古代建筑都是如何防火的,？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來是這個(gè)模樣》一文中,，我們不但知道了徽式建筑是中國(guó)古代建筑的代表,，還知道了徽式建筑白墻黑瓦,、青磚青瓦的特征,，同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí),。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,，建筑多為木料結(jié)構(gòu),，以柱、枋,、檁,、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火,，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢,？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識(shí),，顯然都要強(qiáng)于古代,，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性,。在生產(chǎn)力落后的古代,，沒有報(bào)警設(shè)施，沒有消防栓,，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性,，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡,，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1,、五行之說,。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛,，“陰陽五行”之說最為流行,，認(rèn)為世間萬物均是由金、木,、水,、火、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成,，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系,。在電視劇和電影中，我們經(jīng)?？匆娧檬痤惞偈焦沤ㄖǔ２捎煤谕邽轫?、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán),、肅穆,，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”,，黑色在五行中代表水,，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

中國(guó)古代建筑的文化特征

中國(guó)古代建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展,，具有鮮明的民族文化特色,。一、 可讀性 中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩,。雖然建筑的形式語言很抽象,，我們常用雄偉、高大,、輕巧,、秀麗等來形容它們。但是,，先人們賦予了其以人為的寓意,。比如，不同的屋頂,、匾額,、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等,。讀懂古建筑所作的注解,，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。

精絕神妙的中國(guó)古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期,。在原始社會(huì)早期,，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢,。到了原始社會(huì)晚期,，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,，以后逐步發(fā)展到地面上,。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑,。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在商代,，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期,，統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市,。原來簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的不斷改進(jìn),，已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式,。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問題,，是中國(guó)古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大,，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá),，并出現(xiàn)了磚和彩畫。秦漢時(shí)期,，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善,，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行,，多層建筑逐步增加,。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物,，如石祠,、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿,、陵墓,、萬里長(zhǎng)城,、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期,。在建筑材料方面,，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾,。在技術(shù)方面,，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的

梁思成的古代建筑之旅：轉(zhuǎn)貼

梁思成的古代建筑之旅來源:自由建筑報(bào)道 作者:侯杰天津建城雖只600年,，但古代建筑卻很多,。中國(guó)著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨(dú)樂寺、寶坻廣濟(jì)寺等古代建筑開始,，撰寫出震驚中外的調(diào)查報(bào)告,，步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí),，梁思成就發(fā)現(xiàn)國(guó)外的古代建筑普遍受到妥善的保護(hù),，甚至還有一些學(xué)者醉心于對(duì)這些人類文化遺產(chǎn)的研究。相比之下,，中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)所留存下來的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞,。滿懷愛國(guó)熱忱的梁思成暗下決心一定要寫出中國(guó)人自己的建筑史來。 梁思成認(rèn)為要想做好中國(guó)古代建筑研究,，不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子,，還要借助于近代科學(xué)方法，開展實(shí)地調(diào)查測(cè)繪,。1932年4月,，梁思成在時(shí)為南開大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來到天津薊縣，開始對(duì)始建于宋代的獨(dú)樂寺進(jìn)行調(diào)查研究,。他對(duì)這座古寺的山門和觀音閣進(jìn)行了測(cè)繪,，每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確，并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙,，拍攝了大量的照片,，并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí)，親自訪問當(dāng)?shù)氐睦先?。在?shí)地考察的基礎(chǔ)上,，梁思成寫出第一篇調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂寺山門考》?？梢哉f,，這是中國(guó)人第一

