請(qǐng)教各位景觀規(guī)劃的前輩

小弟 我目前從事建造預(yù)算工作 一直對(duì)生態(tài)園林設(shè)計(jì)有濃厚興趣 考慮自己30未到 還想闖蕩一番 想來(lái)請(qǐng)教下 我需要怎樣才能從事園林設(shè)計(jì)工作 比如需要讀相關(guān)專業(yè)專升本 還是讀進(jìn)修班我已經(jīng) 在職碩士畢業(yè) 不過(guò)專業(yè)不對(duì)口 想請(qǐng)假各位大蝦 謝謝

有關(guān)居民參與的景觀規(guī)劃

最近在上綠規(guī)，老師布置了個(gè)作業(yè),，圖書(shū)館找了很久也沒(méi)用滿意的資料,，所以在論壇上發(fā)此帖 求有關(guān)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中有居民或其他共同參與的案例或者書(shū)籍，希望論壇的各位幫幫小弟啊

紅色旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心

我國(guó)的紅色旅游資源由于歷史原因的影響,，大多數(shù)均為遺留下來(lái)的紅色文化遺產(chǎn)，對(duì)于這些文物性質(zhì)的景觀資源,，在我們景觀設(shè)計(jì)工作中主要采取保護(hù)與開(kāi)發(fā)兩種措施,，而如何正確的處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)這兩者的關(guān)系即是我們工作的重點(diǎn)。近年來(lái),，文物保護(hù)

細(xì)數(shù)旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的4大原則

對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的是保護(hù)景觀原有的品質(zhì)與環(huán)境,。通過(guò)對(duì)景觀布局進(jìn)行微調(diào),，來(lái)保障旅游的暢通。景觀生態(tài)思想在旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用上,，需要防止出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞的情況,，需要實(shí)現(xiàn)自然修復(fù)與生態(tài)保護(hù)融為一體，達(dá)到自然景觀

中國(guó)景觀規(guī)劃年鑒3 公園 旅游區(qū)

中國(guó)景觀規(guī)劃年鑒3 公園 旅游區(qū)

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)-孟表柱分享

合理開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村景觀資源對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加鄉(xiāng)村居民的收入,，促進(jìn)鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定具有重要意義。盡管鄉(xiāng)村景觀旅游開(kāi)發(fā)對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題提供了一種有效的途徑,，但并不是所有的鄉(xiāng)村都能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,，只有那些具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的鄉(xiāng)村景觀才具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力,。生產(chǎn)性景觀是鄉(xiāng)村景觀的主體，農(nóng)業(yè)景觀是其主要形式,。游客通過(guò)參與諸如耕鋤,、種植、采擷,、捕撈等農(nóng)事活動(dòng),，獲得一種輕松、愉悅的勞動(dòng)體驗(yàn),。觀光農(nóng)業(yè),、觀光果園、觀光花卉園等都是以生產(chǎn)性景觀資源開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游類型,。農(nóng)耕文化,，如南方的水稻梯田，云南的紅河元陽(yáng)地區(qū),、廣西的龍勝地區(qū)都成功地開(kāi)發(fā)了“梯田文化”旅游,。 按照中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的風(fēng)水觀和價(jià)值觀，中國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的選址大多依山傍水,，追求一種理想的生存與發(fā)展環(huán)境,，也就是生態(tài)環(huán)境。背山面水,、坐北朝南是傳統(tǒng)聚落和建筑選址的基本原則和基本格局,，這樣形成的聚

旅游區(qū)景觀規(guī)劃：東南亞景觀 泰式

泰國(guó)熱帶季風(fēng)氣候,。全年分為熱,、雨、旱三季,。年均氣溫24～30℃,。 佛教是泰國(guó)的國(guó)教，90%的人信奉佛教,。幾百年來(lái),，無(wú)論是風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué),、藝術(shù)和建筑等各方面,，幾乎都和佛教有著密切關(guān)系。在泰國(guó),，凡是信佛教的男孩子,，到了一定年齡，都要一度削發(fā)為僧,，連王室和貴族也不例外,。到泰國(guó)旅游，處處可見(jiàn)身披黃色袈裟的僧侶,，以及富麗堂皇的寺院,。因此，泰國(guó)又有"黃袍佛國(guó)"的美名,。佛教為泰國(guó)人塑造了道德標(biāo)準(zhǔn),，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛(ài)好和平的精神風(fēng)范,。 繪畫(huà)

