新古典主義建筑有哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格,？

新古典主義建筑有哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格,？ 新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。覽盡所有設(shè)計(jì)思想,、所有設(shè)計(jì)風(fēng)格,，無外乎是對(duì)生活的一種態(tài)度而已。為業(yè)主設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代人居住,，功能性強(qiáng)并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格時(shí),，能否敏銳地把握客戶需求實(shí)際上對(duì)設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求。無論是家具還是配飾均以其優(yōu)雅,、唯美的姿態(tài),，平和而富有內(nèi)涵的氣韻，描繪出居室主人高雅,、貴族之身份,。常見的壁爐、水晶宮燈,、羅馬古柱亦是新古典風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆,。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色,、金色,、黃色、暗紅是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào),，少量白色糅合,，使色彩看起來明亮、大方，使整個(gè)空間給人以開放,、寬容的非凡氣度,，讓人絲毫不顯局促。 新古典主義的燈具在與其他家居元素的組合搭配上也有文章,。在臥室里,，可以將新古典主義的燈具配以洛可可式的梳妝臺(tái)，古典床頭蕾絲垂幔,，再擺上一兩件古典樣式的裝飾品,，如小愛神——丘比特像或掛一幅巴洛克時(shí)期的油畫，讓人們體會(huì)到古典的優(yōu)雅與雍容?，F(xiàn)在,，也有人將歐式古典家具和中式古典家具擺放在一起，中西合璧,，使東方的內(nèi)斂與西方的浪漫相融合,，也別有一番尊貴的感覺

新古典主義高檔住宅設(shè)計(jì)

圖紙簡介： 新古典主義高檔住宅的造型設(shè)計(jì)及戶型布置。圖紙內(nèi)容詳細(xì),，歡迎大家下載,，希望對(duì)大家有 投稿網(wǎng)友： chennuo0608 上傳時(shí)間: 2013-04-01

一個(gè)新古典主義風(fēng)格庭院

論新古典主義玄關(guān)設(shè)計(jì)思維把握

摘 要：玄關(guān)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，本文試闡明的新古典主義對(duì)玄關(guān)設(shè)計(jì)思維的如何正確把握,。關(guān)鍵詞：新古典主義 玄關(guān) 設(shè)計(jì)思維玄關(guān)原指佛教的入道之門,，佛經(jīng)有云：“玄關(guān)大啟，正眼流通”?，F(xiàn)在玄關(guān)一詞泛指廳堂的外門,，也就是居室入門的一個(gè)區(qū)域。這一名詞最早出現(xiàn)于日本,。玄關(guān)是日本和式建筑的重要組成部分之一,，是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。玄關(guān)作為進(jìn)入戶門后的人為的一道屏障,，玄關(guān)如同一本書的書籍裝楨,，玄關(guān)最能滲透出室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精到構(gòu)思。出色的玄關(guān)設(shè)計(jì)不光為業(yè)主增加了私密性,，增加了整個(gè)室內(nèi)大環(huán)境的層次感及風(fēng)格定位量度,。玄關(guān)設(shè)計(jì)的無盡魅力，正越來越受室內(nèi)設(shè)計(jì)師和業(yè)主的高層次重視,。新古典主義作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)流派名稱最出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉的歐洲大陸的建筑裝飾及藝術(shù)繪畫界,，相關(guān)的設(shè)計(jì)思維及概念總結(jié)從法國開始，伴隨歐洲資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)暴,，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們?nèi)藶榈貙鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式語言保留與添加，運(yùn)用新的表達(dá)方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改良、優(yōu)化,，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命促使生產(chǎn)力的極大提高,，新的材料新的工藝不斷出現(xiàn)，新古典主義出現(xiàn)了,。新古典主義不但保存了傳統(tǒng)文化精髓中的典雅端莊的高貴氣質(zhì)

新古典主義設(shè)計(jì)說明及圖片欣賞

設(shè)計(jì)師：李益中作品類別：樣 板 房新古典主義設(shè)計(jì)說明：新古典主義的到來對(duì)中國的富裕階層,、房地產(chǎn)商和廣大的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師來說不啻是一種福音,。因而在中國的大江南北象蝗蟲一樣迅速蔓延開去,。隨著中國富裕階層的迅速地崛起，這些人急需找到一種恰當(dāng)?shù)慕ㄖ问胶脱b修風(fēng)格來彰顯自己的財(cái)富,、地位,。新古典主義適時(shí)地迎合了這種需求。這種風(fēng)格以其舶來的洋血統(tǒng)和飽滿的體量,，柔和雅致的色調(diào)以及足夠舒適的家具,，倍受這些先富起來的人們的推崇。我們?cè)?jīng)作過調(diào)查,，在我們的客戶當(dāng)中,，財(cái)富越多，選擇這種風(fēng)格的越多,。房地產(chǎn)商蓋房子從來不是給自己蓋的,。面對(duì)新興富裕階層急劇膨脹的需求，肯定是不能視而不見的,。因而漫山遍野的新古典豪宅橫空出世,，不論是高級(jí)公寓、Townhouse,、獨(dú)立別墅全都打上了新古典的烙印,。早期的新古典主義大多粗制濫造，比較典型的是深圳的所謂“歐風(fēng)一條街”,，偽豪宅,，有的人稱之為“小康古典”。到了后期則

