宋代建筑斗拱的斗紋形式與意義

如何分清中國古建筑宋代與清代斗拱

一些斗拱知識(shí)-----圖文

先轉(zhuǎn)錄一些斗栱史料的東西： 斗栱是我國古代重要木構(gòu)不可缺少的部分,，戰(zhàn)國中山國制作的龍鳳案上部四角已出現(xiàn)了有斗、有栱的結(jié)構(gòu),，表現(xiàn)出了斗栱的雛形。 東漢的應(yīng)用已經(jīng)比較普遍，當(dāng)時(shí)不僅重要建筑中用到斗栱,，一般的封建地主住宅中也用，當(dāng)時(shí)斗栱多用于柱頭和轉(zhuǎn)角，補(bǔ)間鋪?zhàn)魃醒a(bǔ)多見,。位于40度線上的角華栱更不多見,。只在角柱或墻角的兩面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不盡相同的,，一般都只有一跳,，依形制分幾種： 柱頭鋪?zhàn)骰蛑糜谥^的斗栱，有出跳和不出跳兩種,。不出跳的斗栱,，常見的是實(shí)拍栱、一斗二升和一斗三升三種,。（實(shí)拍栱：柱頭上置一短橫木,，底邊兩端向上彎起，形似栱,，兩端不置散斗,，直承檐枋。出一跳柱頭：多用于樓閣中,，自墻上用華栱挑出相當(dāng)距離承檐,，在華栱頭上施一斗三升或一斗二升。） 斗栱發(fā)展到南北朝,，由于佛教興盛,，出現(xiàn)了獸形栱、花栱,。仍是僅出一跳以一斗二升為常見,，與漢、晉比較僅多用補(bǔ)間鋪?zhàn)?，形式多為人字栱?至隋代,，斗栱中重要構(gòu)架——昂出現(xiàn)。 唐代各種斗栱樣式已經(jīng)定型,，宋代有了完備的規(guī)制,，從最簡(jiǎn)單的不出跳的“把頭交頸

斗拱的發(fā)展及其力學(xué)功能

斗拱是我國歷史上獨(dú)有的建筑形式。梁思成先生曾說“斗拱在中國建筑上的地位,，猶柱飾之于希臘羅馬建筑”,，斗拱以其強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，素有“遠(yuǎn)看屋頂,，近看斗拱”之盛譽(yù),，成為中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志，也是我國建筑學(xué)會(huì)會(huì)徽,。 

宋代建筑大木的安裝技術(shù)

宋代建筑木架營(yíng)造設(shè)計(jì)技術(shù)

宋代建筑的室內(nèi)居住空間

斗拱形制比較及淵源分析

宋代極簡(jiǎn)的美學(xué)：簡(jiǎn)約凝練的手法

中國宋代繪畫藝術(shù)〈山水篇〉

中國宋朝延續(xù)300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展,。民間繪畫,、宮廷繪畫、士大夫繪畫各自形成體系,，彼此間又互相影響,、吸收、滲透,，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌,。 繪畫的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面,，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前未有的繁榮,。南宋雖然偏安江南,，由于物產(chǎn)豐盛的江、浙,、湖,、廣地區(qū)都在其境內(nèi)，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發(fā)江南,，經(jīng)濟(jì),、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）,、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛,，除貴族聚集外，還住有大量的商人,、手工業(yè)者和市民階層,，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長(zhǎng),，繪畫的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ),。 宋代繪畫進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列,，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家,，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售,，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國寺每月開放5次廟會(huì),百貨云集,，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店,；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售,；汴京,、臨安等地的酒樓

宋代兩位男女大詞人的庭院

庭院,，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地稱為庭院。庭院是中國傳統(tǒng)建筑的靈魂,。她象征著天地,，是文化與情感的積淀傳承處，同時(shí)又是整組建筑群中的精華所在,。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地,，用籬笆或圍成封閉的庭院。后來發(fā)展成三合院或四合院,。（《中國大百科全書,。建筑。園林,。城市規(guī)劃》） 宋代兩位男女大詞人的庭院 一庭院深深深幾許,？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù),。玉鞍雕馬游冶處,，樓高不見章臺(tái)路。（《鵲踏枝》,。上闋）馮延巳）庭院深深深幾許,？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù),。玉鞍雕馬游冶處,，樓高不見章臺(tái)路。（《蝶戀花,。上闋》歐陽修）庭院深深深幾許,，云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明,。春歸秣陵樹,，人老建康城。（《臨江仙,。上闋》李清照）“庭院深深深幾許”,，意味無窮，誰賦佳句,？成為詩史上一段公案,。一說是宋代歐陽修的《蝶戀花》，但此詞又見南唐馮延巳的《陽春集》,，詞牌《鵲踏枝》,。這知識(shí)產(chǎn)權(quán)究竟屬于誰？幸而有宋代女詞人李清照出面澄清,，她認(rèn)定這是歐陽修的作品,，還說自

明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

知識(shí)點(diǎn)：明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

寧波保國寺宋代大殿結(jié)構(gòu)精解

你知道嗎，原來宋代就已經(jīng)有“海綿城市”了

青巖古鎮(zhèn)

翹：斗拱的橫向構(gòu)件,，方向與拱垂直

從八十座宋代建筑看宋代審美,！

宋代兩位男女大詞人的庭院 2

二歐陽修的庭院與李清照的庭院肯定是不盡相同的,，雖然二人同為宋代，詞風(fēng)相近,，但家境不同，性別不同,，際遇不同,，個(gè)人喜好不同，審美觀點(diǎn)當(dāng)然不一樣,。為了弄清楚這一點(diǎn),，我們先要了解中國園林學(xué)上的兩對(duì)審美概念：一是“虧蔽”,；再是“奧如”與“曠如”。先說“虧蔽”,，最早語出宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》[4],，它有遮隔的意思。而遮隔具有深化園境,，造成景深的功能,，它是一個(gè)概念。而“虧蔽”則包含兩個(gè)概念,，它既有“蔽”,，阻斷人的視線的功能，又有讓視線通過的透空之處的“虧”空,。在中國園林中,，常用的“虧蔽”手法有：花木虧蔽、山石虧蔽,、屋宇虧蔽等,。倘若對(duì)兩家詞句細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歐陽修《蝶戀花》中的庭院運(yùn)用的是花木――楊柳作為遮隔簾幕,，造成了深遠(yuǎn)的園林庭院建筑意境,。這主要產(chǎn)生是“蔽”的效果。而李清照《臨江仙》中的庭院運(yùn)用的是屋宇加云霧產(chǎn)生“虧”的效果,，并且這種效果有一種朦朧的深靜的審美意境,，而女性詞人細(xì)膩的千千愁結(jié)自在其中了?！皧W如”與“曠如”的范疇,，最早是由唐代的文學(xué)家柳宗元提出來的，他在寫山水小品《永州龍興寺東丘記》時(shí)說明了這個(gè)審美效果,。[5]