當(dāng)代中國(guó)建筑實(shí)踐的缺失

給大家送上一個(gè)現(xiàn)行建筑工程技術(shù)資料。它對(duì)工程技術(shù)人員會(huì)有很大的幫助,。

當(dāng)代中國(guó)建筑實(shí)踐的價(jià)值缺失

當(dāng)代中國(guó)建筑實(shí)踐的價(jià)值缺失 談及中國(guó)當(dāng)代的建筑實(shí)踐，焦點(diǎn)總是在例例可數(shù)的幾個(gè)中國(guó)建筑師身上,。而大部分對(duì)整個(gè)中國(guó)建筑實(shí)踐現(xiàn)狀更具代表性的設(shè)計(jì)師與建成作品卻被媒體的評(píng)論拋棄,。如今,，雖然改制的風(fēng)向標(biāo)一直在飄動(dòng)，但是無(wú)論從年產(chǎn)值還是承接項(xiàng)目的重要程度而言,，國(guó)有大型設(shè)計(jì)院 院仍然是國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的主力部隊(duì),。而這部分占據(jù)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)大部分份額的建筑師與其設(shè)計(jì)實(shí)踐卻很少見(jiàn)諸于報(bào)端。媒體的現(xiàn)實(shí)與浮躁決定它必定要追捧最新最熱的建筑師或者建筑事件以提高對(duì)大眾眼球的吸引力,，而不會(huì)抱著批判的態(tài)度去看待中國(guó)建筑實(shí)踐,。而對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑實(shí)踐整體狀況的把握對(duì)我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中尋找到自身定位、發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題是必不可少的基礎(chǔ),。因此本文所指之當(dāng)代建筑實(shí)踐不僅包括所謂“實(shí)驗(yàn)建筑師”的建筑實(shí)踐更主要的是建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的主力軍團(tuán)的建筑實(shí)踐,。建筑設(shè)計(jì)價(jià)值核心的不確定性決定建筑設(shè)計(jì)需要一個(gè)外加的價(jià)值支點(diǎn)來(lái)自圓其說(shuō)。這個(gè)價(jià)值支點(diǎn)是操控建筑設(shè)計(jì)以及建造過(guò)程的核心力量,，決定著建筑設(shè)計(jì)的方向,。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，建筑師在為業(yè)主進(jìn)行設(shè)計(jì)之前應(yīng)該會(huì)考慮為什么要設(shè)

當(dāng)代中國(guó)建筑界關(guān)于建筑本質(zhì)思考之回顧

論文簡(jiǎn)介：摘要: 本文回顧了二十世紀(jì)八十年代以來(lái)中國(guó)建筑界對(duì)建筑本質(zhì)思考的主要內(nèi)容, 總結(jié)了關(guān)于建筑概念的辨析,、建筑藝術(shù)說(shuō),、建筑文化說(shuō)、建筑人本說(shuō),、建筑建構(gòu)說(shuō)等表述方式, 指出了中國(guó)建筑界對(duì)建筑本質(zhì)認(rèn)識(shí)在這種不斷深化中逐步提高,。關(guān)鍵詞: 當(dāng)代中國(guó)建筑建筑本質(zhì)建構(gòu) 投稿網(wǎng)友：yerunzhi

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成(2) 》吉典博圖

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成2》是一部專業(yè)的建筑表現(xiàn)圖全集，它全面反映了電腦建筑效果圖領(lǐng)域的最新成果,。該書將匯集北京,、上海、廣州,、深圳及其他地區(qū)一流建筑表現(xiàn)公司的最新作品,，全面展示了電腦效果圖繪制的先進(jìn)技法及精彩效果,，另一方面也充分再現(xiàn)了城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的全新理念及設(shè)計(jì)手法,，對(duì)促進(jìn)建筑師,、建筑畫師的實(shí)戰(zhàn)及研究工作具有重要的參考與借鑒價(jià)值。它將成為貴公司自我展示,、宣傳的平臺(tái),，便于業(yè)內(nèi)外人士相互交流、學(xué)習(xí),、宣傳,、提高。

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成(3) 》吉典博圖

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成3》是一部專業(yè)的建筑表現(xiàn)圖全集,，它全面反映了電腦建筑效果圖領(lǐng)域的最新成果,。該書將匯集北京、上海,、廣州,、深圳及其他地區(qū)一流建筑表現(xiàn)公司的最新作品，全面展示了電腦效果圖繪制的先進(jìn)技法及精彩效果,，另一方面也充分再現(xiàn)了城市規(guī)劃,、建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的全新理念及設(shè)計(jì)手法，對(duì)促進(jìn)建筑師,、建筑畫師的實(shí)戰(zhàn)及研究工作具有重要的參考與借鑒價(jià)值,。它將成為貴公司自我展示、宣傳的平臺(tái),，便于業(yè)內(nèi)外人士相互交流,、學(xué)習(xí)、宣傳,、提高,。

