道路綠化景觀設(shè)計(jì)案例效果圖

道路標(biāo)準(zhǔn)段綠化及景觀設(shè)計(jì)

市政道路標(biāo)準(zhǔn)段綠化及景觀設(shè)計(jì) 含說明在內(nèi).

淺談城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)

街道不僅僅是連接兩地的通道，在很大程度上還是人們公共生活的舞臺(tái),，是一個(gè)城市人文素養(yǎng)的綜合反映，是一個(gè)城市歷史文化延續(xù)變遷的載體和見證，是一種重要的文化資源，構(gòu)成區(qū)域文化表象背后的靈魂要素。因此,，加強(qiáng)道路建設(shè),，講究道路空間的藝術(shù)設(shè)計(jì),，追求“骨架”與整體的平衡和諧，是完善城市功能,，提高城市品味的有效途徑,。 再者，隨著城市高樓林立,，工業(yè)發(fā)展迅速,，交通污染嚴(yán)重，道路擁堵常見,，長期影響著我們的日常生活,。人們對(duì)于自然清新的交通環(huán)境的渴望越來越渴望。創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的道路綠化,，不僅可以起到防眩光,、緩解駕車疲勞、調(diào)節(jié)情緒等作用,，更可以帶動(dòng)良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益,。 但在實(shí)際操作中，我們遇到很多問題,，這些各方面的因

城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)與施工

城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)與施工

景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)理念

首先,，區(qū)別于其他的園林綠化，設(shè)計(jì)是根據(jù)主人的個(gè)人喜好或主人心里想要的朦朧景象或古畫為主要參考目標(biāo),，再根據(jù)建筑物的風(fēng)格,、內(nèi)涵，大小環(huán)境,，設(shè)計(jì)出主人最理想的景觀園林景觀設(shè)計(jì)要注重景觀精神和文化上的構(gòu)成,，要滿足居民精神的需求和對(duì)家的認(rèn)識(shí)和歸屬感,。 其次，景觀設(shè)計(jì)要富有個(gè)性,，因?yàn)槎鄻有缘木坝^空間要有主次,，避免景觀的無序，而個(gè)性化的景觀更是小區(qū)的亮點(diǎn),。 然后,，景觀在設(shè)計(jì)時(shí)要了解，在視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,，如山,、水、公園等是最好的,。更多的情況下是巧以因借,，合理組織。 專業(yè)景觀設(shè)計(jì),，是從人本出發(fā),。

溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)理念

我國溫泉資源十分豐富，利用溫泉水治療疾病在我國也已有很長的歷史?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,，溫泉洗浴有使異常了的人體生理規(guī)律正常化的作用,。因此,，溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人崇尚養(yǎng)身、保健的時(shí)尚追求,。有溫泉資源的地方,，興起一片溫泉旅游度假地開發(fā)熱潮，溫泉旅游成為既古老又年輕的旅游項(xiàng)目,。但是溫泉度假旅游有別于通常的其它觀光旅游項(xiàng)目,。有其自身的獨(dú)特性以及與環(huán)境結(jié)合一體的要求，如何充分利用當(dāng)?shù)氐臏厝Y源,、自然地理資源,、民俗文化資源、歷史傳說資源設(shè)計(jì)建設(shè)出更自然生態(tài),、更有文化價(jià)值,、更有益于現(xiàn)代人身心健康的溫泉度假勝地，無疑是擺在景觀設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)新的課題,。 一． 溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與目標(biāo) 1,、溫泉度假地的現(xiàn)狀 通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前開發(fā)的溫泉度假地多數(shù)存在著以下一些問題：1,、規(guī)劃缺乏科學(xué)性,，沿用“一個(gè)賓館一個(gè)池”,、“眾人一池”的做法，功能單一,。2,、搬用“城市洗浴城”的方式，千篇一律,。3,、度假性建筑體量呆板、龐大,，外型簡單粗糙,，在景觀處理上未注重建筑與環(huán)境的自然融合。4,、設(shè)計(jì)未能“以人為本”,，洗浴空間形式單調(diào)，

