中國(guó)宋代繪畫(huà)藝術(shù)〈山水篇〉

中國(guó)宋朝延續(xù)300多年,其繪畫(huà)在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展,。民間繪畫(huà),、宮廷繪畫(huà)、士大夫繪畫(huà)各自形成體系,，彼此間又互相影響,、吸收、滲透,，構(gòu)成宋代繪畫(huà)豐富多彩的面貌,。 繪畫(huà)的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面,，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前未有的繁榮,。南宋雖然偏安江南,，由于物產(chǎn)豐盛的江、浙,、湖,、廣地區(qū)都在其境內(nèi)，大量南遷的北方人和南方人一起共同開(kāi)發(fā)江南,，經(jīng)濟(jì),、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過(guò)北方,。北宋的汴梁（今河南省開(kāi)封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛,，除貴族聚集外,，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民階層,，城市文化生活空前活躍,，繪畫(huà)的需求量明顯增長(zhǎng)，繪畫(huà)的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大,，為繪畫(huà)發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ),。 宋代繪畫(huà)進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系,。一批技藝精湛的職業(yè)畫(huà)家,，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，汴京及臨安都有紙畫(huà)行業(yè),。汴京大相國(guó)寺每月開(kāi)放5次廟會(huì),百貨云集,，其中就有售賣(mài)書(shū)籍和圖畫(huà)的攤店；南宋臨安夜市也有細(xì)畫(huà)扇面,、梅竹扇面出售,；汴京、臨安等地的酒樓

北京靜宜園：經(jīng)典自然山水園

靜宜園位于北京西北郊的香山，現(xiàn)在呈香山公園,，在清代稱(chēng)為靜宜園,。是清代的一座以山地為基址而建成的行宮御苑。當(dāng)時(shí)京城西郊的“三山五園”名聞天下,，所謂“三山五園”是指萬(wàn)壽山,、香山、玉泉山和圓明園,、暢春園,、靜宜園、靜明園,、清漪園,。香山丘壑起伏，林木繁茂,，為北京西山山系的一部分,。主峰香爐峰,，俗稱(chēng)“鬼見(jiàn)愁”,，海拔557米,，南、北側(cè)嶺的山勢(shì)自西向東延伸遞減成環(huán)抱之勢(shì),，景界開(kāi)闊,，可以俯瞰東面的廣大平原。      

山水園林式空間場(chǎng)所營(yíng)造

中國(guó)風(fēng)景園林與山水文化

何為“物上山水”,？到“中國(guó)園博館”探個(gè)究竟吧

“山川之美,，古來(lái)共談。 高峰入云,，清流見(jiàn)底 ……” 大自然的美好景致,，讓無(wú)數(shù)文人雅士窮極一生筆墨仍難盡真意。那么,，你眼中的山川之美又是怎樣的一幅畫(huà)面呢,？

南京麗笙酒店,，生長(zhǎng)于山水園林之中

山水園林城市：塑造綠色文明空間

城市是人類(lèi)聚居的主要載體之一,，是人類(lèi)政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的中心,。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，城市在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)中所起的主導(dǎo)作用將愈來(lái)愈重要。城市化是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化的必由之路,，但城市化也帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成極大的障礙。因此,，在進(jìn)行城市發(fā)展和建設(shè)時(shí),，必須注重和加強(qiáng)城市的生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展,。山水園林城市,，是生態(tài)城市的一種重要模式，是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志,，是21世紀(jì)的城市發(fā)展和建設(shè)的需要,。 如何理解山水園林城市 山水園林城市，也有人稱(chēng)為生態(tài)城市,，或稱(chēng)為生態(tài)社區(qū),。1971年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了“人與生物圈計(jì)劃”，在此后“人與生物圈計(jì)劃”的研究過(guò)程中,，提出了“生態(tài)城市”的概念,。這嶄新的概念一經(jīng)提出，就受到全球的廣泛關(guān)注,。20世紀(jì)80年代以來(lái),，國(guó)際社會(huì)開(kāi)展了對(duì)“生態(tài)城市”的研究，以尋求節(jié)能,、高效,、低污染的持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)居住形式，其中關(guān)于“生態(tài)城市”的研究占有重要地位,，各國(guó)相繼付諸行動(dòng),。如在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，非常注重環(huán)境保護(hù),，紛紛將一些有污染的企業(yè)遷至郊區(qū)或遠(yuǎn)離城市的地方,，而將城市建成一

江蘇文人寫(xiě)意山水園林的花木配置

江蘇古典園林在立意命題、園林布局,、掇山理水,、建筑營(yíng)構(gòu)、花木配置等方面都形成了自己的特色,，藝術(shù)成就冠于全國(guó),，曾對(duì)皇家園林產(chǎn)生重要影響，也曾影響到歐洲自然式園林新風(fēng)格的形成,。在世界園林發(fā)展史上,，具有重大價(jià)值。江蘇古典園林的造園特色,，正如明代文人兼畫(huà)家茅元儀所述,，“園者，畫(huà)之見(jiàn)諸行事也”,。此類(lèi)園林是山水畫(huà)的立體化,，即運(yùn)用山水畫(huà)二度空間的手法創(chuàng)造由山、水,、建筑,、花草樹(shù)木組成的三度空間的自然山水園。唐宋以來(lái),，不少文人,、畫(huà)家由于懷才不遇，遁世隱居，以期從復(fù)雜的“紅塵”生涯和繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái),。正如陶淵明所曰：“久在樊籠中,，復(fù)得返自然”，他們把自己起居的屋,、堂,、齋、館等,，放在一個(gè)自然山水的環(huán)境里,，寄情山水,，形成一個(gè)“悅親戚之情話,，樂(lè)琴書(shū)以消憂”的美好生活環(huán)境。故這一類(lèi)園林又稱(chēng)為文人寫(xiě)意山水園林(以下簡(jiǎn)稱(chēng)文人園林),?；緞t是構(gòu)成江蘇文人寫(xiě)意山水園林景觀必不可少的要素，賦園林以視覺(jué),、嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)等諸多方面的美感,。 1 常用花木類(lèi)型與選擇原則 1.1 觀花類(lèi)花木 是以花的姿容、香氣,、色彩作為主要欣賞對(duì)象的花木,。它們是江蘇文人園林中花木栽植的主要內(nèi)容

