本帖最后由 勞武 于 2016-4-14 11:31 編輯 本書對(duì)我國南北各地觀賞價(jià)值較突出的600多種園林樹木按不同季相、不同觀賞部位進(jìn)行系統(tǒng)拍照,,對(duì)每一觀賞樹種分別用3張~4張高清晰度彩色圖片來展示其形態(tài)特征及景觀觀賞效果,。同時(shí)每一樹種各附一文字表格,對(duì)各樹種的科屬,、識(shí)別特征,、生態(tài)習(xí)性、適生地區(qū),、觀賞價(jià)值及園林應(yīng)用等項(xiàng)目分別進(jìn)行簡要說明,,圖文并舉,使讀者對(duì)該樹種的認(rèn)識(shí)更逼真,、更全面,。 本書適用于園林設(shè)計(jì)、施工從業(yè)人員及相關(guān)大中專學(xué)生,。此書今天能得以出版,,是全國各地眾多有關(guān)知名專家,、學(xué)者大力支持和熱情指導(dǎo)的結(jié)果,是集體智慧的結(jié)晶,。書內(nèi)樹種涵蓋面廣,,圖片清晰,內(nèi)容新穎,,實(shí)用性強(qiáng),,權(quán)威性高。我們謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給廣大從事園林綠化工作的朋友們,。
在許多新建的社區(qū)中,,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”,、崇尚自然的賣點(diǎn)。的確,,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,,建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系,園林拉近了二者的關(guān)系,,讓人參與到自然中來,,拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),,用自然的植物和樹木分隔空間,,密切人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢(shì),。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內(nèi)部認(rèn)購火爆開始的當(dāng)天,,發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論,。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為,目前在北京的社區(qū)中,,園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種:一種是組團(tuán)綠地,,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式,。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,,但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人;組團(tuán)綠地,,雖可以每家分享,,但是內(nèi)容上比較分散,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵。而第三種設(shè)計(jì)相對(duì)要好,。樓前樓后有小景,,中心花園有大景,二者可以很好地結(jié)合起來,。比如,楓丹麗舍有一個(gè)中心花園,,可以表現(xiàn)得很豐富,。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內(nèi),而且在通往中
一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書籍,,希望大家喜歡,!
園林意境是文化素養(yǎng)的流露,,也是情意的表達(dá),所以根本問題在于對(duì)祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素質(zhì)的提高,。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法,,且可不斷創(chuàng)新。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源,。融情入境的創(chuàng)作方法,,大體可歸納為三個(gè)方面: “體物” “體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中,,對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察,。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn),這是客觀存在的現(xiàn)象,。如人們常以柳絲比女性,、比柔情;以花朵比兒童或美人,;以古柏比將軍,、比堅(jiān)貞。比,、興不當(dāng),,就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比,,還要體察入微,,善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格,,則卵石,、花石不如黃石、盤石,因其不僅在質(zhì),,亦且在形,。在這樣的體察過程中,心有所得,,才開始立意設(shè)計(jì),。 “意匠經(jīng)營” “意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意,,意境
園林設(shè)計(jì)軟件 VUE4.0 (3D),動(dòng)畫軟件,,可與3DSMAX互用
趕了五天,沒有被認(rèn)可,郁悶
最近經(jīng)常碰到私家(別墅)庭院的營造,小小的空間如何營造個(gè)性的精品花園,,一直是我思索的問題,。怎么樣做好庭院的設(shè)計(jì)與施工,私家庭院營造有什么好的理念,、營造方式,、設(shè)計(jì)施工要點(diǎn)、精品案例,、應(yīng)注意的問題,;如何營造出自己滿意,業(yè)主滿意,,參觀者也贊賞的功能與藝術(shù)一體的花園,,歡迎大家提出寶貴意見
在園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們常常遇到一些“想得到”“畫不出”的尷尬問題,并非我們不去畫,,也不是畫不好,,而是那些線條組合起來如何標(biāo)注那些數(shù)據(jù),現(xiàn)場(chǎng)施工又如何按圖一步一步的施工,。在國家的圖集中也只能找到山石堆砌方法示意,,并不能按圖一步一步的去完成。常常在設(shè)計(jì)中那些七零八落的怪異石頭,、錯(cuò)落起伏的層層疊疊布景,、那些個(gè)細(xì)節(jié),那些個(gè)節(jié)點(diǎn)真是惹惱自己,,一個(gè)聚四法,、一個(gè)聚五法又怎能完整的體現(xiàn)出自己要的那種感覺,那些個(gè)細(xì)節(jié),,其實(shí)不如我們用一些實(shí)景照來得快,、來的準(zhǔn)...........http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.137644-177851652.2.G6qec7&id=16691833794
