藝術(shù)源于生活，尊享設(shè)計(jì)之美

一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不僅能夠?yàn)槲覀兇蛟斐銎恋募揖语L(fēng)格還能在裝修交流中讓自己學(xué)到許多東西,，甚至能夠幫助我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)裝修材料時(shí)節(jié)省一筆錢(qián)，所以,，在裝修時(shí)一個(gè)好的設(shè)計(jì)師是至關(guān)重要的,，那么我們?cè)撊绾芜x擇設(shè)計(jì)師呢？一起來(lái)了解下吧,。 房屋設(shè)計(jì)師的選擇方法 我們?cè)谶x擇設(shè)計(jì)師時(shí),，首先需要選擇一個(gè)自己信賴(lài)的設(shè)計(jì)公司,，公司規(guī)模是最直接的一個(gè)參考，其次就是公司作品與樣板間的設(shè)計(jì),，如果符合你的胃口那么公司就可以定下來(lái)了,，接著是選擇設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師選擇有以下幾點(diǎn)技巧：1.從談吐上選擇 語(yǔ)言談吐是接觸一個(gè)陌生人帶給你各種感受,、判斷的最直觀的方式,，通過(guò)一個(gè)人的談吐可以了解一個(gè)人的性格喜好等各方面的信息，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師在和你交流的過(guò)程中不會(huì)將自己的設(shè)想用許多華而不實(shí)的辭藻來(lái)表達(dá),，反而句句說(shuō)到點(diǎn)上且實(shí)際的設(shè)計(jì)師才是比較可靠的,。2.從理解能力上選擇 在交談的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的喜好,，承認(rèn)自

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索的階段,，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；多元系統(tǒng),；目標(biāo),；實(shí)踐主體 客觀地講就目前的中國(guó)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念,、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性,、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì),，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么,？本文將就以上問(wèn)題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì) 景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過(guò)對(duì)自然的尊重,、表達(dá),、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間,，依托景觀人文學(xué),，表達(dá)人類(lèi)行為心理的精神寄托及愿望,，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。 就景觀學(xué)而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支,，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì),，在體現(xiàn)景

美致設(shè)計(jì)：時(shí)光傾鑒,，藝術(shù)永恒,！

無(wú)錫的無(wú)錫藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)

米蘭設(shè)計(jì)周中MAD的藝術(shù)裝置

土地的設(shè)計(jì)：景觀的科學(xué)與藝術(shù)----俞孔堅(jiān)（一）

摘要：景觀的設(shè)計(jì)就是土地的設(shè)計(jì),，它的基本原則為：認(rèn)識(shí)人性,，尊重人；認(rèn)同自然過(guò)程，尊重自然,，尊重土地之“神”,。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；土地設(shè)計(jì),；城市設(shè)計(jì)The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一,、關(guān)于景觀 景觀應(yīng)該從五個(gè)層次來(lái)理解。 (1)第一層含義：景觀是美,，是理想,。 人們把他所看到的

小區(qū)內(nèi)一藝術(shù)走廊的設(shè)計(jì)

這次圖紙沒(méi)傳上。想問(wèn)大家一些籠統(tǒng)上的問(wèn)題,。甲方想做一個(gè)長(zhǎng)廊,，是室內(nèi)的，連接長(zhǎng)廊的有4個(gè)區(qū),，分為主入口傳統(tǒng)文化區(qū),，成人區(qū)，老人去,，兒童區(qū),。而且是室內(nèi)的。我想聽(tīng)下大家的意見(jiàn),。應(yīng)該注意些什么問(wèn)題,，感激不盡！

色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素

何謂時(shí)尚裝修,？也許人們很難為其定義,，但是，人們對(duì)美好家居達(dá)成的共識(shí)卻能用如下的文字來(lái)描述：居室設(shè)計(jì)要遵循以人為本的前提,，能夠具備實(shí)用功能,，在設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用形式語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)題材、主題,、情感和意境,。其中，形式語(yǔ)言與形式美可以通過(guò)如下方式來(lái)表現(xiàn),。 方式：對(duì)比 對(duì)比是家裝設(shè)計(jì)中慣用的一種方式,，設(shè)計(jì)師稱(chēng)，從事過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道,，這種方式是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧,，它把兩種不同的事物、形體,、色彩等作對(duì)照,，如方與圓、新與舊,、大與小,、黑與白、深與淺,、粗與細(xì)等等,。通過(guò)把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),，使其既對(duì)立又和諧,；既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比,，求得互補(bǔ)和滿(mǎn)足的效果,。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿(mǎn)足功能要求的前提下,，使各種室內(nèi)物體的形,、色、光,、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧,、材料質(zhì)感的和諧,、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等,。和諧能使人們?cè)谝曈X(jué)上,，心理上獲得寧?kù)o、平和的滿(mǎn)足,。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一,。不同顏色能引起人

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計(jì)）

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計(jì)）,希望對(duì)大家有用！

景觀設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀中的一些小品要素（雕塑）,，是以表達(dá)場(chǎng)所特定主題為原則來(lái)創(chuàng)作的,。通常都源自生活、社會(huì),、歷史等人們比較熟悉的范圍,，易于人們的理解并產(chǎn)生認(rèn)同感。景觀裝置藝術(shù)以自身特有的形式,、色彩,、質(zhì)感和材料來(lái)傳達(dá)某種主題，與觀者產(chǎn)生共鳴,，加強(qiáng)觀者與場(chǎng)所的聯(lián)系,。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中，有著很強(qiáng)的視覺(jué)部擊力和形體表現(xiàn)力，使得它們?cè)诰坝^空間中很容易構(gòu)成視覺(jué)焦點(diǎn)和視覺(jué)停駐點(diǎn),，從而成為環(huán)境中的重要元素,，組成完整的景觀設(shè)計(jì)。同時(shí),，這種特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺(jué)感染力也賦予場(chǎng)地個(gè)性和獨(dú)特的魅力,。 3.現(xiàn)代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀設(shè)施是景觀環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)到底是技術(shù)還是藝術(shù)？

本帖最后由 一介書(shū)生第二 于 2013-10-10 13:38 編輯 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)到底是技術(shù)還是藝術(shù),？ 我的回答很明確——結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是技術(shù),！ 因?yàn)椋夹g(shù)與藝術(shù)的主體思維方式完全不同,。 技術(shù)需要充分發(fā)揮抽象思維的作用,，在其思維過(guò)程中不能突破基本原理的框架，否則便會(huì)成為無(wú)源之水,，無(wú)本之木,。如對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而言，就必須在力學(xué)基本原理的框架內(nèi)開(kāi)展工作,，不能憑空想像,，更不可閉門(mén)造車(chē)。 藝術(shù)需要充分發(fā)揮形象思

隈研吾設(shè)計(jì)的火山錐藝術(shù)別墅

隈研吾設(shè)計(jì)的火山錐藝術(shù)別墅