我整理的有關(guān)景觀的資料

希望能幫上大家

倫敦Morelondon區(qū)域景觀

來源：九地國際 行業(yè)資訊 Morelondon位于泰晤士河南岸,，坐落于倫敦橋和塔橋之間。1998年由Townshend景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所擔(dān)任項(xiàng)目的總設(shè)計(jì),，

景觀與建筑的共創(chuàng)與融合

西方把建筑和景觀設(shè)計(jì)作為把一種普遍的原則理性地運(yùn)用于具體的設(shè)計(jì),并且通過運(yùn)用幾何和均衡原則對自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的,。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個(gè)有啟發(fā)性的批判。邁耶認(rèn)為:“景觀建筑學(xué)是一個(gè)混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來簡單地描述,。”他認(rèn)為建筑和景觀,、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過時(shí)看法的組成部分,它

關(guān)于景觀噴泉用水的問題

水體景觀噴泉,，能采用市政用水嗎？如果采用的話是不是必須設(shè)計(jì)水體的循環(huán)利用系統(tǒng),？不可能讓水體景觀排放后直接浪費(fèi)掉排走吧！水體景觀噴泉都包括哪些部分?。烤褪撬娜紫到y(tǒng)的組成,。

景觀工藝標(biāo)準(zhǔn)--軟景篇

景觀工藝標(biāo)準(zhǔn)--硬景篇

一學(xué)科兩名----論園林與景觀

當(dāng)國際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國人逐漸熟悉后,，景觀建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),、景觀設(shè)計(jì),、景觀學(xué)等專業(yè)術(shù)語異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論,。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡,，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時(shí),，大部分業(yè)內(nèi)人士都會陷入“說不清,，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此,，社會大眾對此的認(rèn)知自然更是混亂,。 贊同“園林”和“景觀”兩方之間發(fā)生名稱之爭后，筆者聽到過三條解決途徑,。

這樣的中庭景觀,，很鐘意哦

中庭景觀是一個(gè)修身養(yǎng)性的場所，精神境界的升華,， 不同的景觀元素,、空間大小，色彩搭配來滿足功能需求,， 塑造私密空間,，提高群體凝聚力。

從景觀到景觀小品的演變

摘要稀奇古怪的東西,、不規(guī)則的建筑,、搞怪的動物、奇葩的坐凳路燈,，但這些景觀小品搞怪卻又不失優(yōu)雅,。“舊”景觀小品“舊”的景觀小品,，并不是說是破舊的,，過時(shí)的。它只是在歷史長河上,，有著較長時(shí)間的,、人們潛移默化、習(xí)以為常的東西,。它是傳統(tǒng)的,，懷念的，具有承載某種意義的,。而我們經(jīng)?？吹降摹芭f”景觀小品有這些,，這些,，還有這些......中國古典景觀小品西方古典景觀小品我們多多少少可以了解到，中國古代最具代表性的景觀小品的是亭子,、橋,、山石等；西方的建筑小品帶有很明顯的神的主義,，宗教信仰等,。而它們都有一個(gè)共同的公共點(diǎn)就是，場所精神,。他們不僅僅只是一個(gè)小品建筑那么簡單,，只是負(fù)責(zé)被人欣賞,，它還是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性代表，該塊地域的精神匯聚,。景觀小品的轉(zhuǎn)變?nèi)欢S著社會的進(jìn)步,，人類的需求、材料的更新等,，景觀小品的形式越來越豐富,，越來越有獨(dú)特性。而這一切的開端我們可以想到最有代表性的人物,，

法國Breitenbach景觀酒店

法國Breitenbach景觀酒店

竹在景觀中的"小"應(yīng)用

以下文章來源于邁德景觀MINDSTUDIO

運(yùn)動景觀,，你以為只是體育公園,？

運(yùn)動景觀

用心設(shè)計(jì)的臺階,，本身就是景觀！

腳下的臺階,，我們每天都會走過 作為景觀設(shè)計(jì)中必不可少的設(shè)計(jì)點(diǎn)

一個(gè)與水有關(guān)的體驗(yàn)景觀

看景觀如何讓鄉(xiāng)村華麗“變身”~