Krzywy Domek,,索波特,,波蘭 波蘭這座落成于2004年的“扭曲”建筑是索波特當(dāng)?shù)丶惋?、?gòu)物,、辦公于一體的商務(wù)中心,,由著名的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)Szotyńscy & Zaleski設(shè)計(jì),。據(jù)悉,該建筑的設(shè)計(jì)靈感來源于波蘭著名的插圖畫家Jan Marcin szancer和兒童文學(xué)作家Jan Brzechwa,。此外,建筑內(nèi)部還設(shè)有一面頗具意義的“名人墻”,。
基于力與美的建筑結(jié)構(gòu)論文 論文欄目:建筑結(jié)構(gòu)論文 一,、力與美在建筑結(jié)構(gòu)造型中的發(fā)展態(tài)勢(shì)建筑最初的目的是滿足人的居住需求,隨著歷史的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,,人們對(duì)于建筑的要求也從最初的居住向追求更加美觀的方向發(fā)展,。人們經(jīng)常通過“結(jié)構(gòu)造型”表達(dá)建筑的使用形制與其外觀特點(diǎn)之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)造型在當(dāng)代的表現(xiàn)方法具有很強(qiáng)的藝術(shù)特性,。結(jié)構(gòu)造型與其他的建筑理念不同,,其構(gòu)成包括建筑的節(jié)奏與韻律、對(duì)稱與空間感等,。建筑結(jié)構(gòu)造型中體現(xiàn)了力與美的結(jié)合,,這代表著建筑中技術(shù)特性與藝術(shù)特性的結(jié)合,,這也是建筑設(shè)計(jì)區(qū)別于其他藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。當(dāng)今社會(huì),,建筑技術(shù)與各類建筑材料的飛速發(fā)展為建筑的結(jié)構(gòu)造型提供了良好的基礎(chǔ)與前提,,建筑技術(shù)又使得其結(jié)構(gòu)功能與美學(xué)特征相結(jié)合,從而將建筑的結(jié)構(gòu)造型推向了一個(gè)新的高度,。優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)者通過不斷地積累經(jīng)驗(yàn),,在不斷的嘗試與努力中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)既實(shí)用又美觀的代表性建筑。由此可見,,在
1建筑結(jié)構(gòu)加固技術(shù)1.1預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)及其化學(xué)植筋技術(shù)化學(xué)植筋加固技術(shù),,此項(xiàng)技術(shù)主要利用化學(xué)知識(shí),根據(jù)化學(xué)物質(zhì)的粘合性的特點(diǎn)研制的,,使加固使用材料與鋼筋混凝土粘合在一起使新舊混凝土連接在一起,,達(dá)到整體受力的效果?;瘜W(xué)植筋技術(shù)可以應(yīng)用在許多項(xiàng)目中,,如建筑結(jié)構(gòu)體增建、變更,、橫梁,、樓板、剪力墻等部位,,都有很好的效果,。預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)采用的方法是對(duì)結(jié)構(gòu)體外加預(yù)應(yīng)力鋼拉桿,這種加固方法的目的是降低原有建筑物的應(yīng)力水平,,纖維加固法也被應(yīng)用在了預(yù)應(yīng)力加固法中,,雖然預(yù)應(yīng)力纖維加固法并沒有得到有效推廣和廣泛應(yīng)用,但是也已經(jīng)在實(shí)踐中有了很好的效果,,此項(xiàng)技術(shù)加固效果穩(wěn)定,,在成本控方面具有很大優(yōu)勢(shì),有助于增加經(jīng)濟(jì)效益,,預(yù)應(yīng)力加固技術(shù)是一種運(yùn)用非常廣泛的加固方法,,適用于大跨度加固,而且預(yù)應(yīng)力加固法的發(fā)展很好,,是一種成本低,,而且加固效果十分好的加固技術(shù),值得建筑行業(yè)好好利用的行之有效的一種技術(shù),。1.2增大加固法和增加支點(diǎn)加固技術(shù)增大加固法也就是增大建筑結(jié)構(gòu)的受力面積,,增加配筋量,達(dá)到提高承載力的效果,,增大加固法是工程中經(jīng)常使用的技術(shù),。這種加固
徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一,,主要流行在古徽州地區(qū)(今安徽省黃山市,、績(jī)溪縣、江西省婺源縣),。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居,、祠堂、牌坊和園林等建筑實(shí)物中,。在徽州地區(qū)尚有大量徽派古建遺存,,散落在徽州大大小小的村落中,吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來,。 徽派建筑文化 徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,,歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦,、粉壁,、馬頭墻為表型特征,以磚雕,、木雕,、石雕為裝