古代建筑師如何讓紫禁城保暖

(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”,，才幫助“萬歲爺”順利過冬的,。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”,。墻下挖有火道,，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿,。 我國(guó)北方，冬季漫長(zhǎng)而又寒冷,。有氣象數(shù)據(jù)顯示,，明清時(shí)，一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣,，最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度,。在那個(gè)沒有暖氣，沒有電熱毯,、沒有保暖衣,、羽絨服,，更沒有空調(diào)的時(shí)代,，生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女,、太監(jiān)們,，他們又是如何度過那寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季了呢？ 原來,，我國(guó)古代的建筑師們匠心獨(dú)運(yùn),，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”,，才幫助“萬歲爺”順利過冬的,。其具體做法，是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,，俗稱“火墻”,。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下,。炭口里燒上木炭火,，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢,，火道的盡頭設(shè)有氣孔,，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺的炕床下面，形成的

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧，包括剖面圖,，樓梯大樣圖,，以及里面圖等,，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08

古代建筑有哪些取暖措施,？

古代木構(gòu)建筑的特征之屋頂

中國(guó)古代建筑的排水妙招？

中國(guó)古代建筑的排水妙招

淺談古代祠堂建筑的營(yíng)造及分類

 在中國(guó)古代封建社會(huì)里,，家族觀念相當(dāng)深刻,，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先,，這種家廟一般稱作“祠堂”,。

淺談古代建筑的排水防潮技術(shù)

中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑,？

中國(guó)古代建筑對(duì)西方現(xiàn)代建筑,？好象是沒法比的，中國(guó)當(dāng)年的輝煌已經(jīng)成為過去,，不要再提運(yùn)用中國(guó)古代建筑的思想了,，在遙遠(yuǎn)的年代或許值得驕傲，而現(xiàn)在它們是種恥辱的見證,！

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（歸納)

中國(guó)古代建筑發(fā)展概況（歸納)第一章 中國(guó)古代建筑發(fā)展概況第一節(jié) 原始社會(huì)建筑第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑第三節(jié) 封建社會(huì)前期建筑第四節(jié) 封建社會(huì)中期建筑第五節(jié) 封建社會(huì)晚期建筑第一節(jié) 原始社會(huì)建筑（六,、七千年前——公元前21世紀(jì)）一.舊石器時(shí)期的建筑1.文化背景：上古傳說 有巢氏 、燧人氏 ,、伏羲氏 ,、神農(nóng)氏 “中國(guó)”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》 “華夏”——春秋時(shí)中國(guó)人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”，異族人稱為 “夷”中國(guó)西部稱為夏,，東部稱“東夏” ——《中國(guó)通史》 “朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間 逐鹿之戰(zhàn)——遷徙,、戰(zhàn)爭(zhēng),、聚合中 產(chǎn)生 具有多根系,、多元性 2．居住狀況：• 近水。• 洞口標(biāo)高較高,，避免水淹• 洞口較為干燥,，以利生存• 洞口背寒風(fēng)¡ª&

中國(guó)古代建筑發(fā)展的歷史階段

中國(guó)古代建筑發(fā)展的歷史階段一、 創(chuàng)始階段 這一時(shí)代包括中國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代中,、晚期和整個(gè)奴隸社會(huì)的夏,、商、周,。 以定居為基礎(chǔ)的新石器時(shí)代,，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的萌生時(shí)期。由于自然條件的不同,，黃河流域及北方地區(qū)流行穴居,、半穴居及地面建筑,；長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)流行地面建筑及干欄式建筑。 前秦的建筑又有了較大的發(fā)展,。在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了商代早期宮殿遺址,。商代末年，商紂王大興土木："南距朝歌,，北距邯鄲及沙丘,，皆為離宮別館。"這一歷史記載也已為現(xiàn)代考古發(fā)掘所證實(shí),。 周朝的建筑較之殷商更為發(fā)達(dá),，尤其技術(shù)進(jìn)步很大，開始用瓦蓋屋頂,。此時(shí)建筑以版筑法為主,，其屋頂如翼，木柱架構(gòu),，庭院平整,，已具一定法則。在陜西歧山鳳稚村發(fā)現(xiàn)了西周早期宮殿遺址,，在扶風(fēng)召陳村有西周中晚期的建筑遺址,。 "上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室,，上棟下宇,，以避風(fēng)雨。"人類從穴居到發(fā)明三尺高的茅屋再到建筑高大宮室,，從原始本能的遮風(fēng)避雨到崇尚,、表現(xiàn)高大雄偉的壯美之感，藝術(shù)的進(jìn)步也是隨著人類生產(chǎn)力的不斷提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步的,。

