西方古典園林主要有8類功能:生產(chǎn),、裝飾觀賞、遮蔭,、游樂(lè),、賞玩、空間組織,、建筑材料和環(huán)境生態(tài),。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看,經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境,將自然引入庭院,,使之具有生氣,,追求植物的觀賞功能;為了追求涼爽,、提高空氣濕度,,達(dá)到遮蔭的目的,利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能,;利用有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物生產(chǎn)水果,、蔬菜和芳香產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功能,;隨著修剪技術(shù)的成熟,,植物造型作為空間的裝飾功能;隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料,,利用植物景觀代替建筑,、墻體、磚石構(gòu)筑室外空間,;利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向,,形成框景、透視變化以及當(dāng)前各國(guó)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境,。
通過(guò)簡(jiǎn)單的PPT,介紹中西方庭院設(shè)計(jì)要點(diǎn)?。?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國(guó)古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格,,主要以茅草,、木材為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱,、梁,、枋、檁,、椽等構(gòu)件),,按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起,。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰,、有序和穩(wěn)定。 古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,,組成庭院,。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,,又是開(kāi)放的,;既是人工的,又是自然的,,可以俯植花草樹(shù)木,,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),,也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向,,又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,,有主有次,有高潮有過(guò)渡,,成為有層次,、有深度的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美,。其中宮殿,、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,,布局平衡舒展,引人入勝,。 古人很早就能運(yùn)用平衡,、和諧、對(duì)稱,、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,,達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)
很早就想寫(xiě)點(diǎn)中西方人士對(duì)石材缺陷認(rèn)識(shí)與看法的文章,,但一直沒(méi)有與西方石業(yè)人士溝通與交流的機(jī)會(huì),,缺乏有關(guān)的素材支持,。這些年從事壁爐生產(chǎn)的加工和管理,,同西方的石業(yè)人士有所接觸,從他們豐富的石材經(jīng)驗(yàn)上學(xué)到了不少有益的東西,,使我感到了中西方石業(yè)人士對(duì)石材認(rèn)識(shí)與看法上的一些差異之所在,。我覺(jué)得有必要寫(xiě)出來(lái)供中國(guó)的石業(yè)人士參考借鑒。 石材資源是大自然經(jīng)過(guò)數(shù)億年才形成留給人類的不可再生的物資,,一旦使用完畢就不能再擁有,。石材作為自然之物,,由于種種原因存在著許多不盡人意的地方,這導(dǎo)致了人們?cè)趯?duì)石材的認(rèn)識(shí)上形成了種種看法,,在對(duì)待石材的美上可謂仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智。 一位英國(guó)石材客商在我公司看到我們用帶有銹點(diǎn)的中歐米黃加工出來(lái)的壁爐時(shí),,望著上面的斑斑銹點(diǎn)發(fā)出“這是金子”的慨嘆,。聽(tīng)到這種慨嘆時(shí),我頓時(shí)感覺(jué)到中西方石業(yè)人士在對(duì)待石材缺陷的看法上差異竟然是如此巨大,。因?yàn)?,在這位客人沒(méi)有看到這些材料前,我們準(zhǔn)備將這些料當(dāng)成廢品處理,。我們是抱著用這些料試試客戶,,讓客房來(lái)判斷這些料是否能用的心態(tài)才用這些材料加工產(chǎn)品的。這位英國(guó)客商的一句幽默話語(yǔ)讓我如夢(mèng)初醒,,讓我對(duì)石材的自然之美有了更
論文簡(jiǎn)介:中西方古今植物景觀設(shè)計(jì)的變化反映了其風(fēng)格發(fā)展的多元化趨勢(shì),。本文回顧西方古代園林植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展,深入探討西方古今云林植物景觀設(shè)計(jì)手法與功能 投稿網(wǎng)友:niugong2014 上傳時(shí)間: 2013-02-05
從中西建筑風(fēng)格看中西文化之異同 北京故宮 德國(guó)學(xué)者恩斯特·卡西爾在他的《人論》中說(shuō):“人類文化分為各種不同的活動(dòng),,它們沿著不同的路線進(jìn)展,,追求著不同的目的?!敝形魑幕谛纬蓽Y源與緣由,、發(fā)展邏輯和空間、構(gòu)建理念與目的等方面的差異,,必然會(huì)融入,、體現(xiàn)在建筑文化或建筑風(fēng)格上。因此,,中西建筑文化的不同,,從根本上應(yīng)理解為中西文化傳統(tǒng)的不同。一般認(rèn)為:中國(guó)文化重人,,西方文化重物;中國(guó)文化重道德和藝術(shù),,西方文化重科學(xué)與宗教;中國(guó)文化重融合、統(tǒng)攝,,講究并存與一體性,,西方文化重不同時(shí)代的獨(dú)特精神,凸顯各種流派的個(gè)性特質(zhì)等等,。中西豐富多彩的建筑文化所蘊(yùn)涵的建筑特色,、藝術(shù)形式、發(fā)展源流以及人文理念等差異或不同,,都能從歷代建筑物以及流傳下來(lái)的建筑學(xué)著作中得到印證和反映,。 理念與幻想
中式居住文化以北方的四合院和南方的天井式建筑為兩大特色,其影響范圍涉及了廣大的漢文化地區(qū),。建筑多為一層,。北方四合院,建筑在用地的四周,,前中后共有三個(gè)院落,,分別用于不同功能,其對(duì)外人的私密程度也不同,。而對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō),,則區(qū)別不大。居住空間都是直接朝向院落,,基本以院落為中心,。南方天井式建筑,是北方四合院在南方山地少地區(qū)的變體,。其居住空間是以堂屋和天井為中心布置的,。
