一個(gè)酒店的裙房,,有餐廳,,會(huì)議中心,,會(huì)議室,走道,,大廳,,早餐廳與大廳是連在一起的,大廳靠外窗,,是否可以把早餐廳和大廳采用擋煙垂壁分開,,早餐廳采用機(jī)械排煙,大廳采用自然排煙,?這個(gè)問題總是困擾我,,上海我做過這樣的,沒問題,因?yàn)樯虾J强紤]一個(gè)防煙分區(qū)著火,。技術(shù)措施上“4.11.1-4 同一個(gè)防煙分區(qū)應(yīng)采用同一種排煙方式”[ 本帖最后由 lihualh 于 2012-3-16 10:56 編輯 ]
高規(guī) 8.2.2.2 防煙樓梯間前室,、消防電梯間前室可開啟外窗面積不應(yīng)小于2.00平米,合用前室不應(yīng)小于3.00平米 請教大家,,這個(gè)2平米和3平米是指每一層的面積嗎,?
有一防煙分區(qū)面積為305平方,,最長距離為22米,。但是可開啟窗為上懸窗,且開啟面積也負(fù)荷自然排煙要求,,請問可以自然排煙嗎,??,、求大神回復(fù),!
這是原圖
內(nèi)走道兩端有外窗,,但是長度超過60米,,所以倆外窗不能用來自然排煙。中間有兩處開敞樓梯間且有外窗面積也夠,,間距都滿足不超30米,,我認(rèn)為可以用這個(gè)自然排煙,但是到一層樓梯間就不是外窗了 變成了外門,。問題是規(guī)范上說的都是用窗排煙 不知道外門可以不,?另外,從暖通空調(diào)技術(shù)措施上的4.1.13第2條規(guī)定看超過60米的內(nèi)走道要設(shè)機(jī)械排煙,,但是我的內(nèi)走道總長是64米而中間有2處是開敞的有外窗的樓梯間,,考慮自然排煙不就可以了嗎,? 請教了!??!
我想做這樣的一個(gè)書形的跌水,可我不知道“書”是怎么做出來的,,請高手指導(dǎo)指導(dǎo),!謝謝
在不能利用車庫出入口補(bǔ)風(fēng)的情況下,,有兩種補(bǔ)風(fēng)方式,。一種為風(fēng)機(jī)機(jī)械補(bǔ)風(fēng),大多數(shù)設(shè)計(jì)師均是采用這種方式,。還有一種是設(shè)土建豎井,,通風(fēng)風(fēng)口進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng)。由于是利用車庫的負(fù)壓進(jìn)行自然補(bǔ)風(fēng),,這種方式就需要較小的風(fēng)速,。那么:1.井道風(fēng)速及風(fēng)口風(fēng)速取多大比較合適?我一般做2~3m/s,。2.如果該豎井負(fù)責(zé)豎向多個(gè)防火分區(qū),,那么風(fēng)口是設(shè)置成70℃熔斷還是280℃熔斷?3.由于風(fēng)速較低,,那么風(fēng)口必然很大,,如果按照2m/s算的話,有時(shí)候會(huì)達(dá)到4~5m2左右,。那么這么大的風(fēng)口,,還可以設(shè)置熔斷機(jī)構(gòu)嗎?
請問這個(gè)跌水的底板配筋是否合理,?
儲(chǔ)電式自然能空調(diào)技術(shù)是關(guān)鍵節(jié)能減排技術(shù),,可以取得四項(xiàng)國際領(lǐng)先水平原創(chuàng)樣機(jī):1開式熱泵樣機(jī),;2相變動(dòng)態(tài)制冰樣機(jī);3直接傳熱式海水溫差發(fā)電裝置樣機(jī),;4新型節(jié)能型冰蓄冷空調(diào)樣機(jī),。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)具有以下特點(diǎn): 1. 夏季冷氣不耗電------直接用冬天的蓄冰供冷。 2. 冬季暖氣不耗煤------用夏天的熱水和風(fēng)/光發(fā)電經(jīng)熱泵儲(chǔ)熱供熱,。 3. 溫差發(fā)電不耗能------用夏天的熱水冬天的蓄冰溫差發(fā)電,。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)主要包含囊式蓄冰裝置、接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)蓄冰裝置,、開式熱泵裝置,、空調(diào)終端裝置。 儲(chǔ)電式自然能空調(diào)采用接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)蓄冰裝置和囊式蓄冰裝置突破大規(guī)模低成本天然蓄冰技術(shù)瓶頸,。接觸式載冷劑相變動(dòng)態(tài)制冰裝置蒸發(fā)冷凝器上有進(jìn)水管和出冰管,;冷源換熱元件直接置于蒸發(fā)冷凝器中,冷源換熱元件可以是天然冷源的換熱器,,也可以是制冷機(jī)的蒸發(fā)器,;蒸發(fā)冷凝器中的氣態(tài)載冷劑通過冷凝為液態(tài)直接放熱給冷源換熱元件,液態(tài)載冷劑流入水中蒸發(fā)為氣態(tài)與水直接熱交換,,生成冰激凌式冰,。載冷劑采用
網(wǎng)上流傳的PDF版《水力計(jì)算手冊》中跌水計(jì)算中,,lj=1.9hc''-hc,很多下載的excel里也是用這個(gè)公式,而我買回來的書里是lj=6.9(hc''-hc),,兩者計(jì)算出來的結(jié)果相差較大,,到底哪個(gè)是正確的呢?大家用的是哪個(gè)公式,?《跌水與陡坡》這本書上的計(jì)算方法也不一樣
