見習慣了由西方城市規(guī)劃學所束縛的中國現(xiàn)代化城市的同時我們要思考我華夏5000年歷史的精華到哪里了?什么時候才會有我們自己特色的城市規(guī)劃?
如何繼承和弘揚民族建筑文化?首先要確立本土建筑師是建筑創(chuàng)作的主體,, 提高本土建筑師的地位,。只有提高本土建筑師的地位,才能更好地繼承和弘揚民族建筑文化,,這是發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化的關鍵一環(huán),。其次,建筑師要學習和研究中國傳統(tǒng)的建筑,。建筑創(chuàng)作是歷史的傳承,,建筑師對于中國傳統(tǒng)建筑藝術作品和它們卓越的藝術成就缺乏了解,對中國傳統(tǒng)建筑深蘊的文化內(nèi)涵缺乏研究,,就談不上在建筑創(chuàng)作中對建筑歷史遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展,。建筑師要努力提高建筑設計作品的文化內(nèi)涵,這是建筑師義不容辭的責任,。只有總結實踐經(jīng)驗,,才能不斷探討和尋求具有中國特色的建筑之路。當前,,在中國城市建筑快速發(fā)展的形勢下,,建筑師要出于對歷史與傳統(tǒng)建筑文化的尊重,不斷了解建筑歷史的沿革,,發(fā)掘建筑傳統(tǒng)的寶藏,,在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中留住我們的“根”。
中國有悠久的園林景觀營造傳統(tǒng),從構思精巧的蘇州園林到大氣恢宏的皇家園林,,無不向世人展示著中國古典園林景觀的藝術成就,。然而,,如同所有建筑設計一樣,景觀的設計與建造必須時時更新以適應時代的變遷,。 中國古老的景觀藝術似乎并沒有跟上中國社會高速發(fā)展的腳步,,于是今天,我們看到中國出現(xiàn)了歐洲古典園林景觀,、歐洲新古典主義景觀,、英國鄉(xiāng)村風情景觀等等風格各異的西式園林景觀,。香港,、新加坡、加拿大,、澳大利亞以及美國景觀設計師的作品輪番上演,。使人不禁發(fā)問:什么才是“中國特色的現(xiàn)代景觀”呢? 國內(nèi)的一種批評聲音時時出現(xiàn):“現(xiàn)在國內(nèi)的景觀規(guī)劃設計過于追求西式風格,,放棄了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)”,。對此,同濟大學景觀與園林規(guī)劃設計學科教授劉濱誼認為,,對于追求西式風格的景觀設計并不能一概而論,。 與歐洲設計師注重實用性、關注生態(tài)價值的探討不同,,國內(nèi)的設計師更加迫切的希望是找到一條“中國特色”的道路,。對于什么是“中國特色”,目前國內(nèi)大致存在兩種意見,。一種理解認為:“中國自己的東西就是傳統(tǒng)的古典園林景觀以及體現(xiàn)在近現(xiàn)代建設中的城市公園,、風景名勝區(qū)的規(guī)劃設計。其形式通
什么是工作能力?我想每個人都有自己想得到或者想不到的工作能力,,在學校的朋友們努力的學習總覺得把成績搞好了,,就覺得能力好了,可以在社會上混得不錯,,可是走上社會后呢,?才發(fā)現(xiàn)有能力的人太多了,又要從頭開始在社會上學習,,這就出來了許許多的中國特色下很有工作能力的人!下面我就這些人具體說來,,說的不對的,有意見的請各位明說:(以下僅代表我個人想法,,片面之詞,,言論自由)1,、只會說,不做實事型:這種人你別小看喲,,我覺得他們生存下來就有他們的能力,,肚子里沒有多少東西,但多少還是懂一點,,來什么也能說一點,,工作上也能順順利。2,、只會工作,,不會說型:這種人永遠是老總最喜歡的,聽話,,因為不會說,,只是在工作上努力學習,老總讓他做什么他就去做什么,,這種人本事是大,,可是錢呢?一般,,因為他還不明白什么叫知識產(chǎn)權,?3、混一天是一天型:現(xiàn)在這個社會關系戶太多了,,看看社會的實際問題就出來了,,只會混的人比有本事的人來的還快,就是因為他有關系,,老總看重他的不是他本人,,根本不管他有沒有能力,只是看他背后的關系能給自己帶來多少利益,,養(yǎng)著吧!他還覺得自己不得了,,反正有錢拿,你把我怎么著!4,、我本
有中國特色的設計教育改革的思考簡介:我國的設計教育不像藝術教育成熟,,60年代只有兩所院校,原來只在藝術和輕工院校里設置,,現(xiàn)在綜合大學,、工科和師范院校中也紛紛開設設計專業(yè),中專和成人教育更是如雨后春筍般出現(xiàn)?,F(xiàn)代設計的幾個主要學科專業(yè),,我國已建立,設計學科除博士層次尚未建立外,,碩士,、本科,、專科齊全,。 關鍵字:中國特色,,設計教育,改革一,、設計教育改革的緊迫性 我們正處于世紀之交,,再過五年,人類將進入嶄新的二十一世紀,。半個世紀以來,,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,隨著蘇聯(lián)的解體,,世界正向多極化發(fā)展,,中國改革的成功,、發(fā)展中國家的振興,,極
這是一個筒倉在滑模,,6聯(lián)體,,高40米,壁厚300mm,;出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因:隨著高度上升,,混凝土跟不上,時間太長,;澆筑一圈砼沒有閉合,,砼已經(jīng)終凝,拉裂,;掉入庫壁內(nèi)的干砼塊沒有及時清理造成的,。監(jiān)理懵懵懂懂,沒有任何處理意見,,未做任何處理,。請大家說說,這樣以后會出問題嗎,?是不是需要時間檢驗一下,?經(jīng)驗是從失敗中總結的;如果這樣都沒有問題,,那規(guī)范和標準是不是騙人的,。是不是以后的工作,,步子可以邁大一點?
