從景觀到景觀小品的演變

摘要稀奇古怪的東西、不規(guī)則的建筑,、搞怪的動物,、奇葩的坐凳路燈，但這些景觀小品搞怪卻又不失優(yōu)雅,?！芭f”景觀小品“舊”的景觀小品，并不是說是破舊的,，過時的,。它只是在歷史長河上，有著較長時間的,、人們潛移默化,、習(xí)以為常的東西。它是傳統(tǒng)的,，懷念的,，具有承載某種意義的。而我們經(jīng)?？吹降摹芭f”景觀小品有這些,，這些，還有這些......中國古典景觀小品西方古典景觀小品我們多多少少可以了解到,，中國古代最具代表性的景觀小品的是亭子,、橋、山石等,；西方的建筑小品帶有很明顯的神的主義,，宗教信仰等,。而它們都有一個共同的公共點就是，場所精神,。他們不僅僅只是一個小品建筑那么簡單,，只是負責被人欣賞，它還是當時那個時代的標志性代表,，該塊地域的精神匯聚,。景觀小品的轉(zhuǎn)變?nèi)欢S著社會的進步，人類的需求,、材料的更新等,，景觀小品的形式越來越豐富，越來越有獨特性,。而這一切的開端我們可以想到最有代表性的人物,，

一些成都街道的景觀小品

我們老師拍的,很經(jīng)典喲

景觀學(xué)習(xí) | 園林小品—落地的高雅藝術(shù)

在日常生活中，小區(qū)公園里類似雕塑噴泉,，塑料人偶和銅制長椅等等,，這些都是精細藝術(shù)的實際應(yīng)用。園林小品用多彩的藝術(shù)手法提升了人們生活環(huán)境的品質(zhì),，也讓高雅藝術(shù)接了地氣,。生活與藝術(shù)的結(jié)合才是藝術(shù)價值的體現(xiàn)，就讓我們來細細聆聽這首園林小品的生活奏鳴曲,。園林小品園林小品是園林中體量小巧、造型新穎,，用來點綴園林空間和增添園林景致的小型設(shè)施,，是園林環(huán)境中不可缺少的組成要素。園林小品,，一般既具有簡單的實用功能,，又具有裝飾品的造型藝術(shù)特點。它體量較小,，一般不具有可供游人入內(nèi)的內(nèi)部空間,。因此它既有園林建筑技術(shù)的要求，又含有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求,。在園林中既作為實用設(shè)施,，又作為點綴風景的裝飾小品。園林小品一般包括園林雕塑,、假山石景,、園林壁畫、雕刻,、摩崖石刻,、花架、小橋、汀步,、踏步,、園椅、園凳,、欄桿,、園燈、花窗,、隔斷,、園林果皮箱、景墻,、飲水池,、宣傳牌等小品性設(shè)施。功能分類園林建筑小品按其功能分為五類：1,、供休息的小品包括各種造型的亭子,，靠背園椅、凳,、桌和遮陽的傘,、罩等。常結(jié)合環(huán)境,，用自然塊石或用混凝土做成仿石,、仿樹墩的凳、桌,；或利用花壇,、花臺邊緣的矮

園林景觀小品應(yīng)用藝術(shù)大觀（彩圖版）

園林景觀小品應(yīng)用藝術(shù)大觀（彩圖版）出 版：中國城市出版社定 價：￥880.00規(guī) 格：四冊第一章 園林景觀小品概論第二章 亭第三章 廊第四章 花架第五章 其他園林景觀建筑第六章 園林入口第七章 園林墻垣第八章 團體林護欄第九章 園林景橋第十章 園林階梯第十一章 園林燈光照明第十二章 團體林標志第十三章 團體林服務(wù)設(shè)施第十四章 兒童游樂設(shè)施第十五章 團體林山石造景第十六章 黑人?林雕塑第十七章 團體林水景第十八章 團體林植物造景

一些景觀小品的施工方法

一、水埠,、景觀墻,、擋土墻施工 水埠：依據(jù)設(shè)計圖中水埠的位置，定線,，做好基層,。先漿砌塊石,，再鋪上水泥砂漿黏結(jié)層，刮平后鋪上黃銹石,。景觀墻：景觀墻放樣標高以設(shè)計圖為主,，主要施工順序：基底夯實 300厚碎石墊層 150厚C10素砼 梅園石（420*420*400） 80厚梅園石 磚砌體 20厚抹灰 象牙色外墻涂料。擋土墻：主要作

創(chuàng)意十足的景觀藝術(shù)裝置

炫酷的景觀藝術(shù)裝置來襲,！

????? 景觀裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)與景觀作品的融合 是詮釋景觀環(huán)境的一個重要元素

景觀建筑小品\C2-水景

景觀建筑小品\C2-水景之瀑布

景觀小品：一棵樹or百棵樹，景觀的藝術(shù)在于別出心裁

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念,、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性,，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計,；多元系統(tǒng),；目標；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段,，從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性,。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么,？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述,。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué)，通過對自然的尊重,、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間,，依托景觀人文學(xué),，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力,。 就景觀學(xué)而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義,，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,，在體現(xiàn)景

大地藝術(shù)風格的景觀作品

看這些有意義的景觀裝置藝術(shù)

景觀裝置是景觀設(shè)計中重要的點景方法,，是人與景之間的精神行為互動,，能夠 提升整體環(huán)境的品質(zhì)。每個景觀裝置,，都有其存在的意義,，有融入當時環(huán)境

景觀不該是只可遠觀的藝術(shù)

城市景觀不只是雅致的人居環(huán)境，還有人與自然的情感相互關(guān)系,。榮獲第十二屆園冶杯專業(yè)獎地產(chǎn)園林大獎,，由艾奕康設(shè)計與咨詢（深圳）有限公司設(shè)計的“首開龍湖 廣州天弈”項目，就將自然,、人文及城市的精氣神相融合,，為期待回歸生活本質(zhì)的人們帶去能與自己精神產(chǎn)生共鳴的認同感和歸屬感。