中國(guó)古代建筑的排水妙招,？

中國(guó)古代建筑的排水妙招

中國(guó)古代建筑的文化特征

中國(guó)古代建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng),、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色,。一,、 可讀性 中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象,，我們常用雄偉,、高大、輕巧,、秀麗等來(lái)形容它們,。但是，先人們賦予了其以人為的寓意,。比如,，不同的屋頂、匾額,、楹聯(lián)等有著不同的含義,，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等,。讀懂古建筑所作的注解,，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。

精絕神妙的中國(guó)古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期,。在原始社會(huì)早期,，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢,。到了原始社會(huì)晚期,，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,，以后逐步發(fā)展到地面上,。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,，在商代,，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓,。西周及春秋時(shí)期,，統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構(gòu)架,，經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn)，已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式,。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問(wèn)題,，是中國(guó)古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大,，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá),，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期,，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善,，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行,，多層建筑逐步增加,。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物,，如石祠,、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿,、陵墓,、萬(wàn)里長(zhǎng)城、馳道和水利工程,。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期,。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,，金屬材料被用作裝飾,。在技術(shù)方面，大量木塔的建造,，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的

為什么中國(guó)古代建筑不用木桁架

凝固的樂(lè)章：中國(guó)古代建筑藝術(shù)

鑒賞｜中國(guó)古代建筑解析

中國(guó)建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象,。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn),，然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究,。中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的,。

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（二）

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（三）

中國(guó)古代建筑木構(gòu)特征和演變

中國(guó)古代建筑史以及建筑的結(jié)構(gòu)

中國(guó)建筑是以中國(guó)長(zhǎng)江黃河一帶為中心，受此地區(qū)影響,，其建筑形式類似,，使用材料，工法,，營(yíng)造語(yǔ)言,，空間，藝術(shù)表現(xiàn)與此地區(qū)相同或雷同的建筑,，皆可統(tǒng)稱為中國(guó)建筑,。中國(guó)古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史,。由于幅員遼闊,，各處的氣候，人文,，地質(zhì)等條件各不相同,，而形成了中國(guó)各具特色的建筑風(fēng)格。尤其民居形式更為豐富多彩,。如南方的干闌式建筑,、西北的窯洞建筑、游牧民族的氈包建筑,、北方的四合院建筑等等,。

一篇了解中國(guó)古代建筑史

梁思成：為什么要研究中國(guó)古代建筑

前幾年央視有個(gè)紀(jì)錄片《梁思成與林徽因》，這是小螞哥第一次系統(tǒng)性的了解梁思成其人,，也正是從中我在了解到梁思成為什么義無(wú)反顧的研究古建筑,，梁思成活躍的那個(gè)時(shí)代，是現(xiàn)代建筑的爆發(fā)期,，表現(xiàn)派,、風(fēng)格派、構(gòu)成派層出不窮,。     美國(guó)留學(xué)的梁思成面對(duì)這現(xiàn)代主義的巨大洪流也在思考中國(guó)建筑的出路,，一次歐洲的畢業(yè)旅行讓他看到古建筑的價(jià)值……

中國(guó)古代建筑不同的叫法

中國(guó)古代建筑發(fā)展的歷史階段

中國(guó)古代建筑發(fā)展的歷史階段一、 創(chuàng)始階段 這一時(shí)代包括中國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代中,、晚期和整個(gè)奴隸社會(huì)的夏,、商,、周。 以定居為基礎(chǔ)的新石器時(shí)代,，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期,。由于自然條件的不同，黃河流域及北方地區(qū)流行穴居,、半穴居及地面建筑,；長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)流行地面建筑及干欄式建筑。 前秦的建筑又有了較大的發(fā)展,。在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了商代早期宮殿遺址,。商代末年，商紂王大興土木："南距朝歌,，北距邯鄲及沙丘,，皆為離宮別館。"這一歷史記載也已為現(xiàn)代考古發(fā)掘所證實(shí),。 周朝的建筑較之殷商更為發(fā)達(dá),，尤其技術(shù)進(jìn)步很大，開始用瓦蓋屋頂,。此時(shí)建筑以版筑法為主，其屋頂如翼,，木柱架構(gòu),，庭院平整，已具一定法則,。在陜西歧山鳳稚村發(fā)現(xiàn)了西周早期宮殿遺址,，在扶風(fēng)召陳村有西周中晚期的建筑遺址。 "上古穴居而野處,，后世圣人易之以宮室,，上棟下宇，以避風(fēng)雨,。"人類從穴居到發(fā)明三尺高的茅屋再到建筑高大宮室,，從原始本能的遮風(fēng)避雨到崇尚、表現(xiàn)高大雄偉的壯美之感,，藝術(shù)的進(jìn)步也是隨著人類生產(chǎn)力的不斷提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的,。