來源:互聯(lián)網(wǎng) 剛剛榮獲“D21中國建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)(商業(yè)類)”的青年建筑師馬巖松,,曾憑借位于加拿大的超高層建筑“夢露大廈”成為歷史上首位在國外贏得重大標(biāo)志性建筑項(xiàng)目的中國建筑師。雖然受西方建筑文化影響很深,,但他對(duì)建筑精神的解讀,,同樣離不開“傳統(tǒng)”與“自然”,離不開柔韌而堅(jiān)強(qiáng)的祖先智慧,。 好的建筑設(shè)計(jì)必然有著深刻的人文蘊(yùn)涵,。如何把握建筑和人文的關(guān)系? 馬巖松:我從來沒有把建筑當(dāng)作純技術(shù)的東西,。在我
現(xiàn)有一個(gè)小區(qū)的設(shè)計(jì),,遇到一放坡有7m高,,雨水管怎么跌下去啊,?看圖集上跌水井最高只到6m,。還是有其他辦法?大神們,,幫幫我,!
雖然說年輕人總喜歡一些明艷的東西,但在家裝之中,,卻覺得越素雅越好,。在沙發(fā)的柔軟之中窺見生活的真諦。戶型其實(shí)很簡單,,幾個(gè)格局之間的搭配也比較中正,,所以整體家裝走的是樸素的感覺。
認(rèn)識(shí)自然的過程中,,通過對(duì)地理環(huán)境的體察,,對(duì)山川徑流、山脈走向,、地形地貌等諸多環(huán)境因素的系統(tǒng) 了 解和全面認(rèn)識(shí),,系統(tǒng)的掌握了自然地理環(huán)境變化規(guī)律之后,所認(rèn)識(shí)的一種自然資源,。 在遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代,,地理風(fēng)水就形成了以龍、穴,、砂,、水為基本元素的早期向地術(shù),向地術(shù)是華夏民族最古老的傳統(tǒng)地理風(fēng)水術(shù),。傳統(tǒng)地理風(fēng)水學(xué)在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,,一代又一代風(fēng)水人在長期的實(shí)踐過程中,不斷探索,,反復(fù)實(shí)踐,,取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果;充分印證了龍,、穴,、砂,、水及其它環(huán)境因素與人生相互對(duì)應(yīng)的各種禍福關(guān)系;不斷地豐富和完善了地理風(fēng)水學(xué)的理論體系和操作體系,;同時(shí)將《周易》的“陰陽”,、“五行”理論融入到龍、穴,、砂,、水及其它環(huán)境因素
本帖最后由 jcst123 于 2014-2-18 00:45 編輯 跌水高度,,如何直接輸入數(shù)值?而不是問是否跌水,、并要輸入井底高度
論文關(guān)鍵詞:自然權(quán)利 環(huán)境 大地倫理論文摘要:人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深入,,范圍不斷擴(kuò)大的過程;從“狹隘人類中心主義”到“大地倫理”,,使人類逐步認(rèn)識(shí)到了人與自然萬物同屬于一個(gè)“生命共同體”,。從而人類對(duì)“自然權(quán)利”有了更明確的解析;在“自然權(quán)利”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,,“自然權(quán)利”的內(nèi)涵得到前所未有的豐富和發(fā)展,,它對(duì)于今天指導(dǎo)人類進(jìn)行環(huán)境保護(hù),維護(hù)生態(tài)平衡有重大現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)前,,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),注重生態(tài)平衡已經(jīng)成為世界各國為了實(shí)現(xiàn)本國社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所關(guān)注的重大問題,,實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展也是人類社會(huì)追求的最終目標(biāo),。而今天,為什么要保護(hù)自然,,又何以能實(shí)現(xiàn),,其實(shí)這是一個(gè)歷史的話題。今天,,追本溯源,,從歷史的角度來反思環(huán)境保護(hù)的淵源,對(duì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性,,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義,。1“自然權(quán)利”說的起源及基本內(nèi)涵.“自然權(quán)利”這一專業(yè)術(shù)語是隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的漸進(jìn)性決定了不同時(shí)期人們對(duì)“自然權(quán)利”釋義的不同,。提到“權(quán)利”一詞時(shí),,它總是與人或人類社會(huì)聯(lián)系在一起的,即有它的特殊的規(guī)定性和特定的使