經(jīng)典傳承的特色建筑在世界上往往代表了一個國家,、一個地區(qū)文化,、歷史、經(jīng)濟,、政治的發(fā)展和進步,,是國家與地區(qū)最具有影響力的明信片。對于中國來說,,除了萬里長城,、北京故宮、圓明園等歷史悠久,、價值不可估量在現(xiàn)代國際上享有盛譽的名建筑外,,在冗長的歷史沉淀中,古代中國在建筑方面的發(fā)展于整個世界建筑群中也是遙遙領先的,。
一,、中國特色的室內(nèi)外裝修設計的特點 中國的傳統(tǒng)風格一直是追求莊重、典雅,、大氣的審美特征,,通過豐富多樣的裝飾語言,將人文,、自然,、和諧的設計理念表達的淋漓盡致。我國的悠久歷史,,將中國特色的裝飾工藝不斷豐富發(fā)展,,也為現(xiàn)代的傳統(tǒng)裝飾設計提供了優(yōu)秀的創(chuàng)作基礎。中國特色的設計理念講究“宛自天成”的審美境界,,注重對傳統(tǒng)的人文氣質和精神風貌的表現(xiàn),,從而給人一種含蓄、靈動的感覺,。 (一)設計上強調(diào)與我國傳統(tǒng)的倫理精神相融合 在中國特色室內(nèi)外裝修設計中,,人們會特別強調(diào)傳統(tǒng)的民族倫理觀與室內(nèi)外裝修設計的融合,人們會將這種傳統(tǒng)的價值觀念作為一種獨特的審美觀運用到室內(nèi)外設計中,。在室內(nèi)外的空間布局中,,這種獨特的美學視角將裝修美學的設計思想放到了理性支配的價值觀念上,從而使我國傳統(tǒng)的民族倫理精神與現(xiàn)代設計理念完美結合,。這種傳統(tǒng)
現(xiàn)在漏電保護器已經(jīng)很普及了,雖說都是2P的,,有的是兩極空開加漏保,,有的是單級加漏保。兩極空開的斷火也斷零,,近年了有逐漸替代單極加漏保的,。單級空開加漏保的,雖然說也是2P,,但是呢,,在斷路器分閘時,有一極是沒有斷開的,,即斷火不斷零,,就是常說的1P+N,幾年前用的較多,,現(xiàn)在也不少,。沒有怎么接觸過國外的產(chǎn)品,最早見過日本三菱的,,2P的,,現(xiàn)在用的較多的是施耐德的,都是零火都斷,。這1P+N 是不是中國特色的產(chǎn)品???
●全球經(jīng)濟一體化的趨勢導致中國城市形象出現(xiàn)了一體化的現(xiàn)象,,東西南北城市特征無區(qū)別,,城市地方環(huán)境文化資源流失,其發(fā)展趨勢令人堪憂●古城形象的蹤影及其記憶是否正隨著新建筑而逐漸淡化呢,?或許這是中國乃至世界所關注的一個重要問題●城市只有建立牢固的地方化基礎,,才能在國際化城市之林擁有自己的一席之地全球經(jīng)濟一體化,絕非城市形象一體化從國家一度封閉狀態(tài)下開放的中國城市,,最敏感,、最關注、最熱衷,、最
最優(yōu)秀的設計師,你是否也有設計理想和奮斗目標,,如果你有,,請務必謹記這8句話,如果還沒有,,那更應該記住……1.別把設計太當一回事,。 也許有許多設計師都是覺得設計比較好賺錢,便毫不猶豫地選擇走上了設計之路,,到了工作崗位才明白,,現(xiàn)實往往是殘酷的。又何曾想過設計不僅是本領,,更是一種快樂,。這種快樂是來自于對美執(zhí)著追求,來自于心靈深處對美好