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（歸納)

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（歸納)第一章 中國(guó)古代建筑發(fā)展概況第一節(jié) 原始社會(huì)建筑第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑第三節(jié) 封建社會(huì)前期建筑第四節(jié) 封建社會(huì)中期建筑第五節(jié) 封建社會(huì)晚期建筑第一節(jié) 原始社會(huì)建筑（六、七千年前——公元前21世紀(jì)）一.舊石器時(shí)期的建筑1.文化背景：上古傳說(shuō) 有巢氏 ,、燧人氏 ,、伏羲氏 、神農(nóng)氏 “中國(guó)”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》 “華夏”——春秋時(shí)中國(guó)人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”,，異族人稱為 “夷”中國(guó)西部稱為夏,，東部稱“東夏” ——《中國(guó)通史》 “朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間 逐鹿之戰(zhàn)——遷徙,、戰(zhàn)爭(zhēng)、聚合中 產(chǎn)生 具有多根系,、多元性 2．居住狀況：• 近水,。• 洞口標(biāo)高較高，避免水淹• 洞口較為干燥,，以利生存• 洞口背寒風(fēng)¡ª&

中國(guó)古代建筑的色彩[ZT]

中國(guó)原始建筑為“茅茨土階”,，很少人工裝飾，其色彩多為草,、木,、土建筑材料的本色，原始而質(zhì)樸,。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高及人們審美意識(shí)的增強(qiáng),，在建筑上使用紅土、白土,、蚌殼灰等涂料來(lái)裝飾和防護(hù),，后來(lái)又出現(xiàn)石綠、朱砂,、赭石等顏料,。起初人們多是依據(jù)色彩喜好、圖騰象征,、風(fēng)水等,。把紅、白,、黑,、黃顏色涂在建筑上。由于階段的產(chǎn)生,，統(tǒng)治者把建筑物上的色彩賦予了階級(jí)內(nèi)容,，在禮記中規(guī)定：“楹。天子丹諸侯黝,，大夫蒼,，土?！边@些統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)明顯地反映在建筑的等級(jí)與色彩上,。殷商時(shí)期出現(xiàn)了“***阿重屋”的宮殿，這些宮殿的柱子多用紅色,，墻為白色,，宮殿的“堂”和前檐多用色彩斑讕的“錦繡被堂”帷幔、壁衣之類的織繡、繪品裝飾,，使得統(tǒng)治者的建筑高貴,、豪華而富麗堂皇。周代還規(guī)定青,、紅,、黃、白,、黑為正色,。宮殿、柱墻,、臺(tái)基多涂以紅色,。這種以紅為高貴色彩的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出土的瓦當(dāng)圖案看,，青龍,、白虎、朱雀,、玄武分別用于東,、西、南,、北各方,，可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)在建筑上使用黑,、白,、紅、黃代表不同方位,。此時(shí)建筑的粱架上還出現(xiàn)了彩畫,，建筑的色彩更加豐富多彩,。漢代的宮殿與官署建筑也多用紅色,。有大量的

中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑,？

中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑,？好象是沒(méi)法比的，中國(guó)當(dāng)年的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去,，不要再提運(yùn)用中國(guó)古代建筑的思想了,，在遙遠(yuǎn)的年代或許值得驕傲，而現(xiàn)在它們是種恥辱的見(jiàn)證,！

中國(guó)古代雕塑中的佛教建筑

《5—14世紀(jì)中國(guó)雕塑》一書初版于1925年,，為西方中國(guó)藝術(shù)史研究巨擘喜仁龍的名作，直至今天仍被西方學(xué)者奉為研究中國(guó)古代雕塑的“圣經(jīng)”,。