論文簡介:主要探討中日?qǐng)@林的相同和不同,對(duì)景觀工作,、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā),。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <
論文簡介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性,,并具有審美特征的基本境域單元,。然而,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12
我們所了解的園林藝術(shù),,應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合,把美麗的景致通過藝術(shù)加工,,情融于景,,觸景生情,達(dá)到藝術(shù)美的境界,。 可是人們對(duì)藝術(shù)的追求重來都不是一成不變的,,整個(gè)設(shè)計(jì)生動(dòng)形象,,精巧靈動(dòng),,充滿活潑的氣質(zhì),,使讓心情愉悅,,難倒不是園林藝術(shù)想要達(dá)到的另一種效果嗎,?
想請(qǐng)教各位,,例如一個(gè)小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖,。要包含哪些內(nèi)容,?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面,、鋪裝大樣圖、水圖,、電圖,、植物總平面、植物放線圖,、小品的施工圖,。 還有哪些望補(bǔ)充
淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素,,比如突顯時(shí)代特色、增強(qiáng)環(huán)境感染力等,。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,,只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合,,才能實(shí)現(xiàn)情景交融,達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的,。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過程中,,更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對(duì)于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所,,合理的設(shè)計(jì)能夠給人營造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,,對(duì)于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時(shí)代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,實(shí)現(xiàn)清新,、典雅的效果,。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng),,不僅要滿足綠化的條件,,還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求,做到簡單,、大方,。當(dāng)前社會(huì)中更崇尚簡約,,因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面,,應(yīng)該要做到簡單明快,,構(gòu)思上更加巧妙,,最終提高人們的興趣。
3個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!
@園林視界 一個(gè)優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件,。當(dāng)然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境,。景觀雕塑絕大多數(shù)在室外,,所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性,。它應(yīng)與環(huán)境,、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出:藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,,然后再考慮把它擺在什么地方,,而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì),。景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許
古木蔥蘢,,亭臺(tái)相矚,,山石嶙峋,,水光滟漣,,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意。在幾千年的發(fā)展過程中,,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個(gè)民族對(duì)美,,對(duì)自然,,對(duì)生活的理解與追,。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想,。無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩,、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴,。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,,而非簡單的形式抄襲?;貧w景觀最樸實(shí)的本真模樣,,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性,。 仁者樂山,,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,,而不覺厭倦。這正是山水之樂,,其樂無窮,。
明《園冶》中說亭者,,停也。所以停憩游行也。說明園亭是供人歇息休憩的地方,。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個(gè)方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方,;二是園亭也是風(fēng)
不管什么樣的園林設(shè)計(jì)理念,只有設(shè)計(jì)出既可以讓人們有自然歸屬感,,又能夠使人們放松身心的舒適、安全,、生態(tài),、怡人的園林,才算得上是一個(gè)好的園林,。施工人員須按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工操作,,俗話說“按圖施工,天經(jīng)地義”,,園林中亭廊花架等應(yīng)嚴(yán)格按圖施工,而植物栽植,、假山塑造,、藝術(shù)小品等的施工,,若生搬硬套按圖施工,則不一定達(dá)到預(yù)期效果,。 1.和諧理念的應(yīng)用 在我國的傳統(tǒng)文化中,“
園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì) pdf
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