解構(gòu)主義藝術(shù)花園IlGiardinoDeiPassiPerduti

解構(gòu)主義美學(xué)：三個創(chuàng)意十足的展廳設(shè)計

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Renesa | 印度Unlocked解構(gòu)主義主題酒吧-歐模網(wǎng)

項目名稱：Unlocked項目類型：餐飲空間/酒吧項目位置：印度項目面積：186㎡設(shè)計單位：Renesa Architecture Design Interiors Studio攝影：Niveditaa GuptaUnlocked是一家游戲主題酒吧,，其中包括自己的冒險主題逃生室和100多個棋盤游戲的選擇。場地以大膽的色調(diào)和幾何形式為特色,，由當(dāng)?shù)氐腞enesa工作室設(shè)計,，瞬間將游客帶到了一個不確定的領(lǐng)域。 建筑以裝飾性的樓梯和被拱形窗戶打斷的曲線美的墻壁為特色,，有著紀(jì)念碑谷的影子,。反過來,，餐廳的特點是一系列茶色或桃色的隔斷，中間點綴著拱形開

粗野主義建筑的衰落與復(fù)興

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想

技術(shù)與現(xiàn)代主義建筑思想鄧波 羅麗 （西安建筑科技大學(xué) 人文學(xué)院 西安 陜西710055） 摘要：本文通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述,，以及建筑理論界多種觀點的比較和分析,，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的基本內(nèi)涵。進(jìn)一步通過分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用,，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間,、結(jié)構(gòu)、形式,、功能中的全面滲透,，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。關(guān)鍵詞：建筑,，技術(shù),，現(xiàn)代主義建筑思想 技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向，意味著我們要從脫離具體技術(shù),、脫離現(xiàn)實,、脫離歷史的空洞而抽象的話語與境中走出來，把哲學(xué)之思投入到歷史的,、現(xiàn)實的,、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門實證學(xué)科,，而是要在歷史與現(xiàn)實的沃土之中,，開出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場,，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想,，企圖通過對現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過對建筑理論界多種觀點的比較和分析,，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵,。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現(xiàn)代建筑在其空間,、結(jié)

帶你認(rèn)識未知解構(gòu)主義者——G.多梅尼格

多梅尼格是奧地利最激進(jìn)的建筑師之一,，對許多建筑的領(lǐng)軍人物產(chǎn)生了重大影響，至今仍然廣為人知,。然而,，一個新的展覽卻改變這種狀況。 在他去世十周年之際,，有一個大型展覽重新發(fā)現(xiàn)了20世紀(jì)歐洲最進(jìn)步和最激進(jìn)的建筑師之一G.多梅尼格的作品,。  

建筑形式原教旨主義批判

本文的出發(fā)點來自張佳晶的文章   《有教無類》   ，老張在這篇文章里試圖討論一些“設(shè)計的起點及形式的邊界”問題,，但是被雜志要求大范圍刪減,，老張拒絕發(fā)表。

中國現(xiàn)代浪漫主義建筑的探討

粗野主義與后朋克：建筑與叛亂的關(guān)系

七十年代末開始,，從年輕的戰(zhàn)后抗議者不喜歡的建筑風(fēng)格到社會住房烏托邦的象征，粗野主義經(jīng)歷了一種美學(xué)的重新發(fā)現(xiàn),，這種發(fā)現(xiàn)首先與音樂和朋克后的反文化聯(lián)系在一起,。 恰好在50年前,，

中國現(xiàn)代主義建筑及思想研究之一

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時,，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展",？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況,，至少,，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼,，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照,。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢,，不是以西方體系作為參照,，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身，我們驀然發(fā)現(xiàn),，無論在近代還是在當(dāng)代，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品,，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡,。 一次大戰(zhàn)之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志,，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志,，在德國、法國,、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮,，1925年前后,，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴,，并經(jīng)此席卷整個歐洲,，同時逐漸影響世界各地,，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國,。

中國現(xiàn)代主義建筑的近代先鋒

當(dāng)我們討論"中國現(xiàn)代主義建筑"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展",？提出這樣的問題是因為借用了西方現(xiàn)代主義建筑的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的情況，至少,，第一以"建筑大師的杰作"作為衡量尺碼，第二以西方現(xiàn)代主義建筑轟轟烈烈發(fā)展的歷史作為參照,。假如我們打破這種習(xí)以為常的西方現(xiàn)代主義建筑史觀的思維定勢,，不是以西方體系作為參照,，轉(zhuǎn)而將目光放在中國建筑發(fā)展自身,，我們驀然發(fā)現(xiàn),，無論在近代還是在當(dāng)代,，中國均有自己的優(yōu)秀現(xiàn)代主義建筑作品,，中國也有一條具有自身特點的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的明晰的軌跡,。 一次大戰(zhàn)之后，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學(xué)和設(shè)計實踐為標(biāo)志,，并以勒·柯布西耶在法國的建筑活動為另一標(biāo)志,，在德國、法國,、荷蘭乃至俄國,，先鋒派們的建筑設(shè)計實驗導(dǎo)致各種現(xiàn)代建筑成果層出不窮,，1925年前后,，現(xiàn)代建筑運動已達(dá)到蓬勃發(fā)展的勢頭⑴,，并經(jīng)此席卷整個歐洲,，同時逐漸影響世界各地,，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。 1930年前后的中國建筑界有兩點史實十分清楚,。其一,，在上海,、天津、南京,、武漢,、青島,，以及在日本人侵占的大連,、沈陽、長春,、哈爾濱等地出現(xiàn)了

