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古建筑中雜式建筑的基本構(gòu)造——垂花門
古建筑除了廡殿,，歇山，懸山,，硬山,，攢尖幾種主要型制外，尚有范圍廣闊的雜式建筑,。本文就其中的垂花門做介紹,。 垂花門作為一種具有獨(dú)特功能的建筑，在中國古建筑中占有重要位置,，我國傳統(tǒng)的住宅、府邸,、園林,、寺觀以及宮殿建筑群中都有他的地位。 在府邸,、宅院中,，垂花門常作為二門，開在宅院的內(nèi)墻垣上,，在二三進(jìn)院落的中型四合院中,，它位于倒座與正房之間，兩側(cè)與看面墻相連接,，講院子分隔為內(nèi)宅和外宅,。在前面有廳房的較大型四合院中，垂花門也可位于過廳與正房之間,，在傳統(tǒng)住宅建筑中,，它是聯(lián)系分隔內(nèi)外宅的特殊的建筑。 垂花門作為內(nèi)宅的宅門,，有很重要的地位,，它是房宅主人社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志,，有很強(qiáng)的裝飾性,，在垂蓮柱、角背等構(gòu)件上,，通常都做精美的雕刻,，在正面的簾籠枋下，還常裝有雕鏤精美的花罩,，枋檁之間安裝花板,、折板、荷葉墩等構(gòu)件，加上色彩絢麗的彩繪,，顯得富貴華麗,，有極強(qiáng)的裝飾效果。
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cad門圖塊005-中式垂花門,、中式屏門16款
cad門圖塊005-中式垂花門、中式屏門16款
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一套鋼筋混凝土仿古建長廊及垂花門建筑設(shè)計(jì)圖
圖紙簡(jiǎn)介： 該工程為一套鋼筋混凝土仿古建長廊及垂花門建筑設(shè)計(jì)圖,。圖紙包括：垂花門,、長廊基礎(chǔ)平面布置圖，基礎(chǔ)1-1,、2-2剖面圖,，垂花門南北立面圖，垂花門東西立面圖,，剖面圖,、長廊立面圖、剖面圖,、臺(tái)階剖面圖等,。 投稿網(wǎng)友： xxbbss123 上傳時(shí)間:
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中國宋代繪畫藝術(shù)〈山水篇〉
中國宋朝延續(xù)300多年,其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫,、宮廷繪畫,、士大夫繪畫各自形成體系，彼此間又互相影響,、吸收,、滲透，構(gòu)成宋代繪畫豐富多彩的面貌,。 繪畫的繁榮 北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡,，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限,，出現(xiàn)空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南,，由于物產(chǎn)豐盛的江,、浙、湖,、廣地區(qū)都在其境內(nèi),，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發(fā)江南，經(jīng)濟(jì),、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過北方,。北宋的汴梁（今河南省開封市）,、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業(yè)繁盛，除貴族聚集外,，還住有大量的商人,、手工業(yè)者和市民階層，城市文化生活空前活躍,，繪畫的需求量明顯增長,，繪畫的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ),。 宋代繪畫進(jìn)入手工業(yè)商業(yè)行列,，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家,，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售,，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。汴京大相國寺每月開放5次廟會(huì),百貨云集,，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店,；南宋臨安夜市也有細(xì)畫扇面、梅竹扇面出售,；汴京、臨安等地的酒樓
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宋代兩位男女大詞人的庭院
