)的地方政府的普遍思維方式。這部分解釋了為什么城市歷史街區(qū)保護(hù)的艱難,。陳丹青將當(dāng)代中國(guó)大規(guī)模的毀滅性建設(shè)運(yùn)動(dòng),,歸結(jié)為“文化分裂癥”?!拔覀兊摹睦砭坝^’處處來(lái)自西方,,指向西方,我們要在自己的國(guó)土上,,把中國(guó)變成歐美,。” 典型的如上海,?!敖袢盏娜蚧际猩虾?,是一個(gè)全球化的展示櫥窗,,也就是勒斐伏爾所謂
中國(guó)的建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異,但其傳統(tǒng)建筑的組群布局,、空間,、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn),。 本文主要分析了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu),、裝飾、色彩,、空間,、環(huán)境和建筑與人的關(guān)系等方面分析其特點(diǎn)。 一,、結(jié)構(gòu)形式 中國(guó)古建筑以木材,、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式 此結(jié)構(gòu)方式,,由立柱,、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成,,各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合,,構(gòu)成富有彈性的框架。 中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁,、穿斗,、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式,。 抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,,所以稱為“抬梁式”,。宮殿、壇廟,、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式,。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架,然后用枋,、檁斗接而成,,故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物,。 井干式是用木材交叉堆疊而成的,,因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單,,現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用,。 <
中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史悠久,不同地域和民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格各有差異,,但也有著共同的特點(diǎn),。在過(guò)去老北京的四合院或宅院大門(mén)內(nèi)或外都有一堵墻,是什么作用呢,? 本期,,我們來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“影壁”,看古人的建筑設(shè)計(jì)思想,。影壁出現(xiàn)在眾多古代宮殿,、寺廟、園林及民宅建筑中,,由于設(shè)計(jì)精巧,,凸顯特色,對(duì)傳統(tǒng)建筑起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,,是極具中國(guó)特色的建筑符號(hào)千古蕭墻影壁,,最早來(lái)源于宮廷內(nèi)的“蕭墻”,我們經(jīng)常用“禍起蕭墻”來(lái)形容內(nèi)部發(fā)生禍亂,。 影壁也稱照壁,,古稱蕭墻,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁,,位置一般在一組建筑群的大門(mén)外或大門(mén)內(nèi),。前者稱為外影壁,后者稱為內(nèi)影壁,通常是由磚砌成,。影壁的建造,,在《禮記·郊特牲》中有如下記載:“天子外屏,諸侯內(nèi)屏,,大夫以簾,,士以帷”。 意思是天子可以在門(mén)外建造影壁,,諸侯可以在門(mén)內(nèi)建造影壁,,大夫可以用簾遮擋,而士則只能用布帷來(lái)遮擋,。這說(shuō)明身份等級(jí)的高低對(duì)影壁所建的位置,、使用的材料都有不同要求。影壁建筑主要材料有木,、磚,、石、草,、琉璃等,。 琉璃影壁主要用在皇宮和寺廟建筑,最具代表的是故宮和北海的
中國(guó)的傳統(tǒng)建筑是一幅“畫(huà)”,,以圍墻作畫(huà)框,,主要的欣賞對(duì)象則是圍墻內(nèi)的空間,。欣賞方式不是靜態(tài)的“可望”,,而是在動(dòng)態(tài)的“可游”畫(huà)面之中,步移景換,,情隨境遷,,玩味各種“畫(huà)”的神韻。中國(guó)傳統(tǒng)院落虛實(shí)相生:或外實(shí)內(nèi)虛,,或內(nèi)實(shí)外虛,,或自由布局,勢(shì)態(tài)流通,。這三種基本型又可以不同方法和規(guī)模相結(jié)合,,或嚴(yán)整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴(yán)整的片斷,組成豐富多樣的群體,。中國(guó)傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系是“軟和諧”,,表現(xiàn)出內(nèi)向、收斂的性格,。所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢(shì)態(tài)萬(wàn)千,,院外卻趨于平靜,主動(dòng)將自己和自然融合在一起,盡現(xiàn)圖畫(huà)中潑墨揮毫的境界,。中國(guó)園林的氣質(zhì)是繪畫(huà)性的,,既強(qiáng)調(diào)抒發(fā)情趣,中得心源,,同時(shí)也注意狀物寫(xiě)景,。曲折的池岸、彎曲的小徑,,用石頭堆成的峰,、巒、澗,、谷,,無(wú)不自由隨心。然而它并非純粹摹仿,,而是“雖由人作,、宛自天開(kāi)”。因此,,一句話:“中國(guó)園林是由建筑,、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,,富有詩(shī)情畫(huà)意”,。中國(guó)傳統(tǒng)建筑完成的是鋪開(kāi)成面的“群”,具有體積感的單體,,不是獨(dú)立自在之物,,只是作為群體的一部分而存在的。這就使得它的個(gè)性很弱,,共性的因素則是基本原則,,例如平面圍繞院落的
論文簡(jiǎn)介:建筑與藝術(shù)的關(guān)系和互通性,特別是在視覺(jué)上的聯(lián)系 投稿網(wǎng)友:zicanzhongcheng 上傳時(shí)間: 2013-03-14
重慶傳統(tǒng)民居建筑,,經(jīng)歷了干闌式,、寺廟式、園林式,、西洋式的多個(gè)過(guò)程,。 重慶普通民居裝飾較少,建筑顏色較為暗淡,,形式樸素,,空間幽深。民國(guó)期間,,由于抗戰(zhàn)所造成的大量?jī)?nèi)遷,,使得重慶民居中出現(xiàn)了許多西洋式的建筑與園林式的別墅公館,,特別是在市郊地區(qū)。重慶地形特殊,,無(wú)法像平原城市一樣統(tǒng)一規(guī)劃,,基本上都是因地制宜、依山而建,。雖然亂但也很美,,做到依山傍水,層次感強(qiáng),。重慶和香港有一定的類(lèi)似之處,,規(guī)劃是以實(shí)用先行,復(fù)雜中透露出簡(jiǎn)單實(shí)用,。由于重慶的特殊地質(zhì)條件,,地基處理容易實(shí)現(xiàn),給高層,、超高層的出現(xiàn)創(chuàng)造了有利技術(shù)條件,。 這個(gè)城市氣候特殊,常年溫度普遍較高且較溫和,,風(fēng)少雨多,,所以重慶建筑對(duì)采光通風(fēng)的要求不高,一般都是以地形決定朝向,,因此規(guī)劃中也對(duì)間距,、朝向、采光等要求不太高,。 重慶很多高樓沒(méi)有電梯,,比如說(shuō)20層的樓,其入口在半山腰的路進(jìn)去,,有十多層在入口一下,,這也是一種不裝電梯的高層特例。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾.高陽(yáng),,2009
歐洲傳統(tǒng)建筑門(mén)飾窗飾藝術(shù)
歐洲傳統(tǒng)建筑門(mén)飾窗飾藝術(shù)專(zhuān)題,,為您提供歐洲傳統(tǒng)建筑門(mén)飾窗飾藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,,歡迎您參與歐洲傳統(tǒng)建筑門(mén)飾窗飾藝術(shù) 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多歐洲傳統(tǒng)建筑門(mén)飾窗飾藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
土木在線論壇相關(guān)帖子
分享用戶量
下載熱度
相關(guān)熱門(mén)專(zhuān)題