1,、園林景觀設(shè)計(jì)淺析園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi),,運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,,進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),,通過(guò)改造地形,、種植植物,、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造舒適自然環(huán)境的過(guò)程,,滿足人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的需求,,同時(shí)通過(guò)景觀設(shè)計(jì),,使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能,,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展,。近年,我國(guó)園林行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,,園林景觀項(xiàng)目的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸由城市公園,、地產(chǎn)配套園林拓展到整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)、城市開(kāi)敞空間的構(gòu)建,、風(fēng)景名勝區(qū)的管理和保護(hù),、生物多樣性保護(hù)、重大自然災(zāi)害后的生態(tài)和景觀重建等多個(gè)領(lǐng)域,。2,、地域文化所謂地域文化,是指在一定的時(shí)間范圍內(nèi),,在一定區(qū)域的人們?cè)谏a(chǎn)生活中經(jīng)過(guò)不斷融合,、不斷發(fā)展而形成的一種具有地域特色的精神和物質(zhì)文化。因此地域文化涉及到的方面有很多,,例如當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng),、價(jià)值理念、生活方式等,甚至經(jīng)濟(jì)水平都可以被稱(chēng)為地域文化,。我國(guó)地域遼闊,,各地的自然環(huán)境以及地理結(jié)構(gòu)都有很大區(qū)別,加上人們的生活行為對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的不斷改造,,因此在不同地區(qū),,其
園林景觀的主題文化需要重視3個(gè)方面:一是景觀首先要明確文化主題,此后針對(duì)景觀的自然環(huán)境和內(nèi)在文化的結(jié)合,,實(shí)現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一,;二是園林景觀有其類(lèi)型和服務(wù)目標(biāo)的差異,因此需要在功能上合理調(diào)整,,使其具有功能上的針對(duì)性,,要與園林景觀的主題文化相對(duì)應(yīng);三是在對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí)需要牢牢把握主題,,凸顯其主題的文化內(nèi)涵,。下面東莞南耀設(shè)計(jì)就如何提升園林景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵做一個(gè)總結(jié)。1,、提升文化內(nèi)涵,,宏觀統(tǒng)籌景觀主題與文化的規(guī)劃在對(duì)園林景觀的主題文化進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整時(shí),為了更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)其文化內(nèi)涵,,就要牢牢遵守統(tǒng)籌兼顧的原則,,不僅要重視整體設(shè)計(jì),更要準(zhǔn)確地保障細(xì)節(jié)布局的合理性,。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)上盡管能夠?qū)W習(xí)西方的建筑形式,,然而也需要牢牢結(jié)合本民族文化,重視歷史文化的體現(xiàn)和傳承,,進(jìn)而使園林景觀突出本國(guó)文化特色,。此外,園林景觀設(shè)計(jì)工作人員還需要牢牢堅(jiān)守科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念,,保持大眾的審美視角,,進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化特色同時(shí)具有我國(guó)歷史文化特色的園林景觀。
小城鎮(zhèn)文化景觀及其設(shè)計(jì)研究
