再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他

再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他賀承軍 八九年初季,，我返回清華大學(xué)建筑學(xué)院讀書,。秋霜未結(jié)，一種荒誕的語境中的憂愁,，卻帶著比霜天更重的寒意襲擊著我,。八十年代近十年的讀書熱，就要在復(fù)雜的社會政治中結(jié)出一個不如意的歪茄子,，心境一下子變得"后現(xiàn)代"了,。 "后現(xiàn)代"包容了反諷、自我嘲諷,、顛倒黑白,、藝術(shù)的指鹿為馬、堂皇展廳的大便器,、真裸體藝術(shù),、美術(shù)館槍擊、街頭妓女在電視上做秀,、商業(yè)繁榮,、混雜著大量廣告的街道、俚語俗語大流行,、建筑上噱頭與裝飾符號并舉,，等等?？偠灾?，倘若定義"現(xiàn)代性"提倡著個性、天才,、獨創(chuàng),、精英、真理,、制度,、純潔統(tǒng)一、高雅之類概念的話,，"后現(xiàn)代"似乎就是提倡與之相反的東西：平庸,、混亂、市井,，這些東西有何不好,？ 在中國的建筑界，在趕世界文化時髦方面,，幾乎總是潮落灘頭時方露出幾方礁巖,，唯獨在引介"后現(xiàn)代"時幾乎獨占潮頭。八十年代初，建筑界就出現(xiàn)了譯介"后現(xiàn)代"建筑藝術(shù)的文章,，到八三年,，以清華大學(xué)吳煥加教授和同濟大學(xué)的羅小未教授的同時刊登于《世界建筑》雜志的兩篇長文，以及《世界建筑》主編曾昭奮先生為"后

典型后現(xiàn)代主義復(fù)式居住樣式！,！

某復(fù)式房裝修效果圖,，典型后現(xiàn)代主義復(fù)式居住樣式，完全的簡約風(fēng)格．適合從事裝修設(shè)計的朋友參考和下載,！ http://www.tgnet.cn/Info/Detail/2007/03/03/200703031207431343.aspx

現(xiàn)代主義vs后現(xiàn)代主義建筑,，你更鐘意哪一個呢,？

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及建筑理論界多種觀點的比較和分析,，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵,。進(jìn)一步通過分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間,、結(jié)構(gòu),、形式、功能中的全面滲透,，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì),。關(guān)鍵詞：建筑，技術(shù),，現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向,，意味著我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現(xiàn)實,、脫離歷史的空洞而抽象的話語與境中走出來，把哲學(xué)之思投入到歷史的,、現(xiàn)實的,、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門實證學(xué)科,，而是要在歷史與現(xiàn)實的沃土之中,，開出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場,，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想,，企圖通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過對建筑理論界多種觀點的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵,。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)

致敬日本后現(xiàn)代主義大師：磯崎新

現(xiàn)代十大設(shè)計理念.后現(xiàn)代主義設(shè)計

很好的書,，可以看看的,。

中國現(xiàn)代主義建筑及思想研究之一

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展",？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況,，至少，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼,，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照,。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照,，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身,，我們驀然發(fā)現(xiàn)，無論在近代還是在當(dāng)代,，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品,，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰(zhàn)之后,，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志,，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志，在德國,、法國,、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮,，1925年前后,，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個歐洲,，同時逐漸影響世界各地,，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。

中國現(xiàn)代主義建筑的近代先鋒

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時,，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展",？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況，至少,，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼,，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢,，不是以西方體系作為參照,，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現(xiàn)，無論在近代還是在當(dāng)代,，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品,，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡。 一次大戰(zhàn)之后,，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志,，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志，在德國,、法國,、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮,，1925年前后,，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴，并經(jīng)此席卷整個歐洲,，同時逐漸影響世界各地,，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點史實十分清楚,。其一,，在上海、天津,、南京,、武漢、青島,，以及在日本人侵占的大連,、沈陽、長春,、哈爾濱等地出現(xiàn)了

