中日?qǐng)@林設(shè)計(jì)的特色比較

論文簡(jiǎn)介：主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同,，對(duì)景觀工作、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā),。 投稿網(wǎng)友：yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

中西古典園林的差異性比較研究

論文簡(jiǎn)介：中國(guó)與英國(guó)的古典園林分別作為東西方兩大園林體系的代表,，在發(fā)展的過程中,，中國(guó)古典園林區(qū)別于意大利、法國(guó)等西方園林,，也沒有形成英國(guó)自然風(fēng)景園式的 投稿網(wǎng)友：sherryyuan0723 上傳時(shí)間: 2013-07-17

古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物是園林的主體,，植物配置是園林設(shè)計(jì)、景觀營(yíng)建的主旋律,。植物配置更是一門科學(xué),、藝術(shù)，是綠地建設(shè)的靈魂,。它融合,、滲透,、演繹了人類的精神、文化,、生活,、運(yùn)動(dòng)諸要素；與植物學(xué),、園藝學(xué),、氣象學(xué)、土壤學(xué),、美學(xué),、地理學(xué)、社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、醫(yī)學(xué)、歷史,、人文有著諸般緊密的聯(lián)系,，是一個(gè)有機(jī)的活的空間藝術(shù)。為此,，我們?cè)O(shè)專欄,，特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車生泉教授主持本專欄，試圖從理論上,、實(shí)踐結(jié)合上,，以大量的圖照闡述，與讀者共同討論這個(gè)古老而又時(shí)尚的話題,。 植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件，采用不同的構(gòu)圖形式,、組成不同的園林空間,，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要。在園林設(shè)計(jì)中,，植物配置占有重要的地位,，是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分。一個(gè)公園,、一塊綠地可以沒有地形、沒有水體,、沒有園林建筑......,，但是不能沒有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系,，從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中，植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征,，比較兩個(gè)時(shí)代植物

論中國(guó)古典式園林的文化與特色

1中國(guó)古典園林與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 1.1古典園林的文化背景 中國(guó)古典園林是建筑,、園藝與空間藝術(shù)高度融合的產(chǎn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng),、文學(xué)藝術(shù)等綜合藝術(shù)形式所營(yíng)造的空問環(huán)境，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化珍貴遺產(chǎn)的重要組成部分[1],。因中國(guó)古典園林有著悠久的造園歷史和精湛的造園藝術(shù),，在世界園林藝術(shù)中素有“世界園林之母的美稱”,。 中國(guó)古典園林是自然美和藝術(shù)美的結(jié)合體，造園家擇取最能誘發(fā)人們產(chǎn)生愉悅之感的山水,、樓閣、樹木,、花草,，并且采用我國(guó)詩(shī)畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法,，大膽地提取糅合,，博采眾家之長(zhǎng)營(yíng)造出多姿多彩的既有自然之美,，又不拘自然之俗的園林空間,。 1.2古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn) “園林”一詞在古籍及詩(shī)詞中屢見不鮮,，宋代周密撰寫的娛興園郴以園林為書名,。明代計(jì)成著的《園治》一書中多次運(yùn)用園林一詞,，如“園林巧于因借’。詩(shī)中更常見,，如唐代岑參有“南山當(dāng)戶牖，灃水映園林”,，自居易有“天供閑日月,，招標(biāo)信息人借好園林”

淺談古典園林與現(xiàn)代園林植物培植的比較

植物配置是利用植物材料結(jié)合園林中的其他素材,，按照?qǐng)@林植物的生長(zhǎng)規(guī)律和立地條件，采用不同的構(gòu)圖形式,、組成不同的園林空間,，創(chuàng)造各式園林景觀以滿足人們觀賞游憩的需要,。在園林設(shè)計(jì)中，植物配置占有重要的地位,，是園林設(shè)計(jì)的重要組成部分,。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒有地形,、沒有水體,、沒有園林建筑......，但是不能沒有能給公園帶來(lái)生機(jī)的植物,。 中國(guó)古典園林是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的園林體系,，從園林設(shè)計(jì)到植物配置都包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。然而在現(xiàn)代的園林綠地中,，植物配置卻有著不同時(shí)代帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格和特征,，比較兩個(gè)時(shí)代植物配置的不同特色對(duì)于探索未來(lái)園林的發(fā)展趨勢(shì)有著一定的借鑒意義,。 1 植物景觀的審美主體（服務(wù)群體）之轉(zhuǎn)變：貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,，一為文人雅士,，二為具有精湛技藝的工匠,。由于歷史的局限性和使用的私有性,，這些造園家營(yíng)建的古典園林或?yàn)榧河没驗(yàn)榉饨ㄙF族所有，其審美主體與如今現(xiàn)代園林的服務(wù)群體有著截然不同的差別,。如今,，私人占有園林的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，城市公園,、開放性綠地開始進(jìn)入城市居民的日常生活,。因此,，園林設(shè)計(jì)營(yíng)造的植物景觀不僅成為廣大人民群眾欣賞

