在許多新建的社區(qū)中,,園林藝術(shù)已成為社區(qū)“以人為本”,、崇尚自然的賣點(diǎn),。的確,,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,,建筑拉遠(yuǎn)了二者的關(guān)系,,園林拉近了二者的關(guān)系,讓人參與到自然中來,,拉近人與自然的距離,,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹木分隔空間,,密切人與自然的關(guān)系,,體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷,這也代表了現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢,。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,,在二期內(nèi)部認(rèn)購火爆開始的當(dāng)天,發(fā)展商與中法園林設(shè)計(jì)專家圍繞著楓丹麗舍的園林展開了精彩討論。 園林設(shè)計(jì)既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認(rèn)為,,目前在北京的社區(qū)中,,園林設(shè)計(jì)方式通常采用三種:一種是組團(tuán)綠地,一種是集中綠地,,還有一種就是采用上述兩種相結(jié)合的方式,。集中綠地雖然容易表現(xiàn)豐富,但在戶內(nèi)可享受到的只有少數(shù)人,;組團(tuán)綠地,,雖可以每家分享,但是內(nèi)容上比較分散,,不容易表現(xiàn)文化內(nèi)涵,。而第三種設(shè)計(jì)相對要好。樓前樓后有小景,,中心花園有大景,,二者可以很好地結(jié)合起來。比如,,楓丹麗舍有一個中心花園,,可以表現(xiàn)得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個范圍內(nèi),,而且在通往中
一些關(guān)于園林設(shè)計(jì)的書籍,,希望大家喜歡!
園林意境是文化素養(yǎng)的流露,也是情意的表達(dá),,所以根本問題在于對祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素質(zhì)的提高,。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法,且可不斷創(chuàng)新,。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源,。融情入境的創(chuàng)作方法,大體可歸納為三個方面: “體物” “體物”的過程,。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中,,對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個性與情意的特點(diǎn),,這是客觀存在的現(xiàn)象,。如人們常以柳絲比女性、比柔情,;以花朵比兒童或美人,;以古柏比將軍,、比堅(jiān)貞。比,、興不當(dāng),,就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比,,還要體察入微,,善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格,,則卵石,、花石不如黃石、盤石,,因其不僅在質(zhì),,亦且在形。在這樣的體察過程中,,心有所得,才開始立意設(shè)計(jì),。 “意匠經(jīng)營” “意匠經(jīng)營”的過程,。在體物的基礎(chǔ)上立意,意境
最近經(jīng)常碰到私家(別墅)庭院的營造,,小小的空間如何營造個性的精品花園,,一直是我思索的問題。怎么樣做好庭院的設(shè)計(jì)與施工,,私家庭院營造有什么好的理念,、營造方式、設(shè)計(jì)施工要點(diǎn),、精品案例,、應(yīng)注意的問題;如何營造出自己滿意,,業(yè)主滿意,,參觀者也贊賞的功能與藝術(shù)一體的花園,歡迎大家提出寶貴意見
在園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中我們常常遇到一些“想得到”“畫不出”的尷尬問題,,并非我們不去畫,,也不是畫不好,而是那些線條組合起來如何標(biāo)注那些數(shù)據(jù),,現(xiàn)場施工又如何按圖一步一步的施工,。在國家的圖集中也只能找到山石堆砌方法示意,并不能按圖一步一步的去完成,。常常在設(shè)計(jì)中那些七零八落的怪異石頭,、錯落起伏的層層疊疊布景,、那些個細(xì)節(jié),那些個節(jié)點(diǎn)真是惹惱自己,,一個聚四法,、一個聚五法又怎能完整的體現(xiàn)出自己要的那種感覺,那些個細(xì)節(jié),,其實(shí)不如我們用一些實(shí)景照來得快,、來的準(zhǔn)...........http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.137644-177851652.2.G6qec7&id=16691833794
我們所了解的園林藝術(shù),,應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合,把美麗的景致通過藝術(shù)加工,,情融于景,,觸景生情,達(dá)到藝術(shù)美的境界,。 可是人們對藝術(shù)的追求重來都不是一成不變的,,整個設(shè)計(jì)生動形象,精巧靈動,,充滿活潑的氣質(zhì),,使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達(dá)到的另一種效果嗎,?
論文簡介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成,、具有相對獨(dú)立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元,。然而,,當(dāng)前幾乎所有的園林設(shè) 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時間: 2013-09-12
淺談關(guān)于園林設(shè)計(jì)的原則分析 城市園林設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到多方面的因素,比如突顯時代特色,、增強(qiáng)環(huán)境感染力等,。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設(shè)計(jì)中,景觀是體現(xiàn)意境的載體,,只有將景和意進(jìn)行雙重結(jié)合,,才能實(shí)現(xiàn)情景交融,達(dá)到園林設(shè)計(jì)的目的,。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過程中,,更要加強(qiáng)環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,,園林對于現(xiàn)代人而言是十分重要的精神場所,合理的設(shè)計(jì)能夠給人營造良好的環(huán)境,,從而給人積極向上的朝氣,,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,對于人的發(fā)展也有積極的幫助,。(二)凸顯時代特色的原則現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,,應(yīng)該要盡量融入一些現(xiàn)代化特色,實(shí)現(xiàn)清新,、典雅的效果,。在尺度的把握上應(yīng)該要適當(dāng),不僅要滿足綠化的條件,,還應(yīng)該要滿足人們的生產(chǎn)生活需求,,做到簡單、大方,。當(dāng)前社會中更崇尚簡約,,因此在園林設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用方面,應(yīng)該要做到簡單明快,,構(gòu)思上更加巧妙,,最終提高人們的興趣。
3個古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!