中國(guó)古代建筑的色彩[ZT]

中國(guó)原始建筑為“茅茨土階”,，很少人工裝飾，其色彩多為草,、木,、土建筑材料的本色，原始而質(zhì)樸,。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高及人們審美意識(shí)的增強(qiáng),，在建筑上使用紅土、白土,、蚌殼灰等涂料來裝飾和防護(hù),，后來又出現(xiàn)石綠、朱砂,、赭石等顏料,。起初人們多是依據(jù)色彩喜好,、圖騰象征、風(fēng)水等,。把紅,、白、黑,、黃顏色涂在建筑上,。由于階段的產(chǎn)生，統(tǒng)治者把建筑物上的色彩賦予了階級(jí)內(nèi)容,，在禮記中規(guī)定：“楹,。天子丹諸侯黝，大夫蒼,，土,。”這些統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)明顯地反映在建筑的等級(jí)與色彩上,。殷商時(shí)期出現(xiàn)了“***阿重屋”的宮殿,，這些宮殿的柱子多用紅色，墻為白色,，宮殿的“堂”和前檐多用色彩斑讕的“錦繡被堂”帷幔,、壁衣之類的織繡、繪品裝飾,，使得統(tǒng)治者的建筑高貴,、豪華而富麗堂皇。周代還規(guī)定青,、紅,、黃、白,、黑為正色,。宮殿、柱墻,、臺(tái)基多涂以紅色,。這種以紅為高貴色彩的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出土的瓦當(dāng)圖案看,，青龍、白虎,、朱雀,、玄武分別用于東、西,、南,、北各方,，可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)在建筑上使用黑,、白,、紅、黃代表不同方位,。此時(shí)建筑的粱架上還出現(xiàn)了彩畫,，建筑的色彩更加豐富多彩。漢代的宮殿與官署建筑也多用紅色,。有大量的

中國(guó)古代主要建筑著作和工師

中國(guó)古代建筑著作有官書和私人著作兩類,。 官書 古代各王朝制定的建筑制度做法、工料定額一類的建筑法規(guī),，或關(guān)于這方面的記錄?，F(xiàn)知最早的官書是《考工記》，一般認(rèn)為是春秋時(shí)齊國(guó)人所作,，是記錄手工業(yè)技術(shù)的專書,。書中"匠人"篇涉及城市道路和建筑尺度的論述。 唐代頒有《營(yíng)繕令》,，規(guī)定官吏和庶民房屋的形制等級(jí)制度（宋,、明、清也頒布過）,。 宋代元□(1086～1094),、崇寧(1102～1110)時(shí)兩次 頒布《營(yíng)造法式》，為當(dāng)時(shí)宮廷官府建筑的制度材料和勞動(dòng)日定額等甚為完整的規(guī)范,，是古代建筑學(xué)的專著,。 元代有《經(jīng)世大典》，其中"工典"門分22個(gè)工種,，與建筑有關(guān)者占半數(shù)以上,。 明代建筑等第制度多納入《明會(huì)典》，另外還有一 些具體規(guī)章,，如《工部廠庫須知》等,。清代頒有《工部工程做法則例》，是一部有關(guān)建筑的大型文獻(xiàn),，內(nèi)務(wù)府系統(tǒng)還有若干匠作則例規(guī)定比較詳細(xì),。 私人著作 北宋初有都料匠喻皓著《木經(jīng)》3卷,是一部建筑學(xué)專著，但早已不存,。明中葉有《魯班營(yíng)造正式》,，是南方民間匠師所著。萬歷(1573～1620)時(shí)又有《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