油畫般的歐式新古典主義

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中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾

一,、中式風(fēng)格的界定 中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用中主要表現(xiàn)為三種狀態(tài)：傳統(tǒng)中式,、現(xiàn)代中式和中西結(jié)合的混搭風(fēng)格。從傳統(tǒng)中式到現(xiàn)代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過程?，F(xiàn)代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現(xiàn)代人居住,，同時(shí)能夠傳承中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾文化的更優(yōu)越的現(xiàn)代居住環(huán)境的結(jié)果。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)絕不是對(duì)古典中式裝飾元素的簡單疊加,，而是要求設(shè)計(jì)師深入了解中國古典裝飾文化后,，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導(dǎo)出無形的新的裝飾元素，達(dá)到“有形導(dǎo)無形,，無形勝有形”的境界,。這也是文化傳承中的最高境界。 二,、中式風(fēng)格的功能裝飾 （一）功能裝飾的定義和內(nèi)容 中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素很多,，可以分成兩大類：一

歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格

先申明 這是在網(wǎng)上看到的文章看過了太多的 稱之為“歐式”的圖 什么簡歐之類之類的但是我想問他們真的了解么雖然我只是個(gè)菜鳥現(xiàn)在送上我看到的一段與大家分享千百年以來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。 古埃及 古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造宅，平民鑿洞為居室,，用樹枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,，例如：扶手椅,、折疊椅凳、床,、桌,、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和腿,。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法，并已有榫等作法,。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超,。羅馬風(fēng)格 古羅馬共和制時(shí)期，羅馬人好戰(zhàn),，反映在文化藝

新古典主義建筑風(fēng)格-方案階段控制

采用古典三段式構(gòu)圖手法,，通過對(duì)材質(zhì)和比例的表達(dá)，來塑造出規(guī)整,、端莊,、典雅的安定感,。源于經(jīng)典——起源于古典，經(jīng)歷古典主義,，重新詮釋的新古典主義,。

新古典主義景觀案例賞析

新古典主義景觀案例賞析

品味室內(nèi)設(shè)計(jì)之現(xiàn)代中式風(fēng)格

1. 中式風(fēng)格介紹 中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格,，氣勢(shì)恢弘,、壯麗華貴、高空間,、大進(jìn)深,、雕梁畫棟、金碧輝煌,，造型講究對(duì)稱,，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍,、鳳,、龜、獅等,，精雕細(xì)琢,、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高,，且缺乏現(xiàn)代氣息,，只能在家居中點(diǎn)綴使用。 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法,，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如,，廳里擺一套明清式的紅木家具,，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜,、書案以及文房四寶,。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服,，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā),，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間,，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代,，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏,，顯出大家風(fēng)范,，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多,，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹,，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段,。這樣躺在舒服的沙發(fā)上,，任千年的故事順指間流淌 。

荷蘭風(fēng)格派室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

1荷蘭風(fēng)格派的起源 在所有的現(xiàn)代造型藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中,，也許只有風(fēng)格派最難以為人所接受,。從自然造型來看，雖然在一些作品中有些退化的參照點(diǎn),，但非常有限,。在該派之前也曾有過一些個(gè)人的抽象作品，如康定斯基早期的抽象作品,，但仍可以說,，風(fēng)格派是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上,，我們?cè)陲L(fēng)格派的思想中小難找到一些與“包豪斯”學(xué)派類似的設(shè)計(jì)原理,，遠(yuǎn)在德國的“包豪斯”與風(fēng)格派思想遙相呼應(yīng)，盡管二者之間毫無聯(lián)系,。 2國外建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的荷蘭風(fēng)格派 一種典型風(fēng)格的形式,，通常是和當(dāng)時(shí)的人文因素和歷史背景密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn),。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素,。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù),、文化,、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說，風(fēng)格又小停留或等同于形式,。需要著

