中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能,本文從建筑節(jié)能的觀點(diǎn)出發(fā),,介紹了我國(guó)建筑節(jié)能的現(xiàn)狀以及西方國(guó)家在建筑節(jié)能的方面新方法和新策略,,并對(duì)兩者進(jìn)行比較,,分析我國(guó)建筑節(jié)能方面的差距以及今后發(fā)展的方向。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節(jié)能,建筑節(jié)能,綠色建筑,節(jié)能建筑,生態(tài)建筑,可持續(xù)建筑,建筑能耗,建筑能源國(guó)外建筑節(jié)能的發(fā)展:(一)英國(guó)的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握,其中95%房屋的屋頂有保溫措施,,50%的外墻都加了保溫墻體,,新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面、墻體和地面,。英國(guó)幾乎一年四季都供暖,,供暖全部采用雙管供熱,每組暖氣片都有調(diào)節(jié)閥,,可自由調(diào)節(jié)供熱量,。政府每5年修訂一次房屋節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)。住宅大部分都是雙玻保溫窗,。雙玻窗有木質(zhì)、鋼質(zhì)和塑料三種材質(zhì),,均是中空玻璃,。窗戶的密封性能、保溫性能都非常好,,外觀也很漂亮,,但價(jià)格昂貴。此外,,住宅地面也有保溫要求,,樓房走廊房間門,甚至衛(wèi)生間門都設(shè)計(jì)有自動(dòng)關(guān)門器,。對(duì)燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電,。(二)在法國(guó),具體的節(jié)能技術(shù)有:1)墻體外保溫技術(shù),,基本作法是在混凝土或
西方古典園林主要有8類功能:生產(chǎn),、裝飾觀賞,、遮蔭、游樂(lè),、賞玩,、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài),。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看,,經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境,將自然引入庭院,,使之具有生氣,,追求植物的觀賞功能;為了追求涼爽、提高空氣濕度,,達(dá)到遮蔭的目的,,利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能;利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果,、蔬菜和芳香產(chǎn)品,,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能;隨著修剪技術(shù)的成熟,,植物造型作為空間的裝飾功能,;隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料,利用植物景觀代替建筑,、墻體,、磚石構(gòu)筑室外空間;利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向,,形成框景,、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國(guó)古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格,,主要以茅草,、木材為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱,、梁,、枋、檁,、椽等構(gòu)件),,按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起,。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰,、有序和穩(wěn)定。 古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,,它既是封閉的,,又是開放的;既是人工的,,又是自然的,,可以俯植花草樹木,,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),,也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向,,又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,,有主有次,有高潮有過(guò)渡,,成為有層次,、有深度的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美,。其中宮殿,、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,,布局平衡舒展,引人入勝,。 古人很早就能運(yùn)用平衡,、和諧,、對(duì)稱,、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果,。古代建筑重藝術(shù)
通過(guò)簡(jiǎn)單的PPT,介紹中西方庭院設(shè)計(jì)要點(diǎn)?。?/p>
