[求助]哪位大俠?如何開始道路景觀設(shè)計(jì)?

在一設(shè)計(jì)院搞了一年測(cè)量!現(xiàn)轉(zhuǎn)向市政搞道路景觀設(shè)計(jì)!但不知道如何開始!如何開始道路景觀設(shè)計(jì)?有哪方面的書可開始學(xué)的?

道路景觀設(shè)計(jì) (日)土木學(xué)會(huì)

本書系通過(guò)日本土木學(xué)會(huì)、土木規(guī)劃研究委員會(huì)，召集來(lái)自不同領(lǐng)域的專家共同端莊調(diào)查研究,，經(jīng)過(guò)多次公開研討后,，編輯整理、匯總成書,。主要內(nèi)容包括：1 道路景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)想,；2 道路景觀的個(gè)性；3 道路的基本設(shè)計(jì),；4 步行街的設(shè)計(jì),；5 節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)；6 栽植設(shè)計(jì),；7 路面的設(shè)計(jì),；8 道路景觀的修飾；9 街景的構(gòu)成,；10 工程整治的方法,。由于在自然條件、人口密度等方面,，日本的情況與我國(guó)的具體條件較接近,，特別是日本在20世紀(jì)60年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展為社會(huì)背景的新城市開發(fā)、道路景觀的經(jīng)歷,，對(duì)于我國(guó)在一定程度上具有參考借鑒價(jià)值,。在經(jīng)過(guò)二年的學(xué)習(xí)和研究以及多次公開研討之后,，由各章負(fù)責(zé)人編輯整理,，最后將結(jié)果匯總成本書。在編輯過(guò)程中,，得到了學(xué)術(shù)界以及建設(shè)省,、自治體為主相關(guān)產(chǎn)業(yè)界、咨詢機(jī)構(gòu)等各個(gè)方面的

道路景觀設(shè)計(jì)的三項(xiàng)基本原則

城市道路景觀是城市實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口,、資源,、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要內(nèi)容，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)原則：(1)生態(tài)性原則城市景觀環(huán)境中要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,，保證生物多樣性,。生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一,，同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀,。城市景觀要有生氣，就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,。一切生物都離不開地面,，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生長(zhǎng)、發(fā)育的環(huán)境,，才能達(dá)到生物的多樣性,。因此,，城市建設(shè)一方面要保護(hù)城市的自然資源，另一方面要對(duì)在城市化過(guò)程不可避免地被破壞的自然資源進(jìn)行補(bǔ)償,，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng),，保證城市持續(xù)發(fā)展。把城市和建筑建在綠色中,，絕不是空想,，它是發(fā)展的方向，是可以逐步實(shí)現(xiàn)的,。(2)協(xié)調(diào)性原則城市道路是一個(gè)有機(jī)整體,，設(shè)計(jì)中要協(xié)調(diào)生態(tài)

景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)理念

首先，區(qū)別于其他的園林綠化,，設(shè)計(jì)是根據(jù)主人的個(gè)人喜好或主人心里想要的朦朧景象或古畫為主要參考目標(biāo),，再根據(jù)建筑物的風(fēng)格、內(nèi)涵,，大小環(huán)境,，設(shè)計(jì)出主人最理想的景觀園林景觀設(shè)計(jì)要注重景觀精神和文化上的構(gòu)成，要滿足居民精神的需求和對(duì)家的認(rèn)識(shí)和歸屬感,。 其次,，景觀設(shè)計(jì)要富有個(gè)性，因?yàn)槎鄻有缘木坝^空間要有主次,，避免景觀的無(wú)序,，而個(gè)性化的景觀更是小區(qū)的亮點(diǎn)。 然后,，景觀在設(shè)計(jì)時(shí)要了解,，在視覺(jué)范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景，如山,、水,、公園等是最好的。更多的情況下是巧以因借,，合理組織,。 專業(yè)景觀設(shè)計(jì)，是從人本出發(fā),。

道路景觀設(shè)計(jì)怎么破,？看這里就夠了,！

動(dòng)感藝術(shù)理念下的游憩與景觀設(shè)計(jì)