【國(guó)家級(jí)、省級(jí),、核心期刊】教育類雜志,、綜合類雜志、經(jīng)濟(jì)類雜志,、學(xué)術(shù)類雜志論文發(fā)表征稿通知★ ★國(guó)家級(jí)科技類綜合刊物,,國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào),國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)均有, 本刊為國(guó)家一級(jí)雜志。評(píng)定職稱及學(xué)術(shù)交流發(fā)表的首選期刊.創(chuàng)刊于1989年,。十余年來,,雜志始終位于中國(guó)科技發(fā)展的潮頭,密切關(guān)注并致力于科技產(chǎn)業(yè)的推進(jìn),。成果轉(zhuǎn)化,、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科技創(chuàng)新,、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)經(jīng)濟(jì),、風(fēng)險(xiǎn)投資,、電子商務(wù)已成為雜志在不同時(shí)期報(bào)道的中心,確立了在科技刊物的權(quán)威性,。 本刊讀者群以白領(lǐng),、經(jīng)理層,、風(fēng)險(xiǎn)投資家、科技創(chuàng)業(yè)者,、高校學(xué)生,、網(wǎng)民等產(chǎn)業(yè)界、知識(shí)界精英為核心,。讀者的需求是我們雜志的生命,,我們將以“科技創(chuàng)造財(cái)富奇跡”“信息造百萬富”為我們的宗旨。現(xiàn)面向廣大科研,、文教工作者,、工程技術(shù)人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員等征集科技,、經(jīng)濟(jì),、文教、企業(yè),、事業(yè)等面向全國(guó)各行業(yè)征集論文, 歡迎網(wǎng)上投稿,。★★正規(guī)省級(jí)期刊:是經(jīng)國(guó)家科技部和國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的大型綜合性科技經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)期刊,。由黑龍江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主辦,,國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行,為半月刊,。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN23-1400/G3 ,; 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):ISSN167
感謝 原作者!!該“七大文化建筑”將建于鄂爾多斯市的康巴什新區(qū),新區(qū)以市政府遷入為標(biāo)志,,將規(guī)劃發(fā)展成該市未來的政治,、文化、科教,、金融中心和技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地,。七大建筑方案經(jīng)過全國(guó)招標(biāo),國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)角逐產(chǎn)生(多數(shù)已定,,正在開工建設(shè)中),。七大文化建筑的設(shè)計(jì)要求高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn),、體現(xiàn)民族性和唯一性,。是該市實(shí)施大文化戰(zhàn)略的里程碑工程。本貼在純粹論壇發(fā)布旨得到大家對(duì)該建筑形象的評(píng)價(jià),,以及展開對(duì)建筑形象以及文化內(nèi)涵,、民族性、唯一性、時(shí)代性等的關(guān)聯(lián)討論,。1.博物館
關(guān)于城市的界說之一,,是美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器?!钡拇_,,不同的城市面貌、街道景觀,,是我們區(qū)別,、認(rèn)識(shí)不同文化最直接的途徑。城市建筑被稱為“凝固的音樂”,,它承載,、凝固的不僅僅是建筑藝術(shù),而且是不同時(shí)代的社會(huì)文 文化,、歷史文化,、民族文化、地域文化,、政治文化等等,。 中國(guó)現(xiàn)代大都市的形成主要源自兩種不同的歷史:一些口岸城市如上海、香港,、青島,、大連等,在殖民統(tǒng)治或租界時(shí)期,,主要是在外國(guó)人的管理下形成的今天的城市格局和面貌,;而內(nèi)地的歷史文化古城,如北京,、南京,、西安等,主要是在近幾十年的社會(huì)變遷中,,由中國(guó)人自己管理,、建設(shè)和改造,形成的今天的城市面貌,。 作為新中國(guó)首都,,北京成為一個(gè)活的標(biāo)本,一個(gè)令人讀之不盡,、百感交集的“文化的容器”,。它不僅在體制文化的塑造下,而且在各種不同文化的沖突和張力中,,形成了今天的面貌和品性,。而發(fā)生在北京的事往往是具有全國(guó)性的,。 北京和南京 雖然在許多方面,,北京和上海最顯著地形成一種對(duì)比,;但在城市建設(shè)和規(guī)劃上,最具有可比性的卻是北
