農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)效果圖欣賞,,杭州一鴻市場研究中心作品
LOGO是標(biāo)志,、徽標(biāo),、商標(biāo)的意思,,它是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào),,它以精練的形象表達(dá)一定的涵義,,并借助人們的符號(hào)識(shí)別,、聯(lián)想等思維能力,,傳達(dá)特定的信息,。LOGO傳達(dá)信息的功能很強(qiáng),在一定條件下,,甚至超過語言文字,,因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面。 農(nóng)貿(mào)市場LOGO設(shè)計(jì)將具體的事物、事件,、場景和抽象的精神,、理念、方向通過特殊的圖形固定下來,,使人們?cè)诳吹絃OGO標(biāo)志的同時(shí),,自然地產(chǎn)生聯(lián)想,從而對(duì)市場產(chǎn)生認(rèn)同,。LOGO與市場的經(jīng)營緊密相關(guān),,是市場日常經(jīng)營活動(dòng)、廣告宣傳,、文化建設(shè),、對(duì)外交流必不可少的元素,它隨著市場的成長,,其價(jià)值也不斷
柯橋素有“東方威尼斯”之美稱,,是全國著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng),、酒鄉(xiāng),、書法之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng),。境內(nèi)交通發(fā)達(dá),。 【效果圖視角一】 【效果圖視角二】本次設(shè)計(jì)充分考慮紹興文化特色和當(dāng)?shù)?/p>
越來越多的鄰里中心,,便民超市,生鮮超市如雨后春筍一般遍地開花,,迅速擴(kuò)大,,想要搶占更大的市場份額,求“新”求“變”成為市場尋求差異化發(fā)展的唯一途徑,。農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)經(jīng)歷過三代的改革,,它生長在城市的文化中,經(jīng)過一系列的“改造”與“創(chuàng)新”,,逐步成為城市對(duì)外的窗口,,每個(gè)地區(qū)也有專門對(duì)外國人開放的農(nóng)貿(mào)市場。光影農(nóng)貿(mào)市場研究院創(chuàng)新體現(xiàn)在以下方面: 新型農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì),,“新”在哪里,? 和傳統(tǒng)農(nóng)貿(mào)市場相比,新型農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)不僅在環(huán)境上煥然一新,,在硬件設(shè)施設(shè)備上趨于完善,,而且營造出豐富的體驗(yàn)式空間氛圍,,同時(shí)提供多種人性化的服務(wù),在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時(shí)解決某些精神消費(fèi)需求和情懷消費(fèi)需求,。 新型農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì),,“變”在哪里? 作為一家專業(yè)的農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)公司,,杭州光影農(nóng)貿(mào)市場研究院多
【新建農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)案例】走進(jìn)宗宅菜市場,,整潔舒適的購物環(huán)境映入眼簾,業(yè)態(tài)區(qū)域劃分合理,,攤位布局整齊劃一,,瓜果蔬菜有序擺放,精致中散發(fā)著生活的煙火氣,。古典的屋檐,、精美的軒窗、紅燈籠,、青地板......市場處處洋溢的古樸氣息,,買個(gè)菜也仿佛穿越到了古代街市。 項(xiàng)目名稱:宗宅菜市場 項(xiàng)目地址:義烏 · 福田街道 · 宗宅村 項(xiàng)目建設(shè)方:義烏市市場開發(fā)服
1.智慧農(nóng)貿(mào)市場概念在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的影響下,,人工AI、大數(shù)據(jù),、云計(jì)算等詞匯孕育而生,,開始滲入我們生活的各個(gè)方面,而菜市場也趕上了這份“潮流時(shí)尚”,,需求進(jìn)行智慧農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)的呼聲與日俱增,。智慧農(nóng)貿(mào)市場究竟是什么,?和傳統(tǒng)農(nóng)貿(mào)市場有何不同,?應(yīng)該怎樣進(jìn)行建設(shè)?接下來我們就對(duì)此來進(jìn)行一番探討,。 智慧農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)是一種新型的運(yùn)營模式,,運(yùn)用科技手段,采集交易數(shù)據(jù),,通過智慧系統(tǒng)的“交易溯源,、信息公示、大數(shù)據(jù)”三大主要功能,,信息公示將商戶信息,、交易信息,、
在改革開放初期,以“南有吳川,,北有溫州”享譽(yù)全國,。溫州文化屬甌越文化,溫州人屬江浙民系使用吳語,,溫州話被評(píng)為中國最難懂方言之一,。溫州是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國南戲的故鄉(xiāng),、中國海鮮雞蛋之鄉(xiāng),,溫州人被國人稱之為東方猶太人。
