在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中,,我們不但知道了徽式建筑是中國(guó)古代建筑的代表,還知道了徽式建筑白墻黑瓦,、青磚青瓦的特征,,同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí),。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,,建筑多為木料結(jié)構(gòu),,以柱、枋,、檁,、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火,,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,?在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天,不論是防火科技還是防火意識(shí),,顯然都要強(qiáng)于古代,,而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性,。在生產(chǎn)力落后的古代,,沒有報(bào)警設(shè)施,,沒有消防栓,,古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性,回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡,,古人智慧不可猜想,。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說,。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限,,信奉神佛,“陰陽(yáng)五行”之說最為流行,,認(rèn)為世間萬(wàn)物均是由金,、木、水,、火,、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成,五行之間也存在著相生相克的關(guān)系,。在電視劇和電影中,,我們經(jīng)??匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ2捎煤谕邽轫敗⒑诖u為墻,,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán),、肅穆,而且古人認(rèn)為“北方壬葵水,,其色屬黑”,,黑色在五行中代表水,進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水
中國(guó)古代建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng),、發(fā)展,,具有鮮明的民族文化特色。一,、 可讀性 中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩,。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象,我們常用雄偉,、高大,、輕巧、秀麗等來形容它們,。但是,,先人們賦予了其以人為的寓意。比如,,不同的屋頂,、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義,,象征著不同的社會(huì)意義,、等級(jí)制度等。讀懂古建筑所作的注解,,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵,。
原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期,,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,,或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期,,在北方,,我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,,以后逐步發(fā)展到地面上,。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,,在商代,,已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),,建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期,,統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市,。原來簡(jiǎn)單的木構(gòu)架,經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn),,已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式,。瓦的出現(xiàn)與使用,解決了屋頂防水問題,,是中國(guó)古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,城市規(guī)模比以前擴(kuò)大,,高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá),,并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期,,木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善,,其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟,高臺(tái)建筑仍然盛行,,多層建筑逐步增加,。石料的使用逐步增多,東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物,,如石祠,、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿,、陵墓,、萬(wàn)里長(zhǎng)城、馳道和水利工程,。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期,。在建筑材料方面,,磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,,金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面,,大量木塔的建造,,顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的
(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨(dú)運(yùn),他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法,,冬季為紫禁城“供暖”,,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,,俗稱“火墻”,。墻下挖有火道,,添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,,熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿,。 我國(guó)北方,冬季漫長(zhǎng)而又寒冷,。有氣象數(shù)據(jù)顯示,,明清時(shí),一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣,,最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度,。在那個(gè)沒有暖氣,沒有電熱毯,、沒有保暖衣,、羽絨服,更沒有空調(diào)的時(shí)代,,生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們,、皇子皇孫以及大量的宮女、太監(jiān)們,,他們又是如何度過那寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季了呢,? 原來,我國(guó)古代的建筑師們匠心獨(dú)運(yùn),,他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法,,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過冬的,。其具體做法,,是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,俗稱“火墻”,。墻下挖有火道,,添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,,熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿,。為使熱力循環(huán)通暢,火道的盡頭設(shè)有氣孔,,煙氣由臺(tái)基下出氣口排出,。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺的炕床下面,形成的