最后一個現(xiàn)代主義建筑大師貝聿銘

貝聿銘,，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主,，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”,。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市,，父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁,，也是中國銀行創(chuàng)始人之一。貝聿銘作品以公共建筑,、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑,，善用鋼材,、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂,、法國巴黎羅浮宮擴建工程,、中國香港中國銀行大廈，蘇州博物館,，近期作品有卡達(dá)杜哈伊斯蘭藝術(shù)博物館,。中文名： 貝聿銘 外文名： Ieoh Ming Pei 國籍： 美國 民族： 漢族 出生地： 廣東廣州 出生日期： 1917年 職業(yè)： 藝術(shù) 建筑師 畢業(yè)院校： 麻省理工學(xué)院，哈佛大學(xué) 主要成就： 設(shè)計香港中銀大廈 代表作品： 香港中銀大廈;北京香山飯店;日本美秀美術(shù)館 配偶： 盧愛玲[ 本帖最后由 sunny07 于 2011-1-7 17:46 編輯 ]

型和現(xiàn)代主義---賈倍思

型和現(xiàn)代主義

你知道現(xiàn)代主義建筑,，卻不識塔蒂？

考納斯現(xiàn)代主義住宅,，建筑“讓步”給菩提樹

該建筑位于Nemunas Valley河的斜坡上。歷史上的 Nemunas 河被筑壩使得下面的山谷仍然存在,，而Kaunas附近形成了瀉湖,。在山谷的對岸，有一座巴洛克式的 Pa?aislis 修道院建筑群,。夏天,，人們無法通過雜草叢生的樹木直接看到它，但當(dāng)樹葉落下時,，它便是驚鴻一瞥,。

有機現(xiàn)代主義的家具設(shè)計

傳統(tǒng)手工家具以榫、卯,、框架結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)方式,，而現(xiàn)代家具設(shè)計有許多特點和流派。 有機現(xiàn)代主義的家具設(shè)計主要盛行于第二次世界大戰(zhàn)后的美國,，以經(jīng)濟耐用為原則的功能主義被廣泛接受并獲得很大發(fā)展,。“到了四十年代中期,，功能主義已逐漸包括了它許多風(fēng)格上的變化,，這些變化離開了包豪斯幾何形式和機器語言美學(xué)”，人們抱怨功能主義刻板,、冷漠的設(shè)計,，而有機現(xiàn)代主義正是在這種情形下應(yīng)運而生,。 家具的“有機設(shè)計”（Organic Design）概念，最早始于1941年的紐約現(xiàn)代主義藝術(shù)博物館中舉辦的一次題為“家庭陳設(shè)中的有機設(shè)計”（Organic Design in Home Furnitureings）展覽,，在由當(dāng)時美國工業(yè)設(shè)計部主任埃略特·諾伊斯（Eliot Noyes）主持展覽上,，查爾斯·伊姆斯(Charies Eames)和埃羅·沙里寧（Eero Saovinen）合作設(shè)計的椅子系列獲得了頭獎。 這是一組用膠合板模壓成型的椅子,，椅子的造型根據(jù)不同場合人體坐姿的不同,，做成雙向曲面的形狀，一改過去已有的單向歪曲創(chuàng)造了三維曲面,，并使用了一種前

為什么venturi的烤鴨店就是后現(xiàn)代主義浪潮,，但是福祿壽大廈、五糧液大樓這些就是車禍現(xiàn)場,？

要說福祿壽大廈功能和外形不一致還能理解,，但是五糧液大樓它確實是賣酒的呀如果福祿壽大廈不是酒店是神廟的話是不是就沒問題了？

新英格蘭的第一座現(xiàn)代主義建筑被破壞

新英格蘭的第一座現(xiàn)代主義建筑被破壞ABBS-------------------------------------------------------------------------------- 在美國馬薩諸塞州貝爾蒙特的“雷切爾•雷蒙德屋”（Rachel Raymond house）,，普遍地被認(rèn)為是新英格蘭地區(qū)的第一座現(xiàn)代主義住宅。在前不久,，不顧當(dāng)?shù)睾腿珖Ｗo組織的反對遭到破壞,。保護主義者說，這個事件突出了城市發(fā)展對現(xiàn)代主義建筑的威脅,。保護和發(fā)展形成了互相矛盾的概念,。由于無知，越來越多的建筑物處于危險之中,。建于1931年的“雷切爾•雷蒙德屋”,，是先鋒建筑師埃莉諾•雷蒙德（Eleanor Raymond）為她的姐姐雷切爾•雷蒙德設(shè)計的。這是美國第一幢由婦女設(shè)計的現(xiàn)代主義建筑,，比在林肯附近的格羅比斯屋（Gropius house）早建成7年,。在貝爾蒙特居住的建筑歷史學(xué)家海

西方建筑史,，從遠(yuǎn)古到后現(xiàn)代

本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 編輯 西方建筑史,，從遠(yuǎn)古到后現(xiàn)代