最近某著名景觀界重量級(jí)人物來(lái)介紹其經(jīng)驗(yàn)和成果,,其核心就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化融會(huì)到每個(gè)方案中,,使其每個(gè)方案都暗含某個(gè)中國(guó)哲學(xué)思想,每個(gè)形象都能找到某種寓意,。通篇充斥“陰陽(yáng),、八卦、太極...每一次匯報(bào)都能將中華上下五千年的文化和他的方案一一對(duì)應(yīng)上,。最后認(rèn)為自己的景觀設(shè)計(jì)具有深厚的中國(guó)文化根基,,強(qiáng)烈的民族特色...,。這樣一種做法在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界已經(jīng)泛濫成災(zāi)。方案介紹人在云山霧罩地引經(jīng)據(jù)典,,亢奮激昂地大談文化,,大談思想的介紹方案時(shí)。更像是在進(jìn)行一場(chǎng)傳銷(xiāo)的演講,。對(duì)動(dòng)側(cè)就拿展示傳統(tǒng)文化來(lái)做設(shè)計(jì)的核心這一現(xiàn)象的反思,。我們還有自己的思想嗎,我們還有屬于我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的思想嗎,。唐詩(shī)很好,,但她是屬于唐朝的,讓我們?yōu)橹湴辆涂梢粤?,我們有必要還每動(dòng)筆必寫(xiě)詩(shī)嗎,。我們現(xiàn)在做了無(wú)數(shù)的園林景觀設(shè)計(jì),但沒(méi)有多少是反映這個(gè)時(shí)代的,,這個(gè)土地的,。不是什么中國(guó)傳統(tǒng)的就是西方現(xiàn)代的,再不就是某個(gè)大師的,。唯獨(dú)沒(méi)有自己的,。沒(méi)有屬于這個(gè)時(shí)代的。張藝謀的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式可以說(shuō)是把這種模式用到了極致,。滿眼都是中國(guó)五千年的歷史,,滿眼都是中國(guó)元素,
最新最全的境外全套景觀方案和施工圖 歡迎交流交換QQ:3795+22293帖子內(nèi)留下郵箱或QQ聯(lián)系 可獲得境外方案一套圖 紙 目 錄1 B C A ( 貝 爾 高 林)方 案 部 分:1. 歡樂(lè)谷 文本2. 連云港 新港城3. 武漢東湖 香榭水岸花園全套手繪擴(kuò)初文本(0301BCA)4. 廣州星河灣擴(kuò)初(3,、4期)5. 在水一方6. 垂釣碼頭度假區(qū)設(shè)計(jì)7. 南中國(guó)海酒店8. 芭堤水岸9. 貴陽(yáng)山水黔城10. 昆銀山水11. 中??党?2.南京河西新城區(qū)CBD13.合肥森林公園規(guī)劃景14. 福州日出東方15. 北京北苑16. 北京旭東17. 翠湖賓館18. 東堤灣19. 東泰華亭20. 東莞中信陽(yáng)光澳園21. 佛山怡景麗苑方案及CAD擴(kuò)初22. 魯能-南域中央展示區(qū)23. 南京云錦美地
大家好,我是小螞哥,。這篇文章會(huì)從我自身的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā),,聊聊景觀設(shè)計(jì)。
本人為女性,景觀施工多年,想改行設(shè)計(jì),請(qǐng)問(wèn)哪位園林朋友有園林景觀方面的視頻教材提供,收費(fèi)的也可考慮,。并請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)行家們不吝賜教,,告之有何捷徑。謝謝,!
林蔭夾道之最
圖紙簡(jiǎn)介: 文化廣場(chǎng)綠化噴灌給水平面圖,,包括給水設(shè)計(jì)說(shuō)明,,設(shè)備大樣,,噴灌設(shè)計(jì)平面,及材料清單說(shuō)明,。 投稿網(wǎng)友: yyl520lj 上傳時(shí)間: 2014-06-16
淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)的文化繼承 大學(xué)的魅力來(lái)自歷史文脈的綿延久長(zhǎng),,對(duì)于具有歷史傳統(tǒng)的“老校”,,如何對(duì)歷史建筑及建筑群,,乃至整體校園風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)性更新,促使校園整體的生長(zhǎng)與完善,,以及新舊關(guān)系協(xié)調(diào)是高校在傳統(tǒng)校區(qū)更新方面的重中之重[1]?,F(xiàn)在的大學(xué),不僅功能更為復(fù)雜,,規(guī)模更加龐大,,其社會(huì)意義也越來(lái)越重要。因此,,校園景觀設(shè)計(jì)既應(yīng)滿足功能要求,,審美要求,同時(shí)也應(yīng)反映歷史文脈,,建筑風(fēng)格,,環(huán)境氣氛等精神要素。