見習(xí)慣了由西方城市規(guī)劃學(xué)所束縛的中國(guó)現(xiàn)代化城市的同時(shí)我們要思考我華夏5000年歷史的精華到哪里了?什么時(shí)候才會(huì)有我們自己特色的城市規(guī)劃,?
如何繼承和弘揚(yáng)民族建筑文化?首先要確立本土建筑師是建筑創(chuàng)作的主體,, 提高本土建筑師的地位,。只有提高本土建筑師的地位,才能更好地繼承和弘揚(yáng)民族建筑文化,,這是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)鍵一環(huán),。其次,建筑師要學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)的建筑,。建筑創(chuàng)作是歷史的傳承,,建筑師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)作品和它們卓越的藝術(shù)成就缺乏了解,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵缺乏研究,,就談不上在建筑創(chuàng)作中對(duì)建筑歷史遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展,。建筑師要努力提高建筑設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵,這是建筑師義不容辭的責(zé)任,。只有總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,才能不斷探討和尋求具有中國(guó)特色的建筑之路。當(dāng)前,,在中國(guó)城市建筑快速發(fā)展的形勢(shì)下,,建筑師要出于對(duì)歷史與傳統(tǒng)建筑文化的尊重,不斷了解建筑歷史的沿革,,發(fā)掘建筑傳統(tǒng)的寶藏,,在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中留住我們的“根”。
中國(guó)有悠久的園林景觀營(yíng)造傳統(tǒng),從構(gòu)思精巧的蘇州園林到大氣恢宏的皇家園林,,無不向世人展示著中國(guó)古典園林景觀的藝術(shù)成就,。然而,如同所有建筑設(shè)計(jì)一樣,,景觀的設(shè)計(jì)與建造必須時(shí)時(shí)更新以適應(yīng)時(shí)代的變遷,。 中國(guó)古老的景觀藝術(shù)似乎并沒有跟上中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展的腳步,于是今天,,我們看到中國(guó)出現(xiàn)了歐洲古典園林景觀,、歐洲新古典主義景觀、英國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)情景觀等等風(fēng)格各異的西式園林景觀,。香港,、新加坡、加拿大,、澳大利亞以及美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師的作品輪番上演,。使人不禁發(fā)問:什么才是“中國(guó)特色的現(xiàn)代景觀”呢? 國(guó)內(nèi)的一種批評(píng)聲音時(shí)時(shí)出現(xiàn):“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過于追求西式風(fēng)格,,放棄了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)”,。對(duì)此,同濟(jì)大學(xué)景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科教授劉濱誼認(rèn)為,,對(duì)于追求西式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)并不能一概而論,。 與歐洲設(shè)計(jì)師注重實(shí)用性、關(guān)注生態(tài)價(jià)值的探討不同,,國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師更加迫切的希望是找到一條“中國(guó)特色”的道路,。對(duì)于什么是“中國(guó)特色”,目前國(guó)內(nèi)大致存在兩種意見,。一種理解認(rèn)為:“中國(guó)自己的東西就是傳統(tǒng)的古典園林景觀以及體現(xiàn)在近現(xiàn)代建設(shè)中的城市公園,、風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其形式通
什么是工作能力,?我想每個(gè)人都有自己想得到或者想不到的工作能力,,在學(xué)校的朋友們努力的學(xué)習(xí)總覺得把成績(jī)搞好了,就覺得能力好了,,可以在社會(huì)上混得不錯(cuò),,可是走上社會(huì)后呢?才發(fā)現(xiàn)有能力的人太多了,,又要從頭開始在社會(huì)上學(xué)習(xí),,這就出來了許許多的中國(guó)特色下很有工作能力的人!下面我就這些人具體說來,說的不對(duì)的,,有意見的請(qǐng)各位明說:(以下僅代表我個(gè)人想法,,片面之詞,言論自由)1,、只會(huì)說,,不做實(shí)事型:這種人你別小看喲,我覺得他們生存下來就有他們的能力,,肚子里沒有多少東西,,但多少還是懂一點(diǎn),,來什么也能說一點(diǎn),工作上也能順順利,。2,、只會(huì)工作,不會(huì)說型:這種人永遠(yuǎn)是老總最喜歡的,,聽話,,因?yàn)椴粫?huì)說,只是在工作上努力學(xué)習(xí),,老總讓他做什么他就去做什么,,這種人本事是大,可是錢呢,?一般,,因?yàn)樗€不明白什么叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)?3,、混一天是一天型:現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)關(guān)系戶太多了,,看看社會(huì)的實(shí)際問題就出來了,只會(huì)混的人比有本事的人來的還快,,就是因?yàn)樗嘘P(guān)系,,老總看重他的不是他本人,根本不管他有沒有能力,,只是看他背后的關(guān)系能給自己帶來多少利益,,養(yǎng)著吧!他還覺得自己不得了,反正有錢拿,,你把我怎么著!4,、我本
有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)教育改革的思考簡(jiǎn)介:我國(guó)的設(shè)計(jì)教育不像藝術(shù)教育成熟,60年代只有兩所院校,,原來只在藝術(shù)和輕工院校里設(shè)置,,現(xiàn)在綜合大學(xué)、工科和師范院校中也紛紛開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè),,中專和成人教育更是如雨后春筍般出現(xiàn)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的幾個(gè)主要學(xué)科專業(yè),我國(guó)已建立,,設(shè)計(jì)學(xué)科除博士層次尚未建立外,,碩士、本科,、??讫R全。 關(guān)鍵字:中國(guó)特色,,設(shè)計(jì)教育,,改革一,、設(shè)計(jì)教育改革的緊迫性 我們正處于世紀(jì)之交,再過五年,,人類將進(jìn)入嶄新的二十一世紀(jì),。半個(gè)世紀(jì)以來,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,,隨著蘇聯(lián)的解體,,世界正向多極化發(fā)展,,中國(guó)改革的成功,、發(fā)展中國(guó)家的振興,極
現(xiàn)在漏電保護(hù)器已經(jīng)很普及了,,雖說都是2P的,有的是兩極空開加漏保,,有的是單級(jí)加漏保,。兩極空開的斷火也斷零,近年了有逐漸替代單極加漏保的,。單級(jí)空開加漏保的,,雖然說也是2P,但是呢,,在斷路器分閘時(shí),,有一極是沒有斷開的,即斷火不斷零,,就是常說的1P+N,,幾年前用的較多,現(xiàn)在也不少,。沒有怎么接觸過國(guó)外的產(chǎn)品,,最早見過日本三菱的,2P的,,現(xiàn)在用的較多的是施耐德的,,都是零火都斷。這1P+N 是不是中國(guó)特色的產(chǎn)品???