法蘭克·蓋瑞：解構(gòu)主義的代表作——古根海姆美術(shù)館

法蘭克·蓋瑞：解構(gòu)主義的代表作——古根海姆美術(shù)館 畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館（Museo Guggenheim Bilbao）是一個專門展出現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的美術(shù)館,，位于西班牙的畢爾巴鄂。它在1997年由古根海姆基金會創(chuàng)建,，是位于全世界數(shù)間古根海姆美術(shù)館之一,。它的主建筑由法蘭克·蓋瑞設(shè)計,，是建筑解構(gòu)主義的代表作,。

拿來主義對于建筑設(shè)計行業(yè)的影響

畢業(yè)5年了,這5年是我進(jìn)入這個行業(yè)學(xué)習(xí)開始的5年,但這5年卻是這個行業(yè)隨著房地產(chǎn)火暴而火暴的5年,從剛工作的對設(shè)計充滿熱忱,到高強度的復(fù)制工作使自己厭煩到懷疑自己最初對這個行業(yè)的想法和熱忱的時候一個詞在我腦子里面跟我現(xiàn)在做的工作對號入坐了.拿來主義,為什么這么說呢?房地產(chǎn)都是這樣的拿來主義,內(nèi)地學(xué)沿海,沿海學(xué)香港,香港呢?當(dāng)然是學(xué)海外,當(dāng)然我必須說我們設(shè)計這個版塊里面住宅設(shè)計是最明顯的,但是他 好象真的也沒有什么好創(chuàng)新的了,為什么這么說呢?這樣形容吧!一天不知道有多少大設(shè)計院大發(fā)展商的設(shè)計團(tuán)隊在研究這個戶型然后推出來,到了現(xiàn)在最經(jīng)濟的1T2戶最合理的1T2戶,還有就是1T多戶什么的基本都不能有什么大的變化了,這就好象玩7巧板嗎?這就可以正大光明的拿來嗎?拿來是交流還是剽竊?我們這個行業(yè)的難道沒有知識產(chǎn)權(quán)嗎?當(dāng)然這些想法可能有點情緒化了,有的時候想不通真的很想去當(dāng)甲方,郁悶之下發(fā)這個帖子和各位討論一下!!!

最后一個現(xiàn)代主義建筑大師貝聿銘

貝聿銘，美籍華人建筑師,，1983年普利茲克獎得主,，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”,。貝聿銘為蘇州望族之后,，出生于民初廣東省廣州市,，父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁,，也是中國銀行創(chuàng)始人之一,。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑,，善用鋼材、混凝土,、玻璃與石材,，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂,、法國巴黎羅浮宮擴建工程,、中國香港中國銀行大廈,，蘇州博物館，近期作品有卡達(dá)杜哈伊斯蘭藝術(shù)博物館,。中文名： 貝聿銘 外文名： Ieoh Ming Pei 國籍： 美國 民族： 漢族 出生地： 廣東廣州 出生日期： 1917年 職業(yè)： 藝術(shù) 建筑師 畢業(yè)院校： 麻省理工學(xué)院,，哈佛大學(xué) 主要成就： 設(shè)計香港中銀大廈 代表作品： 香港中銀大廈;北京香山飯店;日本美秀美術(shù)館 配偶： 盧愛玲[ 本帖最后由 sunny07 于 2011-1-7 17:46 編輯 ]

再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他

再論建筑中的后現(xiàn)代主義及其他賀承軍 八九年初季,，我返回清華大學(xué)建筑學(xué)院讀書,。秋霜未結(jié),，一種荒誕的語境中的憂愁,，卻帶著比霜天更重的寒意襲擊著我。八十年代近十年的讀書熱,，就要在復(fù)雜的社會政治中結(jié)出一個不如意的歪茄子,，心境一下子變得"后現(xiàn)代"了。 "后現(xiàn)代"包容了反諷,、自我嘲諷,、顛倒黑白、藝術(shù)的指鹿為馬,、堂皇展廳的大便器,、真裸體藝術(shù)、美術(shù)館槍擊,、街頭妓女在電視上做秀,、商業(yè)繁榮、混雜著大量廣告的街道,、俚語俗語大流行,、建筑上噱頭與裝飾符號并舉，等等?？偠灾?，倘若定義"現(xiàn)代性"提倡著個性、天才,、獨創(chuàng),、精英、真理,、制度,、純潔統(tǒng)一、高雅之類概念的話,，"后現(xiàn)代"似乎就是提倡與之相反的東西：平庸,、混亂、市井,，這些東西有何不好,？ 在中國的建筑界，在趕世界文化時髦方面,，幾乎總是潮落灘頭時方露出幾方礁巖,，唯獨在引介"后現(xiàn)代"時幾乎獨占潮頭。八十年代初,，建筑界就出現(xiàn)了譯介"后現(xiàn)代"建筑藝術(shù)的文章,，到八三年，以清華大學(xué)吳煥加教授和同濟大學(xué)的羅小未教授的同時刊登于《世界建筑》雜志的兩篇長文,，以及《世界建筑》主編曾昭奮先生為"后

當(dāng)代西方建筑設(shè)計中的極少主義表現(xiàn).