文/綠維創(chuàng)景 陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè)，形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè)、營(yíng)銷等領(lǐng)域的全新拓展,，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運(yùn)動(dòng),。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)部的界限,；從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合,；在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用。 動(dòng)感藝術(shù),，不是一種藝術(shù)形式,，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式,，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子,。不過(guò)，我們是在非主流的理念下探索,。動(dòng)感藝術(shù)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè),，將會(huì)帶來(lái)不斷的創(chuàng)新。

景觀設(shè)計(jì)最新理念是什么,？

渾渾噩噩這么久，一直不知道最近幾年的景觀設(shè)計(jì)的最新設(shè)計(jì)理念,。有沒(méi)有高手在這里可以給小弟講解一下,？不勝感激！國(guó)內(nèi)的,，國(guó)外的都可以,，先謝過(guò)！:hug:

道路綠地景觀設(shè)計(jì)任務(wù)書

道路綠地景觀設(shè)計(jì)任務(wù)書一 工程概況1 項(xiàng)目名稱：道路綠地景觀設(shè)計(jì)2 位置：石河子市北三路（東七路至西三路）,，共分為6個(gè)路段,，每組一個(gè)路段，每個(gè)路段含2條道路以及一個(gè)道路節(jié)點(diǎn),。3道路用地范圍及面積：要求現(xiàn)狀測(cè)量（橫坡、縱坡以及道路紅線位置,、道路寬度等）二 設(shè)計(jì)要求1,、總體布局與功能要求根據(jù)道路周邊的環(huán)境，結(jié)合功能需求,，營(yíng)造合理,、安全、符合城市形象,、彰顯城市特色的城市道路景觀空間,； 2、景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)應(yīng)著重處理好與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，尋求功能與景觀的有機(jī)結(jié)合,。3,、主題定位：便利、安全,、人性化,、生態(tài)化4、園林景觀設(shè)計(jì)理念： 1）,、 突出城市特色文化：充分道路沿線景觀,，營(yíng)造城市文化氣息。2）,、 便利性：城市道路首先滿足的是解決城市交通,，組織不同性質(zhì)用地交通的作用。 3）,、 安全性：解決交通與城市居民人身財(cái)產(chǎn)安全之間的關(guān)系,。4）、 人文性：以“以人為本”為原則,，創(chuàng)造,、引導(dǎo)一種全新的人文生活方式。 5）,、 簡(jiǎn)約性：適宜以簡(jiǎn)單造型創(chuàng)造具有導(dǎo)向性

溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)理念

我國(guó)溫泉資源十分豐富,，利用溫泉水治療疾病在我國(guó)也已有很長(zhǎng)的歷史。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,，溫泉洗浴有使異常了的人體生理規(guī)律正?；淖饔谩Ｒ虼?，溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人崇尚養(yǎng)身,、保健的時(shí)尚追求。有溫泉資源的地方,，興起一片溫泉旅游度假地開發(fā)熱潮,，溫泉旅游成為既古老又年輕的旅游項(xiàng)目。但是溫泉度假旅游有別于通常的其它觀光旅游項(xiàng)目,。有其自身的獨(dú)特性以及與環(huán)境結(jié)合一體的要求,，如何充分利用當(dāng)?shù)氐臏厝Y源、自然地理資源,、民俗文化資源,、歷史傳說(shuō)資源設(shè)計(jì)建設(shè)出更自然生態(tài)、更有文化價(jià)值,、更有益于現(xiàn)代人身心健康的溫泉度假勝地,，無(wú)疑是擺在景觀設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)新的課題,。 一． 溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與目標(biāo) 1、溫泉度假地的現(xiàn)狀 通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),，目前開發(fā)的溫泉度假地多數(shù)存在著以下一些問(wèn)題：1,、規(guī)劃缺乏科學(xué)性，沿用“一個(gè)賓館一個(gè)池”,、“眾人一池”的做法,，功能單一。2,、搬用“城市洗浴城”的方式,，千篇一律。3,、度假性建筑體量呆板,、龐大，外型簡(jiǎn)單粗糙,，在景觀處理上未注重建筑與環(huán)境的自然融合,。4、設(shè)計(jì)未能“以人為本”,，洗浴空間形式單調(diào),，