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成(4) 》吉典博圖

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成4》是一部專業(yè)的建筑表現(xiàn)圖全集，它全面反映了電腦建筑效果圖領(lǐng)域的最新成果,。該書將匯集北京,、上海、廣州,、深圳及其他地區(qū)一流建筑表現(xiàn)公司的最新作品,，全面展示了電腦效果圖繪制的先進(jìn)技法及精彩效果，另一方面也充分再現(xiàn)了城市規(guī)劃,、建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的全新理念及設(shè)計(jì)手法,，對(duì)促進(jìn)建筑師、建筑畫師的實(shí)戰(zhàn)及研究工作具有重要的參考與借鑒價(jià)值,。它將成為貴公司自我展示,、宣傳的平臺(tái),，便于業(yè)內(nèi)外人士相互交流、學(xué)習(xí),、宣傳,、提高。

2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成(1) 吉典博圖

《2010中國(guó)建筑表現(xiàn)集成1》是一部專業(yè)的建筑表現(xiàn)圖全集,，它全面反映了電腦建筑效果圖領(lǐng)域的最新成果,。該書將匯集北京、上海,、廣州,、深圳及其他地區(qū)一流建筑表現(xiàn)公司的最新作品，全面展示了電腦效果圖繪制的先進(jìn)技法及精彩效果,，另一方面也充分再現(xiàn)了城市規(guī)劃,、建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的全新理念及設(shè)計(jì)手法，對(duì)促進(jìn)建筑師,、建筑畫師的實(shí)戰(zhàn)及研究工作具有重要的參考與借鑒價(jià)值,。它將成為貴公司自我展示、宣傳的平臺(tái),，便于業(yè)內(nèi)外人士相互交流,、學(xué)習(xí),、宣傳,、提高。

中國(guó)建筑業(yè)《施工合同》

論文簡(jiǎn)介：合同條款及格式第一部分 協(xié)議書發(fā)包人（全稱）： 承包人（全稱）： 依照《中華人民共和國(guó)合同法》,、《中華人民共和國(guó)建筑法》及其他有關(guān)法律,、行政法規(guī)、遵循平等,、自愿,、公平和誠(chéng)實(shí)信用的原則，雙方就本建設(shè)工程施工項(xiàng)協(xié)商一致,，訂立本合同,。 投稿網(wǎng)友：fkueyq

營(yíng)造之道：中國(guó)建筑與園林

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中國(guó)建筑發(fā)展的倫理回歸

豐富建筑的倫理內(nèi)涵,，從理性的角度看待人居環(huán)境,，以善意的心態(tài)處理建筑文化，提供有真正價(jià)值的建筑作品,，成為擺在我們面前的課題 今天的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了很大變化,，傳統(tǒng)倫理關(guān)系建立的基礎(chǔ)諸如持續(xù)性的、龐大的家族結(jié)構(gòu),，緩慢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),、自然經(jīng)濟(jì),，儒釋道的價(jià)值基礎(chǔ)，已經(jīng)變成了小型化,、分散化的家庭結(jié)構(gòu)以及以商品經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的機(jī)制等,。傳統(tǒng)的一元化價(jià)值觀變成了現(xiàn)在多元化的價(jià)值觀，當(dāng)代倫理的內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)變,。從過(guò)去的尊卑,、長(zhǎng)幼、君臣等社會(huì)倫理,，變成了以個(gè)體,、本位為中心，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的自我意識(shí),；從尚中,、謙和的價(jià)值認(rèn)同，變成了爭(zhēng)先,、競(jìng)爭(zhēng),、索取的商業(yè)社會(huì)價(jià)值狀態(tài)。相應(yīng)的,，在人居環(huán)境建設(shè)上,，從以往強(qiáng)調(diào)天人合一、與自然和諧的營(yíng)造策略,，轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟(jì)效益為核心的城市發(fā)展策略,，盡管有時(shí)候也把生態(tài)、綠色,、宜居放在嘴邊,，但實(shí)際上，許多城市多是按照經(jīng)濟(jì)利益邏輯來(lái)發(fā)展,。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的倫理精神,，包括政治倫理（形制、色彩,、工官制度的建筑等級(jí)）,、社會(huì)倫理（禮教、宗法,、禮俗與建筑空間,、形制的對(duì)應(yīng)）、人生倫理（建筑的生命觀）以及生態(tài)倫理（天人合一,、因地制宜,、順應(yīng)自然）等等。這些建筑,、建造法則的倫理精神逐漸失落,，如