庭院,，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地稱為庭院,。庭院是中國傳統(tǒng)建筑的靈魂。她象征著天地,，是文化與情感的積淀傳承處,，同時(shí)又是整組建筑群中的精華所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地,，用籬笆或圍成封閉的庭院,。后來發(fā)展成三合院或四合院。（《中國大百科全書,。建筑,。園林。城市規(guī)劃》） 宋代兩位男女大詞人的庭院 一庭院深深深幾許,？楊柳堆煙,，簾幕無重?cái)?shù)。玉鞍雕馬游冶處,，樓高不見章臺(tái)路,。（《鵲踏枝》。上闋）馮延巳）庭院深深深幾許,？楊柳堆煙,，簾幕無重?cái)?shù),。玉鞍雕馬游冶處，樓高不見章臺(tái)路,。（《蝶戀花,。上闋》歐陽修）庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃,。柳梢梅萼漸分明,。春歸秣陵樹，人老建康城,。（《臨江仙,。上闋》李清照）“庭院深深深幾許”，意味無窮,，誰賦佳句,？成為詩史上一段公案。一說是宋代歐陽修的《蝶戀花》,，但此詞又見南唐馮延巳的《陽春集》,，詞牌《鵲踏枝》。這知識(shí)產(chǎn)權(quán)究竟屬于誰,？幸而有宋代女詞人李清照出面澄清,，她認(rèn)定這是歐陽修的作品，還說自
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你知道嗎,，原來宋代就已經(jīng)有“海綿城市”了
青巖古鎮(zhèn)
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唐代建筑與宋代建筑有何異同？
唐代建筑特點(diǎn)大氣——結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,，形體穩(wěn)健,，莊重大方。 唐朝（618—907年）前期百余年全國統(tǒng)一和相對(duì)穩(wěn)定的局面,，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了條件,。到唐中葉開元、天寶年間達(dá)到極盛時(shí)期,。雖“安史之亂”后開始衰落,，但終唐之世，仍不愧為我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期,。建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展和提高,，主要特點(diǎn)有： 第一：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整,。唐都城長安原是隋代規(guī)劃興建的,，但唐繼承后又加擴(kuò)充,，使之成為當(dāng)時(shí)世界最宏大繁榮的城市。長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴(yán)整的（另詳城市建設(shè)篇）,，它甚至影響到渤海國東京城,，日本平成京（今奈良市）和后來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規(guī)模也很大,，遺址范圍即相當(dāng)于清
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宋代兩位男女大詞人的庭院 2
二歐陽修的庭院與李清照的庭院肯定是不盡相同的,，雖然二人同為宋代,，詞風(fēng)相近，但家境不同,，性別不同,，際遇不同，個(gè)人喜好不同,，審美觀點(diǎn)當(dāng)然不一樣,。為了弄清楚這一點(diǎn)，我們先要了解中國園林學(xué)上的兩對(duì)審美概念：一是“虧蔽”,；再是“奧如”與“曠如”,。先說“虧蔽”，最早語出宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》[4],，它有遮隔的意思,。而遮隔具有深化園境，造成景深的功能,，它是一個(gè)概念。而“虧蔽”則包含兩個(gè)概念,，它既有“蔽”,，阻斷人的視線的功能，又有讓視線通過的透空之處的“虧”空,。在中國園林中,，常用的“虧蔽”手法有：花木虧蔽、山石虧蔽,、屋宇虧蔽等,。倘若對(duì)兩家詞句細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歐陽修《蝶戀花》中的庭院運(yùn)用的是花木――楊柳作為遮隔簾幕,，造成了深遠(yuǎn)的園林庭院建筑意境,。這主要產(chǎn)生是“蔽”的效果。而李清照《臨江仙》中的庭院運(yùn)用的是屋宇加云霧產(chǎn)生“虧”的效果,，并且這種效果有一種朦朧的深靜的審美意境,，而女性詞人細(xì)膩的千千愁結(jié)自在其中了,。“奧如”與“曠如”的范疇,，最早是由唐代的文學(xué)家柳宗元提出來的,，他在寫山水小品《永州龍興寺東丘記》時(shí)說明了這個(gè)審美效果。[5]
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臺(tái)北侘寂風(fēng)住宅,，現(xiàn)代手法演繹宋代美學(xué)
當(dāng)我們見到這位屋主拿出一幅花樣色彩的山水畫，傳統(tǒng)墨黑被染上粉,、綠,、藍(lán)的樣貌，舉手投足間散發(fā)翩翩氣度,，我們就感受到這位有著“理性”工作的屋主有著不一般的“感性”氣質(zhì),。