淺談園林景觀設(shè)計(jì)的理念

隨著城市發(fā)展建設(shè)速度越來(lái)越快，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速,，人們的生活水平明顯的提高了,，對(duì)生活周邊環(huán)境的要求也越來(lái)越高。所以為了滿足人們對(duì)環(huán)境的要求,，導(dǎo)致園林景觀行業(yè)的迅速發(fā)展,，為了設(shè)計(jì)出更符合人們的園林景觀，景觀設(shè)計(jì)師也需要遵循一些園林綠化設(shè)計(jì)理念,。那么關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)的理念有哪些呢,！下面就跟著成都大微設(shè)計(jì)小編一起去看看吧！1.因地制宜所謂因地制宜,，就是要依據(jù)當(dāng)?shù)氐匦?、水體、生物種類,、文化傳統(tǒng),、生活習(xí)慣，使景觀設(shè)計(jì)與周圍的環(huán)境很好地融為一體,，和諧共存。在設(shè)計(jì)之初需要對(duì)設(shè)計(jì)地進(jìn)行詳細(xì)的考察,，了解當(dāng)?shù)厥欠駬碛袃?yōu)越的地理位置和文化產(chǎn)業(yè),，為后續(xù)的景觀設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ),。2.可持續(xù)發(fā)展是要在發(fā)展中做到開發(fā)資源和保護(hù)資源二者之間相互協(xié)調(diào)，做到對(duì)環(huán)境資源的保護(hù),，盡量使資源循環(huán)再利用,，走可持續(xù)發(fā)展的道路。3.以人為本以人為本理念,。我國(guó)自古以來(lái)就有人本的思想,，把人的價(jià)值放的很高，強(qiáng)調(diào)人貴于物,。就是所說(shuō)的“天地萬(wàn)物,，唯人為貴”。西方的哲學(xué)中也有以人為本思想的闡述,，認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度,，凸顯人的價(jià)值。

【美國(guó)AOA】?jī)?nèi)部案例道路景觀設(shè)計(jì).pdf

【美國(guó)AOA】?jī)?nèi)部案例道路景觀設(shè)計(jì).pdf

道路景觀設(shè)計(jì)[日]土木學(xué)會(huì) 舊書珍貴.pdf

濱水自然景觀設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐

少少描的,，有些差

道路標(biāo)準(zhǔn)段綠化及景觀設(shè)計(jì)

市政道路標(biāo)準(zhǔn)段綠化及景觀設(shè)計(jì) 含說(shuō)明在內(nèi).

景觀設(shè)計(jì)生態(tài)理念的培養(yǎng)與應(yīng)用

隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造了越來(lái)越多的物質(zhì)文明的同時(shí),，也帶來(lái)了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,，例如環(huán)境污染。能源緊缺,。資源浪費(fèi)等,。人與自然和諧共處，有效地利用一切資源,，建立自然和人類永生共存,。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路,，將是未來(lái)環(huán)境建設(shè)的主題,。 生態(tài)設(shè)計(jì)是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù)，生態(tài)理念貫穿設(shè)計(jì)全部過(guò)程,，與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào),，設(shè)計(jì)本身不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計(jì)思維方式。其特點(diǎn)是將景觀作為一個(gè)整體考慮,，協(xié)調(diào)人與環(huán)境,。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境,。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會(huì)文化活動(dòng),，在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀的優(yōu)化利用[1],。 景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣,。綜合性強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)相比,，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),。運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局，可促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生,，減少?gòu)U物的排放,，從而增強(qiáng)景觀的生態(tài)服務(wù)功能[2]。 今天人類活動(dòng)對(duì)自然景觀的影響日益加劇,，人類的足跡無(wú)處不在,，自然中原有的生態(tài)