藝術(shù)源于生活，尊享設(shè)計之美

一個好的設(shè)計師不僅能夠為我們打造出漂亮的家居風格還能在裝修交流中讓自己學到許多東西,，甚至能夠幫助我們在購買裝修材料時節(jié)省一筆錢,，所以,，在裝修時一個好的設(shè)計師是至關(guān)重要的,，那么我們該如何選擇設(shè)計師呢？一起來了解下吧,。 房屋設(shè)計師的選擇方法 我們在選擇設(shè)計師時,，首先需要選擇一個自己信賴的設(shè)計公司，公司規(guī)模是最直接的一個參考,，其次就是公司作品與樣板間的設(shè)計,，如果符合你的胃口那么公司就可以定下來了，接著是選擇設(shè)計師,，設(shè)計師選擇有以下幾點技巧：1.從談吐上選擇 語言談吐是接觸一個陌生人帶給你各種感受,、判斷的最直觀的方式，通過一個人的談吐可以了解一個人的性格喜好等各方面的信息,，一個好的設(shè)計師在和你交流的過程中不會將自己的設(shè)想用許多華而不實的辭藻來表達,，反而句句說到點上且實際的設(shè)計師才是比較可靠的。2.從理解能力上選擇 在交談的過程中,，適當?shù)谋磉_自己的喜好,，承認自

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學科正處于探索的階段,，從學科觀念、學科性質(zhì),、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng),；目標；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學科正處于探索階段,，從學科概念,、學科性質(zhì)到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性,。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,，在景觀學體系中它的實踐主體是什么,？本文將就以上問題從景觀學的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述,。 一,、景觀學引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重,、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間,，依托景觀人文學,，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力,。 就景觀學而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義,，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,，在體現(xiàn)景

米蘭設(shè)計周中MAD的藝術(shù)裝置

美致設(shè)計：時光傾鑒,，藝術(shù)永恒！

無錫的無錫藝術(shù)博物館的設(shè)計

色彩是藝術(shù)設(shè)計的重要元素

何謂時尚裝修,？也許人們很難為其定義,，但是，人們對美好家居達成的共識卻能用如下的文字來描述：居室設(shè)計要遵循以人為本的前提,，能夠具備實用功能,，在設(shè)計上可以運用形式語言來表現(xiàn)題材、主題,、情感和意境,。其中，形式語言與形式美可以通過如下方式來表現(xiàn),。 方式：對比 對比是家裝設(shè)計中慣用的一種方式,，設(shè)計師稱，從事過系統(tǒng)學習藝術(shù)理論的人都知道,，這種方式是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧,，它把兩種不同的事物、形體,、色彩等作對照,，如方與圓,、新與舊、大與小,、黑與白,、深與淺、粗與細等等,。通過把兩個明顯對立的元素放在同一空間中,，經(jīng)過設(shè)計，使其既對立又和諧,；既矛盾又統(tǒng)一,，在強烈反差中獲得鮮明對比，求得互補和滿足的效果,。 方式：和諧 和諧包含協(xié)調(diào)之意,。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形,、色、光,、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào),，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧,、材料質(zhì)感的和諧,、色調(diào)的和諧、風格樣式的和諧等等,。和諧能使人們在視覺上,，心理上獲得寧靜、平和的滿足,。 方式：色調(diào) 色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計的重要因素之一,。不同顏色能引起人

土地的設(shè)計：景觀的科學與藝術(shù)----俞孔堅（一）

摘要：景觀的設(shè)計就是土地的設(shè)計，它的基本原則為：認識人性,，尊重人,；認同自然過程，尊重自然,，尊重土地之“神”,。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；土地設(shè)計,；城市設(shè)計The Design of Land:The Science and Art of LandscapeYu Kongjian [Abstract] The design of landscape is the design of land whose basic principle is the understanding of human nature,respect to human nature ,identifying with nature,respect to nature,and respect to local"God".[ey words] design of landscape,design of land,Urban design一,、關(guān)于景觀 景觀應(yīng)該從五個層次來理解。 (1)第一層含義：景觀是美,，是理想,。 人們把他所看到的

小區(qū)內(nèi)一藝術(shù)走廊的設(shè)計

這次圖紙沒傳上,。想問大家一些籠統(tǒng)上的問題。甲方想做一個長廊,，是室內(nèi)的,，連接長廊的有4個區(qū)，分為主入口傳統(tǒng)文化區(qū),，成人區(qū),，老人去，兒童區(qū),。而且是室內(nèi)的,。我想聽下大家的意見。應(yīng)該注意些什么問題,，感激不盡,！

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計）

寓藝術(shù)與技術(shù)（中銀大廈設(shè)計）,希望對大家有用！

景觀設(shè)計與裝置藝術(shù)的關(guān)系

1.景觀中的一些小品要素（雕塑），是以表達場所特定主題為原則來創(chuàng)作的,。通常都源自生活,、社會、歷史等人們比較熟悉的范圍,，易于人們的理解并產(chǎn)生認同感,。景觀裝置藝術(shù)以自身特有的形式、色彩,、質(zhì)感和材料來傳達某種主題,，與觀者產(chǎn)生共鳴，加強觀者與場所的聯(lián)系,。 2.裝置藝術(shù)在環(huán)境中,，有著很強的視覺部擊力和形體表現(xiàn)力，使得它們在景觀空間中很容易構(gòu)成視覺焦點和視覺停駐點,，從而成為環(huán)境中的重要元素,，組成完整的景觀設(shè)計。同時,，這種特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中所產(chǎn)生的視覺感染力也賦予場地個性和獨特的魅力,。 3.現(xiàn)代環(huán)境中的裝置藝術(shù)或景觀設(shè)施是景觀環(huán)境中十分重要的“道具” .參與城市

結(jié)構(gòu)設(shè)計到底是技術(shù)還是藝術(shù)？

本帖最后由 一介書生第二 于 2013-10-10 13:38 編輯 結(jié)構(gòu)設(shè)計到底是技術(shù)還是藝術(shù),？ 我的回答很明確——結(jié)構(gòu)設(shè)計是技術(shù),！ 因為，技術(shù)與藝術(shù)的主體思維方式完全不同,。 技術(shù)需要充分發(fā)揮抽象思維的作用,，在其思維過程中不能突破基本原理的框架，否則便會成為無源之水,，無本之木,。如對結(jié)構(gòu)設(shè)計而言，就必須在力學基本原理的框架內(nèi)開展工作,，不能憑空想像,，更不可閉門造車。 藝術(shù)需要充分發(fā)揮形象思