尤其是建筑的地上三層的電梯和樓梯處 樓面不在同一標(biāo)高 有錯(cuò)層下面是剖面圖大家?guī)蛶兔?啊:Q :L
梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報(bào)道 作者:侯杰天津建城雖只600年,,但古代建筑卻很多,。中國(guó)著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨(dú)樂寺、寶坻廣濟(jì)寺等古代建筑開始,,撰寫出震驚中外的調(diào)查報(bào)告,,步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí),,梁思成就發(fā)現(xiàn)國(guó)外的古代建筑普遍受到妥善的保護(hù),,甚至還有一些學(xué)者醉心于對(duì)這些人類文化遺產(chǎn)的研究。相比之下,,中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞,。滿懷愛國(guó)熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國(guó)人自己的建筑史來。 梁思成認(rèn)為要想做好中國(guó)古代建筑研究,,不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子,,還要借助于近代科學(xué)方法,開展實(shí)地調(diào)查測(cè)繪,。1932年4月,,梁思成在時(shí)為南開大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來到天津薊縣,開始對(duì)始建于宋代的獨(dú)樂寺進(jìn)行調(diào)查研究,。他對(duì)這座古寺的山門和觀音閣進(jìn)行了測(cè)繪,,每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確,并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙,,拍攝了大量的照片,,并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí),親自訪問當(dāng)?shù)氐睦先?。在?shí)地考察的基礎(chǔ)上,,梁思成寫出第一篇調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂寺山門考》??梢哉f,,這是中國(guó)人第一
圖紙簡(jiǎn)介: 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友: mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖
很多設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)各個(gè)時(shí)代的建筑形式不是很清楚,特別是屋頂?shù)男问?,本文主要介紹中國(guó)各個(gè)階段的屋頂形式,,值得學(xué)習(xí) 中國(guó)古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂,、懸山頂,、硬山頂,、攢尖頂,、盝頂?shù)取F渲袕T殿頂,、歇山頂,、攢尖頂又分為單檐(一個(gè)屋檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐)兩種,,歇山頂、懸山頂,、硬山頂可衍生出卷棚頂,。古建筑屋頂除功能性外,還是等級(jí)的象征,。其等級(jí)大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂,。此外,除上述幾種屋頂外,,還有扇面頂,、萬(wàn)字頂、盔頂,、勾連搭頂,、十字頂、穹窿頂,、圓劵頂,、平頂、單坡頂,、灰背頂?shù)忍厥獾男问健?廡殿頂 又稱四阿頂,,有五脊四坡,又叫五脊頂,,前后兩坡相交處為正脊,,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉,,是古建筑
圖紙簡(jiǎn)介: 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧,,包括剖面圖,樓梯大樣圖,,以及里面圖等,,僅供參考 投稿網(wǎng)友: qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08
當(dāng)然可以。作為國(guó)內(nèi)少數(shù)有能力滿足高層和超高層建筑要求的整體裝配式建筑企業(yè),,在多層別墅以及對(duì)建筑質(zhì)量要求較高的別墅類客戶方面,,仙泊擁有技術(shù),質(zhì)量和成本優(yōu)勢(shì)。但公司主要定位承接3000平以上的建筑項(xiàng)目,,對(duì)于工程項(xiàng)目里本身包含一部分的別墅建筑,,可以做到技術(shù)全覆蓋。
在中國(guó)古代封建社會(huì)里,,家族觀念相當(dāng)深刻,,往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先,,這種家廟一般稱作“祠堂”,。
中國(guó)古代建筑發(fā)展概況(歸納)第一章 中國(guó)古代建筑發(fā)展概況第一節(jié) 原始社會(huì)建筑第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑第三節(jié) 封建社會(huì)前期建筑第四節(jié) 封建社會(huì)中期建筑第五節(jié) 封建社會(huì)晚期建筑第一節(jié) 原始社會(huì)建筑(六,、七千年前——公元前21世紀(jì))一.舊石器時(shí)期的建筑1.文化背景:上古傳說 有巢氏 、燧人氏 ,、伏羲氏 ,、神農(nóng)氏 “中國(guó)”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》 “華夏”——春秋時(shí)中國(guó)人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”,,異族人稱為 “夷”中國(guó)西部稱為夏,,東部稱“東夏” ——《中國(guó)通史》 “朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間 逐鹿之戰(zhàn)——遷徙,、戰(zhàn)爭(zhēng)、聚合中 產(chǎn)生 具有多根系,、多元性 2.居住狀況:• 近水,。• 洞口標(biāo)高較高,避免水淹• 洞口較為干燥,,以利生存• 洞口背寒風(fēng)¡ª&
中國(guó)古代建筑發(fā)展的歷史階段一,、 創(chuàng)始階段 這一時(shí)代包括中國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代中、晚期和整個(gè)奴隸社會(huì)的夏,、商,、周。 以定居為基礎(chǔ)的新石器時(shí)代,,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期,。由于自然條件的不同,黃河流域及北方地區(qū)流行穴居,、半穴居及地面建筑,;長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)流行地面建筑及干欄式建筑。 前秦的建筑又有了較大的發(fā)展,。在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了商代早期宮殿遺址,。商代末年,商紂王大興土木:"南距朝歌,,北距邯鄲及沙丘,,皆為離宮別館,。"這一歷史記載也已為現(xiàn)代考古發(fā)掘所證實(shí)。 周朝的建筑較之殷商更為發(fā)達(dá),,尤其技術(shù)進(jìn)步很大,,開始用瓦蓋屋頂,。此時(shí)建筑以版筑法為主,,其屋頂如翼,木柱架構(gòu),,庭院平整,,已具一定法則。在陜西歧山鳳稚村發(fā)現(xiàn)了西周早期宮殿遺址,,在扶風(fēng)召陳村有西周中晚期的建筑遺址,。 "上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,,上棟下宇,,以避風(fēng)雨。"人類從穴居到發(fā)明三尺高的茅屋再到建筑高大宮室,,從原始本能的遮風(fēng)避雨到崇尚,、表現(xiàn)高大雄偉的壯美之感,藝術(shù)的進(jìn)步也是隨著人類生產(chǎn)力的不斷提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的,。