農(nóng)貿(mào)市場門頭招牌設(shè)計(jì)關(guān)系到消費(fèi)者對(duì)市場的第一印象和整體形象的把控,,也是農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)風(fēng)格和蘊(yùn)含文化的一種傳達(dá)方式,。下面我們一起來欣賞一下優(yōu)秀的門頭招牌設(shè)計(jì)案例。農(nóng)貿(mào)市場門頭招牌設(shè)計(jì)案例參考一::One super新生活超市 One super新生活超市的門頭招牌選用木制材料并以巧克力色為背景色調(diào),,溫暖而樸實(shí),,暖色調(diào)的射燈映襯出的色澤,給人強(qiáng)烈的安全感,。兩側(cè)曲線鏤空排列猶如柔性的女子簇?fù)碇虚gOne super新生活的品牌logo和“全球商品直銷中心”的slogan,。 農(nóng)貿(mào)市場門頭招牌設(shè)計(jì)案例參考二:Borough Market 美食集市 Borou
隨著科學(xué)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的提高,人們的思想已經(jīng)不再局限于吃好飯,、穿好衣和住好房的基礎(chǔ)上了,,他們?cè)谧非笠环N更高的生活境界——享受生活。而對(duì)于自己的日常生活中不可或缺的一部分——農(nóng)貿(mào)市場,,人們對(duì)他的要求不再只是買買菜這么簡單了,。高雅舒適的環(huán)境,溫暖貼心的服務(wù),,便利快捷的購物方式等,,是每一個(gè)現(xiàn)代人都在追求的生活概念。而農(nóng)貿(mào)市場效果圖設(shè)計(jì)則是體現(xiàn)這種概念很重要的一方面,。 效果圖設(shè)計(jì)是一個(gè)抽象的概念,,它不是具體的,但它又是不斷自主地向前發(fā)展的,。它在不斷地改變,,不斷地走向成熟,最終只有在真正的把握效果圖設(shè)計(jì)的方法,,才能探索更高深的研究,、
菜場在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中就是買賣食材的市場,關(guān)乎一日三餐的飯桌日常,。但隨著商業(yè)的創(chuàng)新潮流不斷涌現(xiàn),,農(nóng)貿(mào)市場也在尋求別具一格的創(chuàng)新之道,例如農(nóng)貿(mào)綜合體概念在近幾年的提出就是一例,,打造綜合體就繞不開農(nóng)貿(mào)市場建筑設(shè)計(jì),,下面一鴻市場研究小編就為大家選幾款新潮的農(nóng)貿(mào)市場建筑設(shè)計(jì)供大家參考。 農(nóng)貿(mào)市場建筑設(shè)計(jì)一:設(shè)置庭院式交流場地 一般的菜場,,老百姓買完菜就會(huì)離開,,不愿意多停留,針對(duì)這一點(diǎn),,農(nóng)貿(mào)市場建筑設(shè)計(jì)就需要打造多元休閑空間,,例如庭院式交流場地,讓老年人可以在買完菜之后的交際需求得以滿足,。預(yù)留足夠的社交場地不僅可以吸引人氣,,而且也更充分發(fā)揮了菜場的公益性和民生性,白天大家買完菜在庭院式交流場地交換信息,,到了晚上還能成為廣場舞的最佳場所,。
社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要目的,就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求,。農(nóng)貿(mào)市場作為老百姓日常生活的必需場所,,人們對(duì)他的要求也不斷提高。老舊的農(nóng)貿(mào)市場裝修以不能滿足當(dāng)下的消費(fèi)需求和社會(huì)環(huán)境,,就讓我們來看看幾個(gè)一鴻裝修設(shè)計(jì)的新型農(nóng)貿(mào)市場案例,。 安徽省淮北市現(xiàn)代農(nóng)貿(mào)市場 淮北現(xiàn)代農(nóng)貿(mào)市場分為一、二兩層,,單層面積約為3110平方米,。一樓東南側(cè)設(shè)置市場主入口,東西兩側(cè)還設(shè)有次入口和貨流入口,。 根據(jù)市場定位,,我們著力將項(xiàng)目打造成高端現(xiàn)代的智慧農(nóng)貿(mào)市場。市場主入口門
12 月哥本哈根氣候變化大會(huì)以來,,“低碳”已經(jīng)成為全球最熱門的話題,。各行各業(yè)人士都在尋找和思考與己有關(guān)的低碳減排方法、舉措,,農(nóng)貿(mào)市場裝修設(shè)計(jì)作為與日常生活息息相關(guān)的重要項(xiàng)目,,能不能也尋求低碳環(huán)保的響應(yīng)號(hào)召呢,? 在低碳經(jīng)濟(jì)的模式下,我們倡導(dǎo)一種從自己的生活習(xí)慣做起,,控制或者注意個(gè)人的二氧化碳排放量,,讓全球二氧化碳的排放量降低,更健康,、更自然,、更安全,同時(shí)也是一種低成本,、低代價(jià)的生活方式,,這就是低碳生活。簡單理解,,低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng),。作為農(nóng)貿(mào)市場裝修設(shè)計(jì)行業(yè)來說,本身就是一個(gè)高能耗高排碳的產(chǎn)業(yè),,又與人們生活的各個(gè)方面密切相關(guān),,因此更應(yīng)該開辟一條走向低碳環(huán)保的道路,這就給設(shè)計(jì)師們提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn),。設(shè)計(jì)師們應(yīng)該如何在低碳時(shí)代謀求更好的發(fā)展,?