山水之間：如何將中國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)譯建筑,？

中國(guó)古典園林與山水畫(huà)共同所表現(xiàn)的詩(shī)意

（1）境界：情景交融的意境,。兩者追求藝術(shù)境界都是一致的。園林講求“寓詩(shī)情畫(huà)意于景物之中”,，而山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)既要真實(shí)描繪自然景物,，又要抒發(fā)作者的情感，可見(jiàn),，二者都要求創(chuàng)造情景交融的意境,。 （2）含蓄美：兩者都注重“含蓄美”。園林布局曲折自由,，常用假山,、小院、漏窗作屏障,，適當(dāng)阻隔游客視線,，使人們幾經(jīng)曲折才能逐漸見(jiàn)到園內(nèi)全貌，有柳暗花明又一村的感覺(jué),，這樣游客感受到的意境更加含蓄深遠(yuǎn),。而好的山水畫(huà)在表現(xiàn)手法上也要善于“隱藏”，注重“含蓄美”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,，畫(huà)家只畫(huà)了漁翁獨(dú)釣的一葉扁舟,，留出大量空白隱藏了大山大水，畫(huà)面呈現(xiàn)一種空曠渺漠的境界,，可謂“此處無(wú)聲勝有聲”,。 （3）自然美：兩者都強(qiáng)調(diào)自然美。園林以自然為美,，植物配置不按直線排列,，姿態(tài)自然天成，不受人工約束,，而山水畫(huà)表現(xiàn)樹(shù)木花卉也講究形態(tài)的瀟灑自然,，布局灑脫自然而忌諱刻板規(guī)則。 （4）虛實(shí)對(duì)比：兩者都注重虛實(shí)對(duì)比,。在園林中虛與實(shí)常表現(xiàn)為山為實(shí),，水面為虛；近景為實(shí),，遠(yuǎn)景為虛,；景物為實(shí)，倒影為虛等許多景致的對(duì)比,；而在山水畫(huà)的畫(huà)面上,，景物是實(shí)，空白是虛,；黑是實(shí),，白是虛；有色為實(shí),，無(wú)

日本人如何用"枯山水"詮釋中國(guó)水墨意境,？

枯山水又稱(chēng)假山水，堪稱(chēng)日本古典園林的精華與代表,。其中,，以砂代水，以石代島,，這種日本獨(dú)有的園林構(gòu)成脫胎于中國(guó)北宗畫(huà)派,?？萆剿畬⒅袊?guó)山水畫(huà)的意境變?yōu)閷?shí)物,，這種極具想象力的庭院設(shè)計(jì)禪意十足，在日本許多寺院中都可以看到,。本文用近百?gòu)垐D片詳解了枯山水的演變歷程,。 枯山水（鐮倉(cāng)時(shí)代又稱(chēng)乾山水或乾泉水），是日本園林獨(dú)有的構(gòu)成要素,，堪稱(chēng)日本古典園林的精華與代表,。日本人好做枯山水，無(wú)論大園小園,，古園今園,，動(dòng)觀坐觀，到處可見(jiàn)枯山水的實(shí)例,?？萆剿钤缫?jiàn)于平安時(shí)代的造園專(zhuān)著《作庭記》，不過(guò)這時(shí)所言的枯山水并非現(xiàn)在通常所指的那種

杭州縵云府大區(qū) | 山水之間,，中國(guó)院子

如果中國(guó)要遷都,，該遷往哪里？

如果中國(guó)要遷都,，該遷往哪里呢,？ 新的首都應(yīng)該有良好的經(jīng)濟(jì)保障、優(yōu)雅的環(huán)境、宜人的氣候及安全的防衛(wèi),，最好還有歷史文化傳統(tǒng),。（當(dāng)然，首都是不過(guò)是政府,、議會(huì)所在地,，并不是說(shuō)要“高人一等”） 總的來(lái)說(shuō)，有3個(gè)思路： 第一個(gè)思路是“大同小異”,，即在北京周邊地區(qū)考慮,。 1。北京近郊,。 類(lèi)似于當(dāng)年梁思成的想法,，在北京四環(huán)外新建“副都心”，將行政功能與“北京城”的概念分開(kāi),。好處是容易通過(guò),，分歧不大；環(huán)處是沒(méi)有解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題,。 2,。北戴河或類(lèi)似地區(qū)。 休假質(zhì)量較高,，但缺水會(huì)大大加劇,。這也是在北方建城的通病。 第二個(gè)思路是“向經(jīng)濟(jì)重心靠攏”,，即遷向東南沿海,。 3。杭州附近,。 自唐以后,，江南就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，而且南京,、杭州也有過(guò)建都的經(jīng)歷,。比較之下，杭州附近的環(huán)境狀況算是最好的,。夏季炎熱,、防衛(wèi)較難是這一地區(qū)的弱點(diǎn)。 4,。廣州附近,。 珠江三角洲是近20年來(lái)新近崛起的經(jīng)濟(jì)中心，加上港,、澳回歸,，實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)大,，如果定都珠海，相信也不為過(guò),。氣候,、防衛(wèi)及太“自由化”可能是這里的問(wèn)題