古典園林設(shè)計(jì)思路在現(xiàn)代建筑中實(shí)踐 中國(guó)古典園林是人類建筑史上留下的奇葩,雖然隨著時(shí)間的推移,,大量?jī)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,,但是我們?nèi)匀豢梢詮纳倭苛舸嫦聛?lái)的實(shí)物中體會(huì)中國(guó)園林的魅力,體會(huì)到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧,。在當(dāng)今建筑技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,,充分理解園林的設(shè)計(jì)手法,并且將之應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,,無(wú)疑是對(duì)我國(guó)歷史寶庫(kù)的重新挖掘和把中國(guó)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大,。 1中國(guó)古典園林景觀的特點(diǎn) 1)使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn),。中國(guó)古典園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求,,又要符合園林景物布局原則,同時(shí),,也要給人們帶來(lái)感觀上的愉悅,。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,,也是藝術(shù)作品,,這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景,,又要使景色富于變化,,達(dá)到移步換景的效果,。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色,,達(dá)到“雖有人作,,宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。所以,,園林中除大量的建筑物外,,還要鑿池開(kāi)山,栽花種樹(shù),,用人工仿照自然山水風(fēng)景,,或利用古代山水畫(huà)為
中西方建筑節(jié)能比較建筑節(jié)能,本文從建筑節(jié)能的觀點(diǎn)出發(fā),介紹了我國(guó)建筑節(jié)能的現(xiàn)狀以及西方國(guó)家在建筑節(jié)能的方面新方法和新策略,,并對(duì)兩者進(jìn)行比較,,分析我國(guó)建筑節(jié)能方面的差距以及今后發(fā)展的方向。k)D/l2ZD O;A2z J8iwww.topenergy.org c%_ @ P u H節(jié)能,建筑節(jié)能,綠色建筑,節(jié)能建筑,生態(tài)建筑,可持續(xù)建筑,建筑能耗,建筑能源國(guó)外建筑節(jié)能的發(fā)展:(一)英國(guó)的房屋約1/7歸市政局和房管委掌握,,其中95%房屋的屋頂有保溫措施,,50%的外墻都加了保溫墻體,新建房屋都采用雙玻窗和保溫屋面,、墻體和地面,。英國(guó)幾乎一年四季都供暖,供暖全部采用雙管供熱,,每組暖氣片都有調(diào)節(jié)閥,,可自由調(diào)節(jié)供熱量。政府每5年修訂一次房屋節(jié)能標(biāo)準(zhǔn),。住宅大部分都是雙玻保溫窗,。雙玻窗有木質(zhì)、鋼質(zhì)和塑料三種材質(zhì),,均是中空玻璃,。窗戶的密封性能、保溫性能都非常好,外觀也很漂亮,但價(jià)格昂貴,。此外,,住宅地面也有保溫要求,樓房走廊房間門(mén),,甚至衛(wèi)生間門(mén)都設(shè)計(jì)有自動(dòng)關(guān)門(mén)器。對(duì)燈光控制也采取遙控或延控方法減少照明用電。(二)在法國(guó),,具體的節(jié)能技術(shù)有:1)墻體外保溫技術(shù),基本作法是在混凝土或
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書(shū)畫(huà)展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒(méi)有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
中國(guó)古典園林作為一個(gè)園林體系,,若與世界上的其他園林體系想比較,,它所具有的個(gè)性是鮮明的,。而它的各個(gè)類型之間,又有著許多相同的共性,。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一,、本與自然;二,、建筑美與自然美的融糅,;三、詩(shī)畫(huà)的情趣,;四,、意境的蘊(yùn)涵?;蛘哒f(shuō),,是中國(guó)古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),,四個(gè)主要的風(fēng)格特征,。 其具體主要體現(xiàn)在:筑山、理池,、植物,、建筑、書(shū)畫(huà)等,;而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù),,師法自然、分隔空間,,融于自然,、園林建筑,順應(yīng)自然,、樹(shù)木花卉,,表現(xiàn)自然等 一、筑山 為表現(xiàn)自然,,筑山是造園的最主要的因素之一,。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,,象征東海神山,,開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,,在園中累土構(gòu)石為山,,從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙世界向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7拢瑯?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn),。魏晉南北朝的文人雅士們,,采用概括、提煉手法,,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻,。這種寫(xiě)意式的疊山,,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,,由于山水詩(shī),、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,,對(duì)疊山藝術(shù)更為講究,。最典型的例子
古典園林拱橋,、曲橋施工圖
在學(xué)校 圖書(shū)館收集的一些江南園林圖片 ,希望對(duì)大家有用!01
在人和自然的關(guān)系上,中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,,就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然,以求得漸入佳境,、小中見(jiàn)大,、步移景異的理想境界,以取得自然,、淡泊,、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果,。構(gòu)景手段很多,,比如講究造園目的、園林的起名,、園林的立意,、園林的布局、園林中的微觀處理等,。在微觀處理中,,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段,。 一,、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,,這叫做“先藏后露”,、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路,,柳暗花明又一村”,,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力,。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山,,這種處理叫做山抑。 二,、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,,或自然的山,或人文的塔,,如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間,、近處作過(guò)渡,就顯得虛空而沒(méi)有層次,;如果在中間,、近處有喬木、花卉作中間,、近處的過(guò)渡景,,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,,便叫做添景,。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí),萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝
中西方古典園林
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