線與塊：中西古典園林藝術(shù)形態(tài)的比較與分析

摘要：對(duì)比中西方傳統(tǒng)藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn)，兩者在藝術(shù)的總體形態(tài)上分別表現(xiàn)出“線”與“塊”的特征,，這兩種特征也表現(xiàn)在中西古典園林藝術(shù)形態(tài)中,。通過對(duì)中西古典園林空間形象和造園要素的比較,，分析了“線”與“塊”這兩種特征在中西園林藝術(shù)中的表現(xiàn),，揭示了形態(tài)差別背后的哲學(xué)思想和審美文化,，希望對(duì)更好地在當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中傳承民族藝術(shù)精神提供啟迪。 園林作為一門藝術(shù),，在其形態(tài)上反映出各民族藝術(shù)的總體特征,。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以“線”為特征，無(wú)論是繪畫,、書法,、舞蹈、戲曲都是以“線”作為表現(xiàn)和造型的基礎(chǔ),；西方傳統(tǒng)藝術(shù)則體現(xiàn)出“塊”的特征,，在繪畫,、雕刻,、建筑,、音樂等方面都可以感受到強(qiáng)烈的團(tuán)塊性。中西方古典園林盡管在設(shè)計(jì)手法,、風(fēng)格形式等方面都存在著諸多差別,，但在園林空間和各種造園要素上都表現(xiàn)出中西方藝術(shù)這種不同的形態(tài)特征。

淺析中國(guó)古典園林中的藝術(shù)文化內(nèi)涵

淺析中國(guó)古典園林中的藝術(shù)文化內(nèi)涵摘要：近些年來(lái),，隨著大眾審美品位及藝術(shù)需求的提高,，開拓風(fēng)景區(qū)和造園之事越來(lái)越受到重視，這應(yīng)該是屬于一種國(guó)家興旺的現(xiàn)象,。既然說是“開拓”,，“造”,，當(dāng)然免不了人的愿望，而愿望則是社會(huì)意志,、時(shí)代精神的傳達(dá),，文化藝術(shù)的外在表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：古典園林;藝術(shù)表現(xiàn);自然;意境1 “本于自然,，高于自然”的藝術(shù)手法“自然”一直是中國(guó)古典園林進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則和審美標(biāo)準(zhǔn),。自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ),，以植被作裝點(diǎn),。山、水,、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素,。但中國(guó)古典園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地摹仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造,、調(diào)整、加工等藝術(shù)化的處理手段進(jìn)行再創(chuàng)造,，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然,、典型化的自然。這就是中國(guó)古典園林中的一個(gè)最主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法--本于自然而有高于自然,。中國(guó)的造園藝術(shù)從一開始就視自然為師為友,。自然界的高山流水，郁木繁花,，明晦的變化,，空間的開合，無(wú)不成為中國(guó)古典園林的描摹對(duì)象,。這種藝術(shù)再現(xiàn)的特點(diǎn)在構(gòu)建園林山水和植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出,。全國(guó)各地現(xiàn)存的許多優(yōu)秀的疊山作品，一般不過八九米,，無(wú)論摹擬真山的全貌或截取真山的一角,，都能夠以小尺度而創(chuàng)

融入古典文化的中式設(shè)計(jì)

中式設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的文化歷史背景作支撐，來(lái)傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求,，以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化背景營(yíng)造極富浪漫注意情調(diào)的生活空間,，紅木、青花瓷,、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的古典美,，這正是與其它風(fēng)格不同的地方，這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,，因此不管是中國(guó)人還是外國(guó)人都非常喜歡,，這種風(fēng)格不僅永不過時(shí),，而且時(shí)間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設(shè)計(jì)非常講究空間的層次感,，在需要隔絕視線的地方,，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門,、工藝革新,、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”，通過這種分隔方式,，再加一些簡(jiǎn)約的造型基礎(chǔ),，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富,，大而不空,、厚而不重，有格調(diào)又不顯得壓抑,，彰顯層次之美,。 中式設(shè)計(jì)在線條的使用和配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)單，少了許多華貴的裝扮,，但卻不是簡(jiǎn)單,。注重線條的搭配以及線條的比例關(guān)系，更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇,。秉承傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴,，更加清晰地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的精髓，在充滿復(fù)古感覺的居室中添加了一

18座宛自天開的古典園林

蘇州古典系里的“園林才女”

我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉(zhuǎn)換

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著作歸納中國(guó)古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”,、拙政園的“海棠春塢”,、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等,。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星,。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等,。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》,、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》,、沈浮的《浮生六記》,、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷。出自天成國(guó)際景觀,，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化,、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)古典園林墻體的分類

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)

中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)     中式設(shè)計(jì)古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國(guó)人的理想居住之處,。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī),、山水畫和山水園林的出現(xiàn),、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴,。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻,，而非簡(jiǎn)單的形式抄襲,。     中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無(wú)窮           仁者樂山，智者樂水,，傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位,，而不覺厭倦,。這正是山水之樂，其樂無(wú)窮,。        

賈珺：朱啟鈐與中國(guó)古典園林