分享某單位綠化景觀設(shè)計(jì)資料

這是今年做的某單位的綠化景觀設(shè)計(jì),。 是壓縮包請(qǐng)解壓后自行觀看,。

淺談園林景觀設(shè)計(jì)的理念

隨著城市發(fā)展建設(shè)速度越來越快，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速,，人們的生活水平明顯的提高了,，對(duì)生活周邊環(huán)境的要求也越來越高,。所以為了滿足人們對(duì)環(huán)境的要求,，導(dǎo)致園林景觀行業(yè)的迅速發(fā)展，為了設(shè)計(jì)出更符合人們的園林景觀,，景觀設(shè)計(jì)師也需要遵循一些園林綠化設(shè)計(jì)理念,。那么關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)的理念有哪些呢！下面就跟著成都大微設(shè)計(jì)小編一起去看看吧,！1.因地制宜所謂因地制宜,，就是要依據(jù)當(dāng)?shù)氐匦巍⑺w,、生物種類,、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣,，使景觀設(shè)計(jì)與周圍的環(huán)境很好地融為一體,，和諧共存。在設(shè)計(jì)之初需要對(duì)設(shè)計(jì)地進(jìn)行詳細(xì)的考察,，了解當(dāng)?shù)厥欠駬碛袃?yōu)越的地理位置和文化產(chǎn)業(yè),，為后續(xù)的景觀設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。2.可持續(xù)發(fā)展是要在發(fā)展中做到開發(fā)資源和保護(hù)資源二者之間相互協(xié)調(diào),，做到對(duì)環(huán)境資源的保護(hù),，盡量使資源循環(huán)再利用,，走可持續(xù)發(fā)展的道路。3.以人為本以人為本理念,。我國自古以來就有人本的思想,，把人的價(jià)值放的很高，強(qiáng)調(diào)人貴于物,。就是所說的“天地萬物,，唯人為貴”。西方的哲學(xué)中也有以人為本思想的闡述,，認(rèn)為人是萬物的尺度,，凸顯人的價(jià)值。

動(dòng)感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計(jì)

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺藝術(shù)來整合商業(yè),，形成視覺藝術(shù)與娛樂,、營銷等領(lǐng)域的全新拓展，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運(yùn)動(dòng),。陳逸飛的突破,，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺藝術(shù)內(nèi)部的界限；從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合,；在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用,。 動(dòng)感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式,，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新,。我們探索的方式，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子,。不過,，我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè),，將會(huì)帶來不斷的創(chuàng)新,。

景觀設(shè)計(jì)最新理念是什么,？

渾渾噩噩這么久,，一直不知道最近幾年的景觀設(shè)計(jì)的最新設(shè)計(jì)理念。有沒有高手在這里可以給小弟講解一下,？不勝感激,！國內(nèi)的，國外的都可以,，先謝過,！:hug:

綠化景觀道路、廣場(chǎng)施工組織設(shè)計(jì)

本工程為某景觀綠化,、道路工程,，施工項(xiàng)目齊全，施工面大,，范圍廣,，工期短。 （1）土方工程：本工程內(nèi)有土方的倒運(yùn),、垃圾的外運(yùn),。 （2）綠化種植工程：喬木種植、花冠木的種植,、灌木的種植,、草坪的清除、種植和養(yǎng)護(hù),，一應(yīng)俱全,。 （3）綠化養(yǎng)護(hù)工程：本工程養(yǎng)護(hù)期為3個(gè)月，對(duì)工程須作一級(jí)養(yǎng)護(hù)管理,。 （4）雕塑工程：老人和小孩雕塑,、10只鹿群雕塑. （5）園路工程：本工程園路有：青石板嵌雨花石路面、青石板 ,、花崗巖嵌草路面,、水洗石、雨花石汀步,、花崗巖塊石嵌草路面等多種作法,。...

道路綠地景觀設(shè)計(jì)任務(wù)書

道路綠地景觀設(shè)計(jì)任務(wù)書一 工程概況1 項(xiàng)目名稱：道路綠地景觀設(shè)計(jì)2 位置：石河子市北三路（東七路至西三路），共分為6個(gè)路段,，每組一個(gè)路段,，每個(gè)路段含2條道路以及一個(gè)道路節(jié)點(diǎn),。3道路用地范圍及面積：要求現(xiàn)狀測(cè)量（橫坡,、縱坡以及道路紅線位置、道路寬度等）二 設(shè)計(jì)要求1,、總體布局與功能要求根據(jù)道路周邊的環(huán)境,，結(jié)合功能需求，營造合理,、安全,、符合城市形象、彰顯城市特色的城市道路景觀空間,； 2,、景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)應(yīng)著重處理好與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，尋求功能與景觀的有機(jī)結(jié)合,。3,、主題定位：便利,、安全、人性化,、生態(tài)化4,、園林景觀設(shè)計(jì)理念： 1）、 突出城市特色文化：充分道路沿線景觀,，營造城市文化氣息,。2）、 便利性：城市道路首先滿足的是解決城市交通,，組織不同性質(zhì)用地交通的作用,。 3）、 安全性：解決交通與城市居民人身財(cái)產(chǎn)安全之間的關(guān)系,。4）,、 人文性：以“以人為本”為原則，創(chuàng)造,、引導(dǎo)一種全新的人文生活方式,。 5）、 簡約性：適宜以簡單造型創(chuàng)造具有導(dǎo)向性