現(xiàn)代景觀規(guī)劃的空間組織

景觀規(guī)劃是在自然及人工工程環(huán)境條件下,，運(yùn)用多種景觀要素進(jìn)行造景組景?！跋嗟睾弦?，構(gòu)園得體，因地制宜,，巧于因借”([明]計(jì)成《園治》),，點(diǎn)出了景觀規(guī)劃的要旨。 1．空間的聯(lián)系 (1) 空間的分隔 空間的斷也可稱為隔斷，通過(guò)阻擋視線,，以阻直行,，另辟蹊徑，達(dá)到“柳暗花明又一景”,。 其二,，空間隔而不斷，可通過(guò)隔墻的窗洞,、門組織“對(duì)景”,，以增加景的層次與深度，也可以安排漏窗,，雖阻斷通行但視線得以延續(xù),，謂之“引景”，或可透過(guò)門洞,，看到“對(duì)景”,。 其三，空間的連續(xù)并不是一覽無(wú)遺,，有隔有圍,，圍而有透，“徑緣池轉(zhuǎn),，廊引人隨,，相互輝映，相映成景”,。 (2) 景點(diǎn)的安排 景點(diǎn)一般指園路,、小徑的起始點(diǎn)、交匯點(diǎn),，以及沿途具有一定功能和觀賞作用的地點(diǎn),。城市廣場(chǎng)、節(jié)點(diǎn)也都可看作是景點(diǎn),，只不過(guò)它是景點(diǎn)規(guī)模,、觀景范圍、環(huán)境尺度相對(duì)擴(kuò)大的地段,。 景區(qū)與道路通過(guò)一系列的“節(jié)點(diǎn)”組織地段,。不同景點(diǎn)在主次、有序,、排列中確立了不同的特征,，以其鮮明的景觀形象使人的游賞過(guò)程得

濕地景觀規(guī)劃中的植物配置

一套小區(qū)景觀規(guī)劃施工圖

對(duì)街旁綠地的景觀規(guī)劃思考

對(duì)街旁綠地的景觀規(guī)劃思考 1街旁綠地的景觀設(shè)計(jì)要素分析 一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)除了具有合理的功能之外,還應(yīng)滿足人的需求以及美學(xué)特性,。通過(guò)精心選擇和使用景觀元素材料,同時(shí)堅(jiān)持人性化建園,強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)與自然和諧關(guān)系的重要性,體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)原則,從而提高景觀元素的美學(xué)品質(zhì),。[2]在街旁綠地的設(shè)計(jì)中,可運(yùn)用不同的景觀要素,例如噴泉、雕塑,、水景設(shè)施等,突出設(shè)計(jì)主題,為人的活動(dòng)創(chuàng)造條件,豐富人們的視覺(jué)體驗(yàn),。 1?1設(shè)施 (1)休息設(shè)施:街旁綠地中的休息設(shè)施,更強(qiáng)調(diào)結(jié)合日常生活行為,具有休息、交流等功能,。應(yīng)設(shè)計(jì)多種形式的休息設(shè)施,主要的形式為座椅,可設(shè)計(jì)類型也很多,如便于交流的L形,、凹凸型和適合獨(dú)處的直線型離心型等。此外,輔助休息設(shè)施也有重要的景觀特性,如可觀景的踏步,、矮墻,、可坐的花池。在小群體喜歡聚集的地方設(shè)置適宜交流的棋牌桌,供聊天,、打牌,、下棋等活動(dòng)需求,最好是可移動(dòng)座椅。對(duì)于活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的座椅,還可結(jié)合樹(shù)蔭,、花架,、亭廊等。設(shè)計(jì)尺寸應(yīng)符合人體尺度,高度一般在40~50cm,