中式設(shè)計古典園林的九大特點 中式設(shè)計古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩,、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這種觀念在今天的風景園林景觀設(shè)計中仍然極其可貴。向中國傳統(tǒng)園林學習,,貴在學其神韻,而非簡單的形式抄襲。 中式設(shè)計古典園林之山水之樂其樂無窮 仁者樂山,,智者樂水,,傳統(tǒng)中式設(shè)計古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,,而不覺厭倦。這正是山水之樂,,其樂無窮,。
中國古典園林作為一個園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,,它所具有的個性是鮮明的,。而它的各個類型之間,又有著許多相同的共性,。這些個性和共性可以概括為四個方面:一,、本與自然;二,、建筑美與自然美的融糅,;三、詩畫的情趣,;四,、意境的蘊涵?;蛘哒f,,是中國古典園林的四大主要特點,或者說,,四個主要的風格特征,。 其具體主要體現(xiàn)在:筑山、理池,、植物,、建筑、書畫等,;而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù),,師法自然、分隔空間,,融于自然,、園林建筑,,順應(yīng)自然,、樹木花卉,表現(xiàn)自然等 一,、筑山 為表現(xiàn)自然,,筑山是造園的最主要的因素之一,。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,,象征東海神山,,開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,,在園中累土構(gòu)石為山,,從而開拓了從對神仙世界向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,標志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點,。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括,、提煉手法,,所造山的真實尺度大大縮小,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻,。這種寫意式的疊山,,比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以后,,由于山水詩,、山水畫的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,,對疊山藝術(shù)更為講究,。最典型的例子
我國園林植物類型和資源豐富,被各國園林界和植物界視為園林植物重要發(fā)祥地之一,,有“世界園林之母”
我國歷史悠久,,在幾千年的發(fā)展過程中,中國園林一直作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體傳達著一個民族對美,、對自然,、對生活的理解和追求。我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計就是一幅山水畫,,貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念,,無處不充滿著詩情畫意,下面淺談一下我國傳統(tǒng)園林設(shè)計的特點:1,、自然與居住和自然融為一體的居住形式是中國人的生活方式,,在我國傳統(tǒng)園林中,大部分的亭臺樓閣應(yīng)該理解為有功能需求的建筑,,而其它的都是主要是以山,、水及植物為主的自然元素!人工與自然在我國傳統(tǒng)園林中從來都不是對立沖突的,而是和諧互補的元素,。園林不是單純的視覺游賞空間,,而是生活的容器,是具有詩意的生活方式的重要組成部分,。2,、山水之樂,其樂無窮仁者樂山,,智者樂水,,傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,,而不覺厭倦。這正是山水之樂,,其樂無窮,!3、功能與形式 (名與實)滿足苛刻的功能要求與豐富的情感需要,,是我國傳統(tǒng)造園的基礎(chǔ),!搜盡奇峰打草稿,移天縮地與君懷,,是我國傳統(tǒng)造
[轉(zhuǎn)] 中國古典園林的特點編輯 | 刪除 | 權(quán)限設(shè)置 | 更多▼轉(zhuǎn)載自 木易光兆 轉(zhuǎn)載于2010年07月10日 15:29 閱讀(0) 評論(0)分類: 專業(yè)知識 權(quán)限: 公開中國古典園林的特點 來源:劉策 作者:劉策 聽到許多人這樣議論,,說中國園林的特色是賦有“詩情畫意”,或說是寓有深刻的“意境”,。 實際上,,每一類形式的建筑藝術(shù),甚至再廣義地說,,每一種形象藝術(shù),,都賦有“詩情畫意”,寓有深刻的“意境”,。因此,,說中國古典園林的特色是“詩情畫意”或“意境”,只是指出了中國園林作為一種形象藝術(shù)所表露的共性,,而沒有指出它們的實質(zhì),。 世界歷史上較主要的園林形式,大致可以分為兩大類,,一類是中國古典園林,,一類是西歐的古典主義園林。它們的形式不同,,風格迥異,,然而它們各自都有自己的“詩情畫意”,,各自寓有自己的“意境”。 西歐的古典主義園林,,是以十六世紀意大利文藝復興時期發(fā)展起來的造園藝術(shù)思潮為基礎(chǔ),于十七世紀下半葉在法國形成的,。這種園林在形式上有強烈的中軸線,,對稱的布局,規(guī)則的建筑圖案,,修剪整齊的樹草花圃,,人造的水池噴
摘 要:蘇州素有“園林之城”美譽。蘇州園林源遠流長,,明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外,,至今保存完好的尚存數(shù)十處,分別代表了中國宋,、元,、明、清江南園林風格,。文章發(fā)表在《建筑學研究前沿》上,,是建筑項目管理范文,供同行參考,。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學,園林建筑,藝術(shù)設(shè)計
我們的老祖宗創(chuàng)造的古典園林是我們的寶貴財產(chǎn),我們今天來對我國古典園林造園藝術(shù)及特點作簡要總結(jié)和我國現(xiàn)代園林的造園手法\藝術(shù)\特點進行對比....希望大家都來說說...
園林排水的特點:
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
我們所了解的園林藝術(shù),,應(yīng)該是自然美和生活美得結(jié)合,,把美麗的景致通過藝術(shù)加工,情融于景,,觸景生情,,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來都不是一成不變的,,整個設(shè)計生動形象,,精巧靈動,充滿活潑的氣質(zhì),,使讓心情愉悅,,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎,?
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”,、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”,、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星,。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計成的《園冶》,、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》,、林有麟的《素園石譜》,、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》,、李斗的《揚州畫舫錄》中也有一些片斷,。出自天成國際景觀,總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化,、理論化,對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實意義,。
3個古典園林設(shè)計的SU模型!!!!!!!
我國古典園林的特點
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