淺談建筑文化環(huán)境的交融與創(chuàng)新[摘要] 回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程,,論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系,,從而提出了建筑文化具有時(shí)空性和地域性。建筑文化應(yīng)適應(yīng)人類生活發(fā)展的新方向,。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化,,吸收和整合世界各國(guó)建筑文化的精華,走繼承傳統(tǒng),,適應(yīng)功能,,采用高新技術(shù),探索古今中外交融,,實(shí)現(xiàn)建筑創(chuàng)作現(xiàn)代化的正確之路,,才能建立一個(gè)“和而不同”的人類社會(huì)。 國(guó)際建協(xié)第20屆大會(huì)發(fā)表的《北京憲章》指出:“建筑學(xué)問題和發(fā)展植根于本國(guó),、本區(qū)域的土壤,,必須結(jié)合自身的實(shí)際情況,發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),,從而提出相應(yīng)的解決辦法,;以此為基礎(chǔ),吸取外來文化的精華,,并加以整合,,最終建立一個(gè)‘和而不同’的人類社會(huì)?!苯ㄖ墙?jīng)濟(jì),、技術(shù)、藝術(shù),、哲學(xué),、歷史等各種要素的綜合體,作為一種文化,,它具有時(shí)空和地域性,,各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件,,是不同國(guó)度,、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,,同時(shí)這種文化特征又與社會(huì)的發(fā)展水平以及自然條件密切相關(guān),。一 建筑文化根植于人居自然環(huán)境之中 不同的地域自然有不同的自然環(huán)境:地形地貌、日照角
收蕆的有關(guān)坡地建筑的論文,希望對(duì)設(shè)計(jì)此類結(jié)構(gòu)有所幫助
低輻射(LOW—E)玻璃有哪些功能.pdf
柏林最新文化地標(biāo)建筑——洪
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千里之行,,始于足下。2002年12月8日,,深圳市洲安投資(集團(tuán))有限公司的前身深圳市洲安實(shí)業(yè)有限公司成立,。公司成立伊始,就確立了以“人類門面革命” 為使命的奮斗目標(biāo),。研發(fā)團(tuán)隊(duì)深入研究幾千年的中國(guó)“門”文化,,深諳門除了安防功能外,更具有身份,、地位,、品位的象征意義。門文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和無限魅力,,折射出一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步,。 洲安人汲取了中華千年傳統(tǒng)門文化精髓的同時(shí),多次赴歐美,、日本等西方國(guó)家實(shí)地考察,,明確了思路,大膽提出:門的產(chǎn)品,,依靠世界前沿的智能科技和工業(yè)工藝,;面的作品,借助當(dāng)今世界頂級(jí)建筑大師和建筑藝術(shù)成果,,努力把門老爺門面建筑藝術(shù)打造成獨(dú)一無二的民族品牌,。 在產(chǎn)品研發(fā)過程中,洲安人引進(jìn)國(guó)內(nèi)外一流專業(yè)人材,,成立了門面創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心,、產(chǎn)品研發(fā)中心、軟件自主開發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)部門,,在引進(jìn)吸收不斷創(chuàng)新的過程中,,終于取得了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)成果。2005年2月,,“門老爺”多套首創(chuàng)產(chǎn)品面向市場(chǎng),。8月,門老爺成功開發(fā)出首套具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“特種門”,,在“門與面”的結(jié)合上有了“質(zhì)”的突破,。2008年,洲安人研發(fā)的“滑動(dòng)啟閉門的門機(jī)系統(tǒng)”獲國(guó)家專利產(chǎn)品,。
本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 編輯 少數(shù)民族的東西難免多了一些神秘和特色,,藏族建筑的特點(diǎn)是比較突出的,,特有的民風(fēng)民情足以讓他們的建筑文化熠熠閃光。 與新疆的情況相似,,藏族建筑的特色也是極其鮮明的,。在現(xiàn)代生活的要求之下,能否讓古老的民族形式與不斷翻新的日常生活相適應(yīng),,對(duì)于建筑師來說的確是一種巨大的挑戰(zhàn),。 建筑形式與風(fēng)格往往和特定民族生活的地域環(huán)境、民族的歷史文化及社會(huì)發(fā)展水平緊密相聯(lián),,使每一個(gè)民族的建筑都顯示出自己特有的文化風(fēng)采與歷史淵源。本文介紹了西藏山南地區(qū)“康珠特色街”的城市復(fù)興設(shè)計(jì),,它不僅傳承了西藏傳統(tǒng)建筑文化,,同時(shí)也符合現(xiàn)代化的發(fā)展需求,體驗(yàn)了濃郁的民族文化,,更好的理解了東方建筑文化的精華,。
歐洲建筑文化論文
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