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下雨不怕,！看古建筑是如何排水的？
巧用結(jié)構(gòu)與材料——屋頂排水中國古建筑防水有“以排為主,，以防為輔”,、“多道設(shè)防，剛?cè)岵钡睦砟?，說到“排水”,，古人首先是從屋頂下功夫。古代建筑的屋頂,，多采用高屋脊,、大坡度的設(shè)計，靠近屋脊兩側(cè)的坡度超過60°,，而在檐部的坡度不足30°,，利用陡坡使水急下，再因慣性沖出檐外,。 中國傳統(tǒng)建筑的屋頂,，多用大坡度的設(shè)計，靠近屋脊的坡度超過60°,，而靠近房檐的坡度小于30°,，利用慣性使快速流下的雨水沖出屋檐外,。各種屋頂式樣中最有利于排水的，叫做懸山頂,。所謂“懸山”,，就是屋頂房檐伸出“山墻”外，顯然更容易將雨水排出,。懸山頂在屋頂?shù)氖綐又?，等級不高，因此?/p>
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古建筑的格扇圖樣還有嗎
我有一些格扇門的圖片,，但不知道圖樣的名字,，請教各位大俠，如果有其他的圖片,，可以傳給我嗎
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古建筑彩繪系列——旋子彩畫
說到古建筑,，除了形態(tài)美，不得不提的是其色彩美,，故宮,、天壇等古建筑絢麗多彩的色調(diào)給太多人留下了深刻的印象。 在我國古建筑中,，古建彩繪是其重要的組成部分,。彩繪就是俗稱的“丹青”，古代人民在古建筑物上繪制的裝飾畫,，不僅美觀,，而且有一定的防水性，可增加建筑物壽命,，同時還勾取物象,，狀物抒情，撥人心弦,，撩人欲醉,，給人以藝術(shù)的感染力。 考古上能確切證明古代建筑上有彩畫的是陜西咸陽三號秦宮,，曾發(fā)掘出畫在墻上的車馬壁畫,。這種以色彩和線條為表
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有關(guān)古建筑空調(diào)設(shè)計問題
我們公司現(xiàn)在有個設(shè)計方案是古建筑，層高有事2-3的,，單棟面積在500-1000m2,，總建筑面積為20000m2，現(xiàn)在頂層沒有吊頂,，請問空調(diào)怎么設(shè)置,？
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世界各國的古建筑，開眼了,！
馬里安曼興都廟色彩鮮艷
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日本古建筑的一些3D模型
日本古建筑的一些3D模型:lol
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古建筑常用門窗和隔扇樣式
最近做了一套古建施工圖，把其中古建筑常用門窗和隔扇樣式拿出來與大家分享
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古建筑-廣西程陽風雨橋
作為古建筑之——風雨橋的補充資料
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古建筑防雷工程-偉信防雷
古建筑一般是指古人遺留下來的具有較長歷史年代的寺,、廟,、殿、樓,、塔等建筑,，它是研究古代社會政治經(jīng)濟、文化藝術(shù),、宗教信仰的歷史資料,，也是人類文化遺產(chǎn)的瑰寶。由于古建筑多為木結(jié)構(gòu),，火災(zāi)荷載較大,，一旦遭雷擊起火，火勢易蔓延,，可能造成難以挽回的損失,。而我國現(xiàn)存古建筑的防雷還存在許多問題，比如防雷引下線少,，不易采取均衡電位措施,，沒有防球雷措施等。因此陜西偉信防雷公司介紹幾種常見的防雷技術(shù),，希望對古建筑防雷工作有所啟示,。 一、關(guān)于古建筑物防雷類別的確定 目前普遍將國家防雷標準《建筑物防雷設(shè)計規(guī)范》（GB50057-94,，2000版）作為新,、改、擴建建筑物防雷標準執(zhí)行,。如何根據(jù)古建筑物的特殊結(jié)構(gòu)和對防雷的要求,，將古建筑物防雷標準納入到GB50057-94之中，確定古建筑物防雷類別,，是做好古建筑防雷工程設(shè)計,、施工的基礎(chǔ)。 按G
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從古建筑的美麗看大理石的魅力
眾所皆知,，大理石是很好的裝修石材,。 不管是在建筑方面，還是家裝方面使用度都是非常高的,。 但鮮為人知的是,，很多我們?yōu)橹痼@的古跡,，都是由大理石做成的。 [泰姬陵]永恒面頰上的一滴眼淚 泰姬陵是印度知名的古建筑,，也是“世界新七大奇跡”之一,。 泰姬陵其實是一
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淺談蘇州古建筑的布局與特點
蘇州古城經(jīng)過數(shù)千年的積淀，主要是明清以來,，遺留下來一筆豐厚的有形財富——古建筑,。他們是組成蘇州獨特的古城風貌最為重要的方面之一。 而蘇州古建筑經(jīng)過香山幫能工巧匠的智慧實踐的是蘇派建筑風格和特點歸納起來有：翻墻黛瓦,，體量小而輕巧,，低層高密度，錯落有致,，有多數(shù)建于沿河,，形成前街后河、人家盡枕河的水鄉(xiāng)風情,。 舊事古城南北居民較少,，所以形成“南園”、“北園”,，城內(nèi)獨特的雙棋盤格局,，形成坊巷與水巷平行，若南北向坊巷,，則就民居建筑的朝
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仿古建筑,，真的有那么不堪嗎,？
學(xué)建筑的人，多少都不喜歡仿古建筑,。這種不喜歡無關(guān)于藝術(shù)或者審美,，而幾乎成為一種道德上的排斥。 這種在建筑上進行道德加持的觀念,，最早是出現(xiàn)在羅斯金的《建筑的七盞明燈》中,。 在“真實之燈”中，羅斯金批判了現(xiàn)代建筑具有的欺騙罪行,，強調(diào)建筑在材質(zhì)上要真實不造假,，絕不利用掩人耳目的手段，讓人們在視覺和感覺上受到蒙騙——否則就是“不道德的”,，“不誠實的”,，甚至是“罪惡的”。 有趣的是，羅斯金所反抗的基于大工業(yè)生產(chǎn)為背景而出現(xiàn)的現(xiàn)代主義,，也提出了“形式追隨功能”的原則,。強調(diào)建筑應(yīng)該表里如一，用清晰的形式反應(yīng)邏輯統(tǒng)一的空間,。 后來,，弗蘭姆普敦提出的“建構(gòu)”（這在當下的討論中更常用）也是基于這種邏輯來展開，提倡不做作的,，具有詩意地建造藝術(shù),。 這些觀點和理論提的都很好，唯一的缺陷在于它往往與真實脫鉤,。 比方說大唐不夜城,。盡管我知道兩邊的建筑都是仿古的,、假冒的,、不建構(gòu)的、不理性的,、是基于大唐IP開發(fā)的文旅產(chǎn)品......
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古建筑保存原則和工程類別
古建筑的維護與加固,，必須遵守不改變文物原狀的原則。原狀系指古建筑個體或群體中一切有歷史意義的遺存現(xiàn)狀,。若確需恢復(fù)到創(chuàng)建時的原狀或恢復(fù)到一定歷史時期特點的原狀時,，必須根據(jù)需要與可能，并具備可靠的歷史考證和充分的技術(shù)論證,。