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清代社會(huì)和建筑概況（組圖）

清代社會(huì)和建筑概況清代是中國(guó)封建社會(huì)末期一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì)階段,，是封建主義經(jīng)濟(jì)日趨沒(méi)落,，并逐步向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的歷史階段。滿(mǎn)洲貴族入主中原,，建立清王朝,，形成文化落后的民族統(tǒng)治全國(guó)的政治局面。因此,，清朝政府在各方面建立積極的民族政策,，全面接受漢族文化，任用漢人為官,，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)等,。同樣，在建筑上也接受了漢族的建筑藝術(shù)與技術(shù),，保留了明代的北京宮殿建筑,，陵寢制度亦是沿襲明代規(guī)制，少有改進(jìn)，至于民居方面更普遍地接受了漢族的四合院形制,。同時(shí),，清廷對(duì)蒙古族、藏族亦實(shí)行“懷柔”政策,，“因俗習(xí)為治”,，大力提倡藏傳佛教，以為統(tǒng)治的助力,。清初經(jīng)幾十年的努力,，配合以武力鎮(zhèn)壓，終于在中國(guó)鞏固了多民族的國(guó)家體制,。在建筑上也出現(xiàn)了各民族建筑之間相互交流的情況,。例如：藏式碉房建筑形式移入蒙古族地區(qū)及京畿熱河地區(qū)；回族建筑接受了漢式結(jié)構(gòu)方式及裝飾手法,；苗族,、壯族、彝族的一部分地區(qū)亦采用漢族的建筑方式等,。 清初平定三藩之亂以后,，中原得以休養(yǎng)生息，在康熙,、乾隆時(shí)期形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興小高潮,，史稱(chēng)“康乾盛世”。國(guó)家積累了財(cái)力

斗拱：最具特色的建筑構(gòu)件

最基本的斗拱組合 戰(zhàn)國(guó) 龍鳳青銅方案

清代社會(huì)和建筑概況(有精彩插圖)

清代是中國(guó)封建社會(huì)末期一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì)階段,，是封建主義經(jīng)濟(jì)日趨沒(méi)落,，并逐步向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的歷史階段。滿(mǎn)洲貴族入主中原,，建立清王朝,，形成文化落后的民族統(tǒng)治全國(guó)的政治局面。.......

清代匠作則例匯編. 王世襄

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陳益峰：清代《輔星水法歌》專(zhuān)業(yè)注解

    文/陳益峰     清初康熙年間的風(fēng)水家張九儀,，為天星派風(fēng)水的代表人物之一,，以賴(lài)文俊的《催官篇》為理論基礎(chǔ)，淨(jìng)陰淨(jìng)陽(yáng)分其間,，奇要配奇偶配偶,，洛書(shū)位上排先天。輔星水法就是以淨(jìng)陰淨(jìng)陽(yáng)為基本原理的水法,。其編撰的《輔星水法歌》的基本要訣用于水,、向，再配合八卦,、九星,、二十四山等斷吉兇。     以立乾甲向?yàn)槔?，二十四山中,，淨(jìng)陽(yáng)是子、癸,、寅,、甲、乙,、辰,、午、坤,、申,、戌、乾,、壬等十二陽(yáng),，而丑、艮,、卯,、巽、巳、丙,、丁,、未、庚,、酉,、辛、亥則為十二淨(jìng)陰,。若逢乾,、甲，屬淨(jìng)陽(yáng),，則為輔弼水,，主官貴福祿;逢壬、寅,、午,、戌，屬淨(jìng)陽(yáng),，則是武曲水,，主官貴財(cái)利與長(zhǎng)壽。逢艮,、丙,，屬陰陽(yáng)駁雜，是破軍水,，主丁虛財(cái)敗;逢巽,、辛，屬陰陽(yáng)駁雜,，是廉貞水,，主小人是非與官訟;逢癸、申,、子,、辰，屬淨(jìng)陽(yáng),，是貪狼水,，主丁旺財(cái)旺人賢;逢坤、乙,，屬淨(jìng)陽(yáng),，是巨門(mén)水，主忠厚之人及旺財(cái);逢庚,、亥,、卯,、未，屬陰陽(yáng)駁雜,，是祿存水，主狂悖之人,，事業(yè)必?cái)?逢丁,、巳、酉