想請教各位,,例如一個小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)施工圖。要包含哪些內(nèi)容,?我所知道的有:總平面布置圖,、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖,、水圖,、電圖、植物總平面,、植物放線圖,、小品的施工圖。 還有哪些望補(bǔ)充
論文簡介:主要探討中日園林的相同和不同,,對景觀工作,、學(xué)習(xí)者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時間: 2013-11-18 <
明《園冶》中說亭者,,停也,。所以停憩游行也。說明園亭是供人歇息休憩的地方,。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方,;二是園亭也是風(fēng)
生態(tài)修復(fù)治理與園林設(shè)計(jì)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,人們對環(huán)境的重視程度越來越高。尤其是一些大城市,,環(huán)境的污染比較嚴(yán)重,,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,越來越被人們所重視,。一個好的園林工程不僅需要完美的設(shè)計(jì)同樣需要正確的養(yǎng)護(hù),,一般來說,園林設(shè)計(jì)與養(yǎng)護(hù)技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個方面,。 1 園林設(shè)計(jì)要求科學(xué)性,、經(jīng)濟(jì)性、功能性相結(jié)合 現(xiàn)代城市人們的審美情趣以及品位不斷
不管什么樣的園林設(shè)計(jì)理念,,只有設(shè)計(jì)出既可以讓人們有自然歸屬感,,又能夠使人們放松身心的舒適、安全,、生態(tài),、怡人的園林,才算得上是一個好的園林,。施工人員須按照圖紙進(jìn)行施工操作,,俗話說“按圖施工,天經(jīng)地義”,,園林中亭廊花架等應(yīng)嚴(yán)格按圖施工,,而植物栽植、假山塑造,、藝術(shù)小品等的施工,,若生搬硬套按圖施工,則不一定達(dá)到預(yù)期效果,。 1.和諧理念的應(yīng)用 在我國的傳統(tǒng)文化中,,“
古木蔥蘢,亭臺相矚,,山石嶙峋,,水光滟漣,中國傳統(tǒng)園林中無處不充滿著詩情畫意,。在幾千年的發(fā)展過程中,,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達(dá)著一個民族對美,對自然,,對生活的理解與追,。 自然詩意的居住一直是中國人的居住理想,。無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩,、山水畫和山水園林的出現(xiàn),、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴,。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),貴在學(xué)其神韻,,而非簡單的形式抄襲,。回歸景觀最樸實(shí)的本真模樣,,在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自我,,從而超越自我。 一者 山水之樂 其樂無窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性,。 仁者樂山,,智者樂水,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,而不覺厭倦,。這正是山水之樂,,其樂無窮。
明《園冶》中說"亭者,,停也,。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方,。 亭的位置選擇: 位置選擇應(yīng)考慮兩個方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀賞條件,,即是由內(nèi)向外好看,,因此要設(shè)在能觀賞風(fēng)景的地方;二是園亭也是風(fēng)景的組成部分,,所以亭的設(shè)計(jì)要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),,自身應(yīng)具有觀賞作用,即由外向內(nèi)也好看,。園亭要建在風(fēng)景好的地方,,使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人,同時更要考慮建亭后成為一處園林美景,,園亭在這里往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用,?!秷@冶》中有一段精彩的描述:"花間隱榭,水際安亭,,斯園林而得致者,。惟榭只隱花間,亭胡拘水際,,通泉竹里,,按景山顛,或翠筠茂密之阿,;蒼松蟠郁之麓,;或借濠濮之上,入想觀魚,;倘支滄浪之中,,非歌濯足。亭安有式,,基立無憑,。"
作為一個專業(yè)園林設(shè)計(jì)者,除了用autocad 設(shè)計(jì)外,,還有那些比較好的專業(yè)的園林景觀設(shè)計(jì)軟件呢,,我知道HCAD3.6及4.5版,它的功能很強(qiáng)大,,對我們作園林的是一個特好的軟件,;再還有作園林動畫的軟件好像前幾天在一家網(wǎng)站看到了,也用力使用版,,都很好,,但之后的感覺讓人很難受,尤其不能忍受其過幾天不能用的限制,。有破解版的朋友請?zhí)峁┏鰜怼?/p>
園林中的橋,,可以聯(lián)系風(fēng)景點(diǎn)的水陸交通,組織游覽線路,,變換觀賞視線,,點(diǎn)綴水景,增加水面層次,,兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用,。園橋在造園藝術(shù)上的價值,往往超過交通功能,。 在自然山水園林中,,橋的布置同園林的總體布局、道路系統(tǒng)、水體面積占全園面積的比例,、水面的分隔或聚合等密切相關(guān),。園橋的位置和體型要和景觀相協(xié)調(diào)。大水面架橋,,又位于主要建筑附近的,,宜宏偉壯麗,重視橋的體型和細(xì)部的表現(xiàn),;小水面架橋,,則宜輕盈質(zhì)樸,簡化其體型和細(xì)部。水面寬廣或水勢湍急者,橋宜較高并加欄桿,;水面狹窄或水流平緩者,,橋宜低并可不設(shè)欄桿。水陸高差相近處,,平橋貼水,,過橋有凌波信步親切之感;溝壑?jǐn)嘌律衔蚋呒?能顯示山勢的險峻,。水體清澈明凈,橋的輪廓需考慮倒影,;地形平坦,橋的輪廓宜有起伏,,以增加景觀的變化,。此外,還要考慮人,、車和水上交通的要求,。園橋的基本形式有: 1,平橋,。外形簡單,,有直線形和曲折形,結(jié)構(gòu)有梁式和板式,。曲折形的平橋,,是中國園林中所特有,不論三折,、五折,、七折、九折,通稱“九曲橋”,。其作用不在于便利交通,而是要延長游覽行程和時間,以擴(kuò)大空間感,,在曲折中變換游覽者的視線方向,,做到“步
園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)
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