很早就想寫點(diǎn)中西方人士對(duì)石材缺陷認(rèn)識(shí)與看法的文章,,但一直沒(méi)有與西方石業(yè)人士溝通與交流的機(jī)會(huì),,缺乏有關(guān)的素材支持。這些年從事壁爐生產(chǎn)的加工和管理,,同西方的石業(yè)人士有所接觸,,從他們豐富的石材經(jīng)驗(yàn)上學(xué)到了不少有益的東西,使我感到了中西方石業(yè)人士對(duì)石材認(rèn)識(shí)與看法上的一些差異之所在,。我覺(jué)得有必要寫出來(lái)供中國(guó)的石業(yè)人士參考借鑒,。 石材資源是大自然經(jīng)過(guò)數(shù)億年才形成留給人類的不可再生的物資,一旦使用完畢就不能再擁有,。石材作為自然之物,,由于種種原因存在著許多不盡人意的地方,這導(dǎo)致了人們?cè)趯?duì)石材的認(rèn)識(shí)上形成了種種看法,,在對(duì)待石材的美上可謂仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智,。 一位英國(guó)石材客商在我公司看到我們用帶有銹點(diǎn)的中歐米黃加工出來(lái)的壁爐時(shí),望著上面的斑斑銹點(diǎn)發(fā)出“這是金子”的慨嘆,。聽(tīng)到這種慨嘆時(shí),,我頓時(shí)感覺(jué)到中西方石業(yè)人士在對(duì)待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大。因?yàn)?,在這位客人沒(méi)有看到這些材料前,,我們準(zhǔn)備將這些料當(dāng)成廢品處理。我們是抱著用這些料試試客戶,,讓客房來(lái)判斷這些料是否能用的心態(tài)才用這些材料加工產(chǎn)品的,。這位英國(guó)客商的一句幽默話語(yǔ)讓我如夢(mèng)初醒,讓我對(duì)石材的自然之美有了更
論文簡(jiǎn)介:中國(guó)與英國(guó)的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表,,在發(fā)展的過(guò)程中,,中國(guó)古典園林區(qū)別于意大利、法國(guó)等西方園林,,也沒(méi)有形成英國(guó)自然風(fēng)景園式的 投稿網(wǎng)友:sherryyuan0723 上傳時(shí)間: 2013-07-17
從中西建筑風(fēng)格看中西文化之異同 北京故宮 德國(guó)學(xué)者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說(shuō):“人類文化分為各種不同的活動(dòng),,它們沿著不同的路線進(jìn)展,追求著不同的目的,?!敝形魑幕谛纬蓽Y源與緣由、發(fā)展邏輯和空間,、構(gòu)建理念與目的等方面的差異,,必然會(huì)融入、體現(xiàn)在建筑文化或建筑風(fēng)格上,。因此,,中西建筑文化的不同,從根本上應(yīng)理解為中西文化傳統(tǒng)的不同,。一般認(rèn)為:中國(guó)文化重人,,西方文化重物;中國(guó)文化重道德和藝術(shù),西方文化重科學(xué)與宗教;中國(guó)文化重融合,、統(tǒng)攝,,講究并存與一體性,西方文化重不同時(shí)代的獨(dú)特精神,,凸顯各種流派的個(gè)性特質(zhì)等等,。中西豐富多彩的建筑文化所蘊(yùn)涵的建筑特色、藝術(shù)形式,、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同,,都能從歷代建筑物以及流傳下來(lái)的建筑學(xué)著作中得到印證和反映。 理念與幻想
論文簡(jiǎn)介:中西方古今植物景觀設(shè)計(jì)的變化反映了其風(fēng)格發(fā)展的多元化趨勢(shì),。本文回顧西方古代園林植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展,,深入探討西方古今云林植物景觀設(shè)計(jì)手法與功能 投稿網(wǎng)友:niugong2014 上傳時(shí)間: 2013-02-05
中式居住文化以北方的四合院和南方的天井式建筑為兩大特色,其影響范圍涉及了廣大的漢文化地區(qū),。建筑多為一層,。北方四合院,建筑在用地的四周,,前中后共有三個(gè)院落,,分別用于不同功能,其對(duì)外人的私密程度也不同,。而對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō),,則區(qū)別不大。居住空間都是直接朝向院落,,基本以院落為中心,。南方天井式建筑,是北方四合院在南方山地少地區(qū)的變體,。其居住空間是以堂屋和天井為中心布置的,。
植物是園林的主體,植物配置是園林設(shè)計(jì),、景觀營(yíng)建的主旋律,。植物配置更是一門科學(xué)、藝術(shù),,是綠地建設(shè)的靈魂,。它融合,、滲透,、演繹了人類的精神、文化,、生活,、運(yùn)動(dòng)諸要素;與植物學(xué),、園藝學(xué),、氣象學(xué)、土壤學(xué),、美學(xué),、地理學(xué)、社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、醫(yī)學(xué),、歷史、人文有著諸般緊密的聯(lián)系,,是一個(gè)有機(jī)的活的空間藝術(shù),。為此,我們?cè)O(shè)專欄,,特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車生泉教授主持本專欄,,試圖從理論上、實(shí)踐結(jié)合上,,以大量的圖照闡述,,與讀者共同討論這個(gè)古老而又時(shí)尚的話題。 植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,,按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件,,采用不同的構(gòu)圖形式、組成不同的園林空間,,創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設(shè)計(jì)中,植物配置占有重要的地位,,是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分,。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形,、沒(méi)有水體,、沒(méi)有園林建筑......,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物,。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系,從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,,植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物