通過(guò)景觀文化塑造,,使得大學(xué)的校園空間場(chǎng)所能夠增強(qiáng)全校師生的歸屬感和認(rèn)同感,,提高學(xué)校的凝聚力。 1大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中文化傳承現(xiàn)狀 近幾年來(lái),,我國(guó)各地高校普遍實(shí)行擴(kuò)招,、合并,現(xiàn)在,,許多大學(xué)都面臨著改建,、擴(kuò)建、新建的問(wèn)題[2],。為滿足擴(kuò)招需求,,往往在極短的時(shí)間內(nèi)完成新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其校園規(guī)劃與建設(shè)不是從師生的具體使用角度去考慮,,而是深受巴洛克和“城市美化運(yùn)動(dòng)”影響,,過(guò)分追求圖面的軸線和形體視覺(jué)藝術(shù)效果,背離了大學(xué)
公園整體設(shè)計(jì)通過(guò)時(shí)間、空間,、文化等界限的突破,,通過(guò)一種旅游線路的方式,,把建筑和景觀通過(guò)街、巷,、院的概念合理地融入到場(chǎng)地之中,。實(shí)現(xiàn)一種建筑與景觀、文化與產(chǎn)業(yè)的無(wú)間融合,。 觀音文化公園以渾厚的觀音文化為基礎(chǔ),,以多彩的民俗民風(fēng)為血肉,以獨(dú)特秀美的自然景觀為依托,,以別出心裁的設(shè)計(jì)為表現(xiàn),。不僅是心靈休憩的旅游路線,更是修身養(yǎng)性的文化長(zhǎng)廊,。
來(lái)源頭條號(hào):貝克街的札記 ?騰宏飛 在南京的湯泉鎮(zhèn)藏著一座建于南朝的千年古剎惠濟(jì)寺,,相傳蕭梁昭明太子曾在此讀書(shū)并親手在院內(nèi)種下三株銀杏古樹(shù)流傳至今。踏入院中禪意濃厚,,寺宇清幽,,每逢金秋銀杏飄灑,讓人恍若瞬間回到千年前的古都金陵,。 然而,,歲月滄桑,古寺的建筑遺跡已幾不可尋,,這座底蘊(yùn)深厚的寺廟,,如今只留下一個(gè)缺乏特色的地方公園。隨著城市的發(fā)展和佛教文化的發(fā)揚(yáng)與傳承,,當(dāng)?shù)卣M麑⒐潘聫R原址改造成兼具宗教祈福和湯泉特色的遺址文化公園,,包括古惠濟(jì)寺、新建惠濟(jì)寺,、公園以及西山,,占地也由原
從蘇州住宅景觀設(shè)計(jì)剖析地方文化特征 一、柔美,、清新的水文化 1,、融合水文化的住宅景觀 水和蘇州有著生生世世的血緣之親,2000多年前,伍子胥開(kāi)鑿了胥江,成為中國(guó)歷史上最早的運(yùn)河之一,到現(xiàn)在依然是蘇州的重要航道,蘇州在水邊,河道縱橫交錯(cuò),在一些地區(qū)還有大量水網(wǎng)密布的村落存在,水網(wǎng)成了這些村落的骨架,。山塘街的繁榮,是由于水上運(yùn)輸?shù)某晒?但也隨著水路運(yùn)輸?shù)乃《ヂ?城市以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn),還有著名的周莊,、同里、木瀆等,也是因水而名,充滿了江南水鄉(xiāng)特色,。江南水鄉(xiāng)的建筑延河而筑,面水排成直線,形成古人描述的“人家盡枕河,樓臺(tái)俯舟楫”的景觀,。貼河而成的民居,有著小橋流水人家的寫(xiě)意意境,給蘇州住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)提供了參考和實(shí)物依據(jù)。江南人有著親水的本性,居住環(huán)境缺少了水,就象生活中缺少了一抺色彩一樣,在蘇州一些中高檔的住宅景觀設(shè)計(jì)中,水都是不可缺少的元素,“東湖大郡”的一汪池水,給環(huán)繞在它周?chē)母邔咏ㄖ鎏砹藷o(wú)限的意境,借著遠(yuǎn)處“金雞湖”的汪洋之水,人
城市公園景觀設(shè)計(jì)中融合文化研討 近年來(lái),在美化和改善城市環(huán)境的過(guò)程中,城市園林綠化建設(shè)迅速發(fā)展,其中作為城市公共綠地的城市公園成為發(fā)展的焦點(diǎn),。公園綠地不僅僅是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志,也是市民休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所和展現(xiàn)城市生活的舞臺(tái),更是城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn),。面對(duì)如何進(jìn)行城市公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的問(wèn)題,克羅在1969年率先提出了應(yīng)注重創(chuàng)造性保護(hù)工作,即既要組織調(diào)配地域內(nèi)的有限資源,又要保護(hù)該地域內(nèi)美景和生態(tài)自然[1],。 