宋代建筑斗拱的斗紋形式與意義

如何分清中國古建筑宋代與清代斗拱

一些斗拱知識-----圖文

先轉(zhuǎn)錄一些斗栱史料的東西： 斗栱是我國古代重要木構(gòu)不可缺少的部分,，戰(zhàn)國中山國制作的龍鳳案上部四角已出現(xiàn)了有斗、有栱的結(jié)構(gòu),，表現(xiàn)出了斗栱的雛形,。 東漢的應(yīng)用已經(jīng)比較普遍，當(dāng)時不僅重要建筑中用到斗栱,，一般的封建地主住宅中也用,，當(dāng)時斗栱多用于柱頭和轉(zhuǎn)角，補間鋪作尚補多見,。位于40度線上的角華栱更不多見,。只在角柱或墻角的兩面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不盡相同的,，一般都只有一跳,，依形制分幾種： 柱頭鋪作或置于柱頭的斗栱，有出跳和不出跳兩種,。不出跳的斗栱,，常見的是實拍栱、一斗二升和一斗三升三種,。（實拍栱：柱頭上置一短橫木,，底邊兩端向上彎起，形似栱,，兩端不置散斗,，直承檐枋。出一跳柱頭：多用于樓閣中,，自墻上用華栱挑出相當(dāng)距離承檐,，在華栱頭上施一斗三升或一斗二升。） 斗栱發(fā)展到南北朝,，由于佛教興盛,，出現(xiàn)了獸形栱,、花栱。仍是僅出一跳以一斗二升為常見,，與漢,、晉比較僅多用補間鋪作，形式多為人字栱,。 至隋代，斗栱中重要構(gòu)架——昂出現(xiàn),。 唐代各種斗栱樣式已經(jīng)定型,，宋代有了完備的規(guī)制，從最簡單的不出跳的“把頭交頸

斗拱的發(fā)展及其力學(xué)功能

斗拱是我國歷史上獨有的建筑形式,。梁思成先生曾說“斗拱在中國建筑上的地位,，猶柱飾之于希臘羅馬建筑”，斗拱以其強(qiáng)烈的個性表現(xiàn),，素有“遠(yuǎn)看屋頂,，近看斗拱”之盛譽，成為中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志,，也是我國建筑學(xué)會會徽,。 

宋代建筑大木的安裝技術(shù)

宋代建筑的室內(nèi)居住空間

斗拱形制比較及淵源分析

宋代建筑木架營造設(shè)計技術(shù)

中國宋代繪畫藝術(shù)〈山水篇〉

中國宋朝延續(xù)300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫,、宮廷繪畫,、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響,、吸收,、滲透，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌,。 繪畫的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡,，在一段時期內(nèi)社會保持著相對安定局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限,，出現(xiàn)空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南,，由于物產(chǎn)豐盛的江,、浙、湖,、廣地區(qū)都在其境內(nèi),，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發(fā)江南，經(jīng)濟(jì),、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過北方,。北宋的汴梁（今河南省開封市）,、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛，除貴族聚集外,，還住有大量的商人,、手工業(yè)者和市民階層，城市文化生活空前活躍,，繪畫的需求量明顯增長,，繪畫的服務(wù)對象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ),。 宋代繪畫進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列,，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家,，將作品作為商品在市場上出售,，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國寺每月開放5次廟會,百貨云集,，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店,；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售,；汴京,、臨安等地的酒樓

宋代極簡的美學(xué)：簡約凝練的手法

宋代兩位男女大詞人的庭院

庭院，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地稱為庭院,。庭院是中國傳統(tǒng)建筑的靈魂,。她象征著天地，是文化與情感的積淀傳承處,，同時又是整組建筑群中的精華所在,。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地，用籬笆或圍成封閉的庭院,。后來發(fā)展成三合院或四合院,。（《中國大百科全書。建筑,。園林,。城市規(guī)劃》） 宋代兩位男女大詞人的庭院 一庭院深深深幾許？楊柳堆煙,，簾幕無重數(shù),。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺路,。（《鵲踏枝》,。上闋）馮延巳）庭院深深深幾許？楊柳堆煙,，簾幕無重數(shù),。玉鞍雕馬游冶處,，樓高不見章臺路。（《蝶戀花,。上闋》歐陽修）庭院深深深幾許,，云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明,。春歸秣陵樹,，人老建康城。（《臨江仙,。上闋》李清照）“庭院深深深幾許”,，意味無窮，誰賦佳句,？成為詩史上一段公案。一說是宋代歐陽修的《蝶戀花》,，但此詞又見南唐馮延巳的《陽春集》,，詞牌《鵲踏枝》。這知識產(chǎn)權(quán)究竟屬于誰,？幸而有宋代女詞人李清照出面澄清,，她認(rèn)定這是歐陽修的作品，還說自

翹：斗拱的橫向構(gòu)件,，方向與拱垂直

從八十座宋代建筑看宋代審美！

明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

知識點：明清官式建筑斗拱術(shù)語梳理

寧波保國寺宋代大殿結(jié)構(gòu)精解

你知道嗎,，原來宋代就已經(jīng)有“海綿城市”了

青巖古鎮(zhèn)

宋代兩位男女大詞人的庭院 2

二歐陽修的庭院與李清照的庭院肯定是不盡相同的，雖然二人同為宋代,，詞風(fēng)相近,，但家境不同，性別不同,，際遇不同,，個人喜好不同，審美觀點當(dāng)然不一樣,。為了弄清楚這一點,，我們先要了解中國園林學(xué)上的兩對審美概念：一是“虧蔽”；再是“奧如”與“曠如”,。先說“虧蔽”,，最早語出宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》[4]，它有遮隔的意思,。而遮隔具有深化園境,，造成景深的功能，它是一個概念,。而“虧蔽”則包含兩個概念,，它既有“蔽”，阻斷人的視線的功能,，又有讓視線通過的透空之處的“虧”空,。在中國園林中，常用的“虧蔽”手法有：花木虧蔽,、山石虧蔽,、屋宇虧蔽等。倘若對兩家詞句細(xì)細(xì)品味,，我們會發(fā)現(xiàn)歐陽修《蝶戀花》中的庭院運用的是花木――楊柳作為遮隔簾幕,，造成了深遠(yuǎn)的園林庭院建筑意境。這主要產(chǎn)生是“蔽”的效果。而李清照《臨江仙》中的庭院運用的是屋宇加云霧產(chǎn)生“虧”的效果,，并且這種效果有一種朦朧的深靜的審美意境,，而女性詞人細(xì)膩的千千愁結(jié)自在其中了?！皧W如”與“曠如”的范疇,，最早是由唐代的文學(xué)家柳宗元提出來的，他在寫山水小品《永州龍興寺東丘記》時說明了這個審美效果,。[5]