古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國(guó)古典園林是人類建筑史上留下的奇葩,,雖然隨著時(shí)間的推移,,大量?jī)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛?lái)的實(shí)物中體會(huì)中國(guó)園林的魅力,,體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧,。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,充分理解園林的設(shè)計(jì)手法,,并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,,無(wú)疑是對(duì)我國(guó)歷史寶庫(kù)的重新挖掘和把中國(guó)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。 1中國(guó)古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景,,具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn),。中國(guó)古典園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求,,又要符合園林景物布局原則,同時(shí),,也要給人們帶來(lái)感觀上的愉悅,。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,,也是藝術(shù)作品,,這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景,又要使景色富于變化,,達(dá)到移步換景的效果,。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色,,達(dá)到“雖有人作,,宛自天開”的藝術(shù)境界。所以,,園林中除大量的建筑物外,,還要鑿池開山,栽花種樹,,用人工仿照自然山水風(fēng)景,,或利用古代山水畫為
植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件,,采用不同的構(gòu)圖形式,、組成不同的園林空間,創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設(shè)計(jì)中,,植物配置占有重要的地位,是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分,。一個(gè)公園,、一塊綠地可以沒(méi)有地形、沒(méi)有水體,、沒(méi)有園林建筑......,,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物,。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系,從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,,植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物配置的不同特色對(duì)于探索未來(lái)園林的發(fā)展趨勢(shì)有著一定的借鑒意義,。 1 植物景觀的審美主體(服務(wù)群體)之轉(zhuǎn)變:貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,,一為文人雅士,,二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性,,這些造園家營(yíng)建的古典園林或?yàn)榧河没驗(yàn)榉饨ㄙF族所有,,其審美主體與如今現(xiàn)代園林的服務(wù)群體有著截然不同的差別。如今,,私人占有園林的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,,城市公園、開放性綠地開始進(jìn)入城市居民的日常生活,。因此,,園林設(shè)計(jì)營(yíng)造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞
摘要:對(duì)比中西方傳統(tǒng)藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn),兩者在藝術(shù)的總體形態(tài)上分別表現(xiàn)出“線”與“塊”的特征,,這兩種特征也表現(xiàn)在中西古典園林藝術(shù)形態(tài)中,。通過(guò)對(duì)中西古典園林空間形象和造園要素的比較,分析了“線”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術(shù)中的表現(xiàn),,揭示了形態(tài)差別背后的哲學(xué)思想和審美文化,,希望對(duì)更好地在當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中傳承民族藝術(shù)精神提供啟迪。 園林作為一門藝術(shù),,在其形態(tài)上反映出各民族藝術(shù)的總體特征,。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以“線”為特征,無(wú)論是繪畫,、書法,、舞蹈、戲曲都是以“線”作為表現(xiàn)和造型的基礎(chǔ),;西方傳統(tǒng)藝術(shù)則體現(xiàn)出“塊”的特征,,在繪畫、雕刻,、建筑,、音樂(lè)等方面都可以感受到強(qiáng)烈的團(tuán)塊性。中西方古典園林盡管在設(shè)計(jì)手法,、風(fēng)格形式等方面都存在著諸多差別,,但在園林空間和各種造園要素上都表現(xiàn)出中西方藝術(shù)這種不同的形態(tài)特征。
同一個(gè)工程計(jì)算sat-8與tat-8的比較小弟也知道sat和tat的計(jì)算模型不一樣但是他們兩個(gè)計(jì)算結(jié)果(參數(shù)相同)如:梁配筋,,柱配筋都有差別心里感覺(jué)有點(diǎn)懸大蝦門應(yīng)該安全都能滿足吧,。
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
中西方古典園林比較
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