凝固的樂章：中國古代建筑藝術(shù)

中國古代建筑的色彩藝術(shù)特征

中國古代建筑的色彩藝術(shù)特征[2008-12-6 14:45:22]中國古代建筑的色彩非常豐富,。有的色調(diào)鮮明，對比強烈,，有的色調(diào)和諧,，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用,。大凡宮殿,、壇廟、寺觀等建筑物多使用對比強烈,，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍天,，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建筑顯得分外絢麗,。在表現(xiàn)中國古建筑藝術(shù)的特征中,，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。古代建筑園林景觀景觀設(shè)計琉璃瓦返回頂部↑琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料,，防水性能強,，，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦,。琉璃瓦的色澤明快,，顏色豐富，有黃,、綠,、藍、紫,、黑,、白,、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多,，并以黃色為最高貴,，只用在皇宮、社稷,、壇廟等主要建筑上,。就是在皇宮中，也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦,，次要的建筑用綠色和綠色“剪邊”（鑲邊）,。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)?。清朝雍正時,，皇帝特準孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學(xué)的獨尊,。琉璃瓦件大約可分作四類：一類是筒瓦,、板瓦,，是用來鋪蓋屋頂?shù)摹?/p>

古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個模樣》一文中,，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,，同時也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識,。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu),，以柱,、枋、檁,、椽等構(gòu)件組成,。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,？在消防設(shè)備和消防隊伍強大的今天,，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代,，而我們?nèi)匀辉跁r刻強調(diào)古建筑保護,、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代,，沒有報警設(shè)施,，沒有消防栓,，古代防火完全靠人的主觀能動性，回看古代建筑防火措施個個堪稱奇跡,，古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說,。古人對自然現(xiàn)象及科技認知有限,，信奉神佛，“陰陽五行”之說最為流行,，認為世間萬物均是由金,、木、水,、火,、土五種基本物質(zhì)運動轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系,。在電視劇和電影中,，我們經(jīng)常看見衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂,、黑磚為墻,，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆,，而且古人認為“北方壬葵水,，其色屬黑”，黑色在五行中代表水,，進而蘊含有“以水

透析中國古代建筑中的色彩藝術(shù)

“彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法,。雖遠在春秋之世，藻飾彩畫已甚發(fā)達,，其有逾矩者,，諸侯大夫引以為戒，唐宋以來,，樣式等級已有規(guī)定,。至于明清之梁棟彩繪，鮮煥者尚夥,。其裝飾之原則有嚴格之規(guī)定,，分劃之結(jié)構(gòu)，保留素面,，以冷色青綠與純丹作反襯之用,，其結(jié)果為異常成功之 藝術(shù) ，非濫用彩色,，徒作無度之涂飾者可比也,?！w木髹漆為實際必需，木材表面之純丹純黑猶石料之本色,；與之相襯之青綠點金,，彩繪花紋，則猶石構(gòu)之雕飾部分,。而屋頂之琉璃瓦,，亦依保留素面之原則，莊嚴殿宇,，均限于純色之用,。”從梁思成先生在《中國建筑史》中對于中國傳統(tǒng)建筑彩色之施用的論述可見中國建筑雖名為多色,，但建筑施色卻重在有節(jié)制的點綴,，氣象莊嚴，雍容華貴,?！吧{(diào)以藍、綠,、紅三色為主,，間以墨、白,、黃,。凡色之加深或減淺，用疊暈之法,。其方法亦自唐至清所通用也?！薄稜I造法式》對于中國建筑彩畫制度的闡述不僅揭示了中國古代建筑對于顏色選用的考究,，而且精辟地 總結(jié) 了中國古建工匠們精湛的建筑施色技術(shù)。中國建筑的色彩藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視覺,、藝術(shù)形式和美學(xué)追求獨樹一幟,，展示了中國文化的深刻內(nèi)涵，在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,。

某藝術(shù)中心建筑平面立面

圖紙簡介： 本圖紙包含有：一層平面圖,，二層平面圖,，三層平面圖，四層平面圖,，五層平面圖,，立面圖等，可供大家參考,。 投稿網(wǎng)友： ink0621 上傳時間: 2013-12-29 <

建筑的藝術(shù)與技術(shù)--奈爾維

建筑的藝術(shù)與技術(shù)--奈爾維

那些造型夸張的建筑,，是缺憾,？還是藝術(shù)?

關(guān)于古代建筑的九本文獻

淺析唐朝建筑的材料,、技術(shù)和藝術(shù)

這個時期的建筑材料,，包括土、石,、磚,、瓦、琉璃,、石灰,、木、竹,、銅,、鐵、廣物顏料和油漆等等,。這些材料的應(yīng)用技術(shù)都已達到熟練的程度,。坌土技術(shù)在前代經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，應(yīng)用范圍除了一般城墻和地基外,，長安宮殿的墻壁也用坌土筑造,。此外，在新疆發(fā)現(xiàn)這個時期用土理砌筑的半圓形穹窿頂,，直徑在10米以上,，顯示就地取材和因材致用的技術(shù)成就。 磚的應(yīng)用逐步增加,，如唐末至五代,，南方較大城市江陵、成都,、蘇州,、福州等相繼用磚甃城。磚墓和磚塔則更多,。磚塔有四方,、六角、八角和圓形的各種形式,，而且從盛唐起開始模仿木建筑的結(jié)構(gòu)式樣的磚塔不斷增加,，影響到宋代磚塔的形制。宮殿往往用花磚鋪地,。 據(jù)敦煌壁畫所示，闕的表面可能使用貼面磚。塔,、墓和建筑結(jié)構(gòu)用石的也很多,。石刻藝術(shù)見于石窟、碑和石像方面的,，達到過去未有的精美的水平,，而且往往在石面上涂色、貼金,。瓦有灰瓦,、黑瓦卸琉璃瓦三種?；彝咻^為粗松,，用于一般建筑。黑瓦質(zhì)地緊密,，經(jīng)過打磨,，表面光滑，多使用于宮殿和寺廟上,。長安大明宮出土的琉璃瓦以綠色居多,，藍色次之，并有綠琉璃磚,，表面雕刻蓮花,，而渤海上京宮殿用綠琉璃構(gòu)件鑲御于柱礎(chǔ)上。

當建筑結(jié)構(gòu)遇到了建筑藝術(shù)

我在蒙兀室韋部落做設(shè)計,，該項目部同時請了一個外蒙專家設(shè)計,，他是做的建筑藝術(shù)，只考慮了外觀的象征意義,，卻不考慮結(jié)構(gòu)是否可行,，再加上語種上的溝通障礙，是我的工作很難進行,，誰能告訴我該怎么做,？

現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代建筑運動全書

古代建筑簡單參考平面圖

圖紙簡介： 簡單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時間: 2013-05-31 圖

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡介： 本圖為宋代簡約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧,，包括剖面圖,，樓梯大樣圖，以及里面圖等,，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時間: 2014-01-08

淺談景觀建筑的藝術(shù)設(shè)計

摘要：景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì),、學(xué)科目標到學(xué)科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性,，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述,。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；多元系統(tǒng),；目標,；實踐主體 客觀地講就目前的中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段,，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性,、明確性和指向性,。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計，景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么,？本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo),、多元系統(tǒng)設(shè)計以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。 一,、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計 景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),，通過對自然的尊重、表達,、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué),，表達人類行為心理的精神寄托及愿望,，景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。 就景觀學(xué)而言,，景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,，在體現(xiàn)景