這是一個(gè)筒倉(cāng)在滑模,6聯(lián)體,,高40米,,壁厚300mm;出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因:隨著高度上升,,混凝土跟不上,,時(shí)間太長(zhǎng);澆筑一圈砼沒有閉合,,砼已經(jīng)終凝,,拉裂;掉入庫(kù)壁內(nèi)的干砼塊沒有及時(shí)清理造成的,。監(jiān)理懵懵懂懂,,沒有任何處理意見,未做任何處理,。請(qǐng)大家說說,,這樣以后會(huì)出問題嗎?是不是需要時(shí)間檢驗(yàn)一下,?經(jīng)驗(yàn)是從失敗中總結(jié)的,;如果這樣都沒有問題,那規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)是不是騙人的,。是不是以后的工作,,步子可以邁大一點(diǎn)?
經(jīng)典傳承的特色建筑在世界上往往代表了一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)地區(qū)文化,、歷史、經(jīng)濟(jì),、政治的發(fā)展和進(jìn)步,,是國(guó)家與地區(qū)最具有影響力的明信片。對(duì)于中國(guó)來說,,除了萬里長(zhǎng)城,、北京故宮、圓明園等歷史悠久,、價(jià)值不可估量在現(xiàn)代國(guó)際上享有盛譽(yù)的名建筑外,,在冗長(zhǎng)的歷史沉淀中,古代中國(guó)在建筑方面的發(fā)展于整個(gè)世界建筑群中也是遙遙領(lǐng)先的,。
一,、中國(guó)特色的室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格一直是追求莊重、典雅、大氣的審美特征,,通過豐富多樣的裝飾語(yǔ)言,,將人文、自然,、和諧的設(shè)計(jì)理念表達(dá)的淋漓盡致,。我國(guó)的悠久歷史,將中國(guó)特色的裝飾工藝不斷豐富發(fā)展,,也為現(xiàn)代的傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)提供了優(yōu)秀的創(chuàng)作基礎(chǔ),。中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念講究“宛自天成”的審美境界,注重對(duì)傳統(tǒng)的人文氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的表現(xiàn),,從而給人一種含蓄,、靈動(dòng)的感覺。 (一)設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)與我國(guó)傳統(tǒng)的倫理精神相融合 在中國(guó)特色室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)中,,人們會(huì)特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的民族倫理觀與室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)的融合,,人們會(huì)將這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀念作為一種獨(dú)特的審美觀運(yùn)用到室內(nèi)外設(shè)計(jì)中,。在室內(nèi)外的空間布局中,,這種獨(dú)特的美學(xué)視角將裝修美學(xué)的設(shè)計(jì)思想放到了理性支配的價(jià)值觀念上,從而使我國(guó)傳統(tǒng)的民族倫理精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合,。這種傳統(tǒng)
最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,你是否也有設(shè)計(jì)理想和奮斗目標(biāo),,如果你有,,請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)記這8句話,如果還沒有,,那更應(yīng)該記住……1.別把設(shè)計(jì)太當(dāng)一回事,。 也許有許多設(shè)計(jì)師都是覺得設(shè)計(jì)比較好賺錢,便毫不猶豫地選擇走上了設(shè)計(jì)之路,,到了工作崗位才明白,,現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。又何曾想過設(shè)計(jì)不僅是本領(lǐng),更是一種快樂,。這種快樂是來自于對(duì)美執(zhí)著追求,,來自于心靈深處對(duì)美好
●全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)導(dǎo)致中國(guó)城市形象出現(xiàn)了一體化的現(xiàn)象,東西南北城市特征無區(qū)別,,城市地方環(huán)境文化資源流失,,其發(fā)展趨勢(shì)令人堪憂●古城形象的蹤影及其記憶是否正隨著新建筑而逐漸淡化呢?或許這是中國(guó)乃至世界所關(guān)注的一個(gè)重要問題●城市只有建立牢固的地方化基礎(chǔ),,才能在國(guó)際化城市之林擁有自己的一席之地全球經(jīng)濟(jì)一體化,,絕非城市形象一體化從國(guó)家一度封閉狀態(tài)下開放的中國(guó)城市,最敏感,、最關(guān)注,、最熱衷、最
中國(guó)特色建筑
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