1研究背景及場(chǎng)地分析 鐵力市是一個(gè)典型的森林城市,擁有著豐富的文化資源。現(xiàn)在的一些城市公園僅僅注重綠化城市,成為沒(méi)有生命的單一工具,所以,該項(xiàng)目以城市公園景觀與城市文化的結(jié)合為根本出發(fā)點(diǎn),通過(guò)對(duì)西河公園及其環(huán)境現(xiàn)狀的分析,對(duì)設(shè)計(jì)區(qū)域進(jìn)行合理的規(guī)劃布局,把西河公園建成功能完備,、布局合理,、創(chuàng)意新穎、空間及景觀設(shè)計(jì)滿足功能要求和審美需要的生態(tài)園林,使其成為具有小興安嶺特色以及凝聚了鐵力市文化的生態(tài)森林公園(圖1),。 2設(shè)計(jì)原
主題與文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,,能夠進(jìn)一步突出園林景觀的立意和提高景觀的觀賞性,因此要加大對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中主題與文化的研究,,為促進(jìn)園林景觀的健康可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ),。下面建科園林景觀淺談一下園林景觀設(shè)計(jì)中主題與文化的運(yùn)用策略:1、提升文化品位要從主題與文化兩方面確保所設(shè)計(jì)的園林景觀的主題內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值,,就需要提高園林景觀的文化品位,,從整體上確保所設(shè)計(jì)的園林景觀具有豐富的內(nèi)涵和端莊高雅的特點(diǎn)。目前,,多數(shù)園林景觀設(shè)計(jì)大都只重視景觀內(nèi)建筑物或小品的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,,而并未將植被對(duì)景觀自然環(huán)境與整體設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響予以綜合考慮。因此,,對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言,,其應(yīng)盡可能選擇本地區(qū)的部分植被,在必要時(shí),,引入外部地區(qū)植被來(lái)突出景觀的文化主題,,通過(guò)鮮明的植物搭配來(lái)提升景觀的文化品位。同時(shí),,將地區(qū)必要的人文要素和歷史文化要素融入所設(shè)計(jì)的園林景觀當(dāng)中,,增加園林景觀文化厚度的同時(shí),又能夠增進(jìn)游客對(duì)景觀與景觀所在地區(qū)文化的了解,,增加園林的重游率,。2、提升文化內(nèi)涵提升文化內(nèi)涵是園林景觀設(shè)計(jì)中主題和文化運(yùn)用的首要策略,。對(duì)于園林
在某種程度上說(shuō),,景觀環(huán)境是住宅小區(qū)的靈魂,良好而具有親和力的環(huán)境設(shè)計(jì)能大大提升整個(gè)社區(qū)的品位,,同時(shí)也能給開(kāi)發(fā)商帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,。這是設(shè)計(jì)者、業(yè)主及開(kāi)發(fā)商共同追求的目標(biāo)所在,。 江蘇省揚(yáng)州市首個(gè)國(guó)家康居示范工程——萊茵苑小區(qū),,十分注重景觀的營(yíng)造和設(shè)計(jì),尤其強(qiáng)調(diào)區(qū)內(nèi)景觀與周邊古運(yùn)河,、古文化環(huán)境的有效融合,。在去年年底公布的揚(yáng)州“十大精品旅游線路”中,,萊茵苑小區(qū)還成為“乾隆水上游覽線”的第一站,成為國(guó)內(nèi)外游客旅至揚(yáng)州必去的重要景點(diǎn)之一,。 一個(gè)住宅小區(qū)成為了一個(gè)公認(rèn)的觀光景點(diǎn),,其景觀設(shè)計(jì)、區(qū)內(nèi)規(guī)劃,、建筑設(shè)計(jì)特色可見(jiàn)一斑,。 “大環(huán)境”中尋找“小景觀”的靈感 歷史文化名城揚(yáng)州是一個(gè)美麗的城市,“煙花三月下?lián)P州”自古就為國(guó)人所向往,。揚(yáng)州最具特色的街區(qū)是鹽阜路,,最具知名度的旅游景點(diǎn)是處于鹽阜路西首的瘦西湖和東首的個(gè)園。由揚(yáng)州萊茵達(dá)置業(yè)有限公司開(kāi)發(fā)的萊茵苑恰恰處于這個(gè)區(qū)域,。 小區(qū)四周臨街,,兩側(cè)臨水,東側(cè)與京杭大運(yùn)河遙相呼應(yīng),;南側(cè)與護(hù)城河貼臨,,護(hù)城河西段有冶春園、
文化景觀設(shè)計(jì)
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