818中國(guó)建筑是如何布局環(huán)保的？

中國(guó)建筑史之住宅與聚落

中國(guó)建筑師的出路,？大家來(lái)探討

作為一個(gè)建筑師來(lái)說(shuō)，感覺(jué)到累只是表面現(xiàn)象啊,，可以從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題：為什么感覺(jué)累,，你是一個(gè)建筑師還是一個(gè)畫圖匠，真正的建筑師要付出的是腦力勞動(dòng),。而你們的累大多是體力的勞累,。這是中國(guó)建筑師的悲哀啊，知道嗎/ 中國(guó)的13億人口的大國(guó),，自己的著名建筑的設(shè)計(jì)有幾個(gè)是國(guó)人設(shè)計(jì)的啊,，自己出不了好的方案，只有做勞累的施工圖,，有的只是畫圖匠啊/怎么不累?。?

梁思成《為什么研究中國(guó)建筑》

研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作,。近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨于西化,，社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對(duì)于新輸入之西方工藝的鑒別還沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)于本國(guó)的舊工藝,，已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房”盛行于通商大埠以來(lái),，豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深愛(ài)新異,，以中國(guó)原有建筑為陳腐。他們雖皇切鉅飩泄ㄖ耆倜穡謔率瞪?，国?讜瀉芫賴慕ㄖ鋃啾蛔玖佑字傻模轎魘鉸シ?，幌犈脣偓取而代之,。主要城市今日已产儞镶半，芜杂可邫熏碁^且?guī)之建筑,。纯中国式之秀藐@蜃澄暗木墑腥藎蚱蘋滴摶?，可仅余大略，市民簲刊堳可惜,。雄峙已数百年的?jié)aㄖ℉istoricallandmark）,，充沛藝術(shù)特殊趣味的街市（Localcolor），為一民族文化之顯著表現(xiàn)者,，亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲,。近如去年甘肅某縣為擴(kuò)寬街道,，“整頓”市容，本不需拆除無(wú)數(shù)刻工精美的特殊市屋門樓,，而負(fù)責(zé)者竟悉數(shù)加以摧毀,，便是一例。這與在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火下被毀者同樣令人傷心,，國(guó)人多熟視無(wú)睹,。蓋這種破壞，三十余年來(lái)已成習(xí)慣也,。 市政上的發(fā)展,，建筑物之新陳代謝本是不可免的事。但即在抗戰(zhàn)之前,，中國(guó)舊有建筑荒頓破壞之范圍

中國(guó)建筑史的保護(hù)和開(kāi)發(fā)

中國(guó)獨(dú)特的古建筑,，在世界上產(chǎn)生很大的影響！它是中國(guó)古代智慧的見(jiàn)證,，然而中國(guó)古建筑以木為主要結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),，使得中國(guó)古建筑很難的得到很好的保護(hù)。現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)存的古建筑非常少,，可以利用的更是屈指可數(shù),。為了真正尊重中國(guó)文化，了解中國(guó)建筑史,。望大家積極一起來(lái)討論：怎樣才能作好中國(guó)古建筑的保護(hù)和開(kāi)發(fā),！謝謝！,！

[分享]中國(guó)建筑名詞釋義

十三天 構(gòu)成佛塔頂端相輪的層狀結(jié)構(gòu),。 三角尖頂 兩弧間形成的突起，特別指石造的哥德式窗花,。 大乘佛教 相對(duì)于小乘佛教,，得道度化層面較寬廣的佛教。 女兒墻 矮墻,，通常用于防御,。 小乘佛教 在得道度化層面較狹隘的佛教。與大乘佛教相對(duì),。 山墻 斜屋頂?shù)膬A斜平面端構(gòu)成的垂直三角部分,。 升 小方塊，多為木造,，用在栱上來(lái)支撐梁,。 反回文 波浪狀裝飾線條，上凸下凹。 天花 天花板或穹窿頂?shù)难b飾,，為凹下的方格或多邊形木片構(gòu)成,。 支柱 木制構(gòu)件，通常用于支撐椽,。 支架 突出的建筑構(gòu)件,，用于支撐。 支提 佛龕或是其他圣地,、圣物,。 支提窟 一種佛教佛龕，從會(huì)議廳演變而來(lái),。 斗 通常為木造方塊,，于柱子頂端，支撐上部構(gòu)件,。 斗栱 柱子頂端的斗與栱合稱,，支撐主梁。 火焰紋 由兩個(gè)反回文線