“每一次回杭州,都能深刻感受到一種理想化的美麗,。這種美,,是一代又一代杭州人積累起來的成果?!薄嗲镉? 提到杭州會(huì)想起什么,?是號(hào)稱人間天堂觸目皆景的東方古城,還是坐擁阿里巴巴網(wǎng)易等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的新興城市,?杭州從來就不是一個(gè)刻板的文化符號(hào),,是五千年以來文化交融碰撞的結(jié)果。 碰 撞 老杭州有多老呢,,從良渚文明開始,,以杭州地區(qū)為中心就有了輝煌的文化史。溫和,、玲瓏剔透,、嬌小,正如良渚的玉器一般,,散發(fā)出與中原文明追求大氣恢弘不同的審美風(fēng)尚,。 五代十國與兩宋時(shí)期,中原紛亂的戰(zhàn)火讓北方人競相南遷,,經(jīng)過吳越國傾力建設(shè)的杭州終于在成為南宋偏安朝廷都城的那一天,,在不
在充分競爭成熟的市場經(jīng)濟(jì)條件下,,“酒香不怕巷子深”這句古語可能要打上個(gè)問號(hào)了。作為農(nóng)貿(mào)市場中千篇一律的各類攤位,,因?yàn)槭苜Y金,、人力等因素的局限,不可能大張旗鼓的進(jìn)行宣傳改造,。如何利用好一個(gè)小攤位,,做好農(nóng)貿(mào)市場攤位設(shè)計(jì),吸引眾多的眼球,,在眾多攤位中脫穎而出,,相信是眾多商戶最關(guān)心的問題。 在網(wǎng)絡(luò)搜索引擎中輸入“農(nóng)貿(mào)市場攤位設(shè)計(jì)”可以找到幾百萬條關(guān)于攤位設(shè)計(jì)的信息和資料,。太多的選擇和誤區(qū)讓很
農(nóng)貿(mào)市場室內(nèi)設(shè)計(jì)好似樂隊(duì),,好似球隊(duì),在演奏和比賽時(shí)強(qiáng)調(diào)整體效果,。在一個(gè)室內(nèi)環(huán)境里,,存在著墻面、地面,、頂面,,以及攤位、燈具,、器物等能為人視覺所見,、觸覺所感、聽覺所聞的物質(zhì)性的東西,,又存在著由物質(zhì)性的東西所構(gòu)成的空間的氣氛,、空間的格調(diào)、空間的特性等等為人所感受的精神性的東西,。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的責(zé)任就是在于運(yùn)用這些物質(zhì)性的東西造就一個(gè)整體的室內(nèi)環(huán)境,,這個(gè)環(huán)境提供人以精神上的感受。一般講,,農(nóng)貿(mào)市場室內(nèi)設(shè)計(jì)在構(gòu)思時(shí),,要解答五個(gè)簡單的問題,即: &nbs
猜猜我是誰 我,,水鄉(xiāng)澤國,,越韻遺風(fēng)。 我,,名士氣概,,桂酒椒漿。 我,書法之鄉(xiāng),,戲曲百唱。 我的土地人才輩出,,我的故事廣為流傳,。 我便是吳越大地上的一抹似水柔情—— 紹興 【新建農(nóng)貿(mào)市場設(shè)計(jì)案例】越山長青水長白,越人常家山水國,。紹興山青水白,,鐘靈毓秀之名天下皆知。自公元前490年,,越國古都興建伊始,,就注定了紹興將一直與“天上仙都”的名號(hào)結(jié)下不解之緣。 紹興似是”仙都“,,但卻終究不是仙都,。離開了眾多才子佳人、文人志士的美談,,它也和其他城市一樣,,需要生活,需要成長,,需要一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場來滿足它所庇護(hù)著的人們的日常飲食,。
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