靈度設(shè)計(jì)道路景觀綠化設(shè)計(jì)的基本

本帖最后由 靈度設(shè)計(jì) 于 2013-6-6 14:32 編輯 道路景觀環(huán)境是城市總體景觀環(huán)境中最主要的空間環(huán)境,，作為城市景觀的第一構(gòu)成要素,，它對(duì)城市總體景觀起主導(dǎo)性作用，其它環(huán)境要素都要與它相聯(lián)系并受其制約,。道路景觀環(huán)境由景觀建筑,、景觀植物、景觀水體和景觀燈光等系統(tǒng)所組成,。從物質(zhì)屬性上來說,，道路景觀是城市總體景觀的“骨架”和“脈絡(luò)”，從精神屬性上來說,，道路景觀是影響人們對(duì)于城市印象做出評(píng)判的第一要素,，因?yàn)榈缆芳仁侨祟惞采畹奈枧_(tái)也是城市人文精神的綜合反映。 靈度設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)是“以人為本”為基礎(chǔ)原則的,。 景觀建筑是道路景觀環(huán)境中最重要的環(huán)節(jié)之一,，位于道路兩側(cè)的建筑物的優(yōu)劣是衡量城市品位的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。道路的空間特征在很大程度上是由道路兩側(cè)構(gòu)筑物的形式,、功能,、視覺印象以及社會(huì)職能所決定，而道路兩側(cè)構(gòu)筑物所組成的連續(xù)而明確的界面——外立面——是使該道路乃至整個(gè)城市景觀產(chǎn)生鮮明個(gè)性的唯一主

運(yùn)用建筑理念挖掘景觀設(shè)計(jì)深度

我國景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐還處于初步階段,，學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善,，理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計(jì)水準(zhǔn)良莠不齊，盲目抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,。 以建筑的理念對(duì)待景觀設(shè)計(jì)問題,，或許可以成為目前階段可取的方式，它使得景觀設(shè)計(jì)不再是花花草草的粉飾,、平面化的硬地延伸,、對(duì)漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析,、決策,、設(shè)計(jì)的方法來造就景觀美學(xué)。運(yùn)用建筑的思維創(chuàng)造出每個(gè)層面不同的功能,，以科學(xué)的方式將廣場(chǎng)與周圍的建筑,、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。 整體設(shè)計(jì)思想,。廣義上說,，整體設(shè)計(jì)是把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的整體，即一個(gè)局部和另一個(gè)局部是相互依存而發(fā)揮作用的,。狹義上,，建筑整體設(shè)計(jì)思想是一個(gè)新概念，其特點(diǎn)是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個(gè)元素－外部環(huán)境,、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系,。 城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體，也是城市單元的一部分,，從時(shí)間上說它是變化過程中的一個(gè)斷面,。因此，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)注重城市空間的整體效果,，考慮對(duì)所處地塊有影響的城市景觀

了解空間延續(xù)的景觀設(shè)計(jì)理念

景觀設(shè)計(jì)是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體,，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間,。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略,。尤其是我們目前的景觀設(shè)計(jì)方法,，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視,，對(duì)空間的形態(tài)、外延,，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠 景觀設(shè)計(jì)是由兩部分組成,，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注,，而空間往往容易被忽略,。尤其是我們目前的景觀設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物,，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視,，對(duì)空間的形態(tài)、外延,，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠,，形成各種堆砌景物的景觀設(shè)計(jì)方法。 歐陸風(fēng)的設(shè)計(jì)泛濫于中國園林景觀設(shè)計(jì)之中,，虛實(shí)空間的對(duì)比幾乎沒有了,，各種元素符號(hào)的重復(fù)與堆砌使空間更加局促，給人的感覺就是累贅,，這完全違背了人為景觀設(shè)計(jì)的主旨,。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念,，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來說顯得尤其重要,。中國古典園林未嘗不是很好的范

景觀設(shè)計(jì)生態(tài)理念的培養(yǎng)與應(yīng)用

隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時(shí),，也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題,，例如環(huán)境污染。能源緊缺,。資源浪費(fèi)等,。人與自然和諧共處，有效地利用一切資源,，建立自然和人類永生共存,。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路,，將是未來環(huán)境建設(shè)的主題,。 生態(tài)設(shè)計(jì)是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù)，生態(tài)理念貫穿設(shè)計(jì)全部過程,，與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),，設(shè)計(jì)本身不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計(jì)思維方式。其特點(diǎn)是將景觀作為一個(gè)整體考慮,，協(xié)調(diào)人與環(huán)境,。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境,。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會(huì)文化活動(dòng)，在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào),，達(dá)到景觀的優(yōu)化利用[1],。 景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣。綜合性強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科,。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)相比,，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局,，可促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生,，減少廢物的排放,，從而增強(qiáng)景觀的生態(tài)服務(wù)功能[2]。 今天人類活動(dòng)對(duì)自然景觀的影響日益加劇,，人類的足跡無處不在,，自然中原有的生態(tài)