室內(nèi)設(shè)計(jì)怎樣體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格

作為室內(nèi)設(shè)計(jì)者,，首先需要擁有自己獨(dú)立的個(gè)性風(fēng)格,，給自己一種動(dòng)態(tài)定位，并為之去探索和完善,。其次還因注意： （1）了解業(yè)主的居家興趣愛好是前提,，設(shè)計(jì)師首先通過自己形成一套與業(yè)主能進(jìn)行有效溝通的方式來測(cè)試業(yè)主，如讓其選擇欣賞不同風(fēng)格的照片,、資料,，從其不同的反應(yīng)了解業(yè)主,。 （2）在業(yè)主的想法上加上自己的說法，給業(yè)主引導(dǎo),，給予明確的功能,、空間的合理建議，提供設(shè)計(jì)師的專業(yè)意見,。 （3）進(jìn)一步闡述自己在經(jīng)濟(jì),、文化上的主題方案，領(lǐng)悟業(yè)主所思所想,，并進(jìn)行提升,，在功能舒適的基礎(chǔ)上追加設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格，個(gè)人對(duì)策等獨(dú)特看法,。 （4）進(jìn)行信息整合，即所有業(yè)主信息及自己的看法,，然后方案定位,，用自己最擅長的表現(xiàn)技法以最佳的方式表達(dá)出來。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的八大風(fēng)格流派

■現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格演繹另類生活 比簡約更加凸顯自我,、張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格已經(jīng)成為藝術(shù)人類在家居設(shè)計(jì)中的首選。無常規(guī)的空間解構(gòu),，大膽鮮明對(duì)比強(qiáng)烈的色彩布置,，以及剛?cè)岵?jì)的選材搭配，無不讓人在冷峻中尋求到一種超現(xiàn)實(shí)的平衡,，而這種平衡無疑也是對(duì)審美單一,、居住理念單一、生活方式單一的最有力的抨擊,。隨著“80 年代”的逐漸成熟以及新新人類的推陳出新,，我們有理由相信，現(xiàn)代前衛(wèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅不會(huì)衰落,，反而會(huì)在內(nèi)容和形式上更加出人意料,，奪人耳目。 專家解讀：該風(fēng)格強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性和喜好,，但在設(shè)計(jì)時(shí)要注意適合自己的生活方式和行為習(xí)慣,，切勿華而不實(shí)。 ■崇尚時(shí)尚的現(xiàn)代簡約風(fēng)格 對(duì)于不少青年人來說,，事業(yè)的壓力,、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。不拘小節(jié),、沒有束縛,，讓自由不受承重墻的限制,，是不少消費(fèi)者面對(duì)家居設(shè)計(jì)師時(shí)最先提出的要求。而在裝修過程中,，相對(duì)簡單的工藝和低廉的造價(jià),，也被不少工薪階層所接受。 專家解讀：材料的質(zhì)感對(duì)于簡約主義十分重要,，如果在選材方面過于倉促,，那么簡約

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與元素

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置,、線形,、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,，吸取傳統(tǒng)裝飾"形""神"的特征,。傳統(tǒng)風(fēng)格是歷史的再現(xiàn)，也代表那一時(shí)期的經(jīng)濟(jì),、文化和意識(shí),。中國傳統(tǒng)風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚,、屏風(fēng),、隔扇、掛落,、雀替的構(gòu)成和裝飾,，明、清家具造型和款式特征等,。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式,，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸,。歐式古典風(fēng)格：這是一種追求華麗,、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色,。家具為古典彎腿式,，家具、門,、窗漆成白色,。擅用各種花飾、豐富的木線變化,、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式,，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、富麗,、浪漫的氣氛,。歐式現(xiàn)代風(fēng)格：以簡潔明快為主要特點(diǎn),，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,，家具布置與空間密切配合,，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾,，使質(zhì)和神韻,。另外，裝飾色彩和造型追隨流行時(shí)尚,。日式風(fēng)格：空間造型極為簡潔,、家具陳設(shè)以茶幾為中心，墻面上使用木質(zhì)構(gòu)件作方格幾何形狀與細(xì)方格木推拉門,、窗相呼應(yīng),，空間氣氛樸素、文雅柔和,。

家居裝修十種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,，根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛好的不同，又有各種不同的幻化體,。這里，向大家介紹目前較為常見的10種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,。 古典風(fēng)格(豪華富裕) 在裝修剛興起的年代,，裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初,，室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式,。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中，例如彩繪玻璃吊頂,、壁爐,、裝飾面板、裝飾木角線等等,，而且基本上以類似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式,。 樸素風(fēng)格(隨心所欲) 20世紀(jì)90年代，在一些地區(qū)出現(xiàn)一股家裝熱,。由于受技術(shù)和材料所限,，那時(shí)還沒有真正意義上的設(shè)計(jì)師來進(jìn)行家裝指導(dǎo)，因此隨心所欲就是當(dāng)時(shí)的最大寫照,。業(yè)主們開始追求一種整潔明亮的室內(nèi)效果,。時(shí)至今日，這種風(fēng)格仍然是大多數(shù)初次置業(yè)者裝修的首選,。 精致風(fēng)格(高貴莊重) 在經(jīng)過近10年的摸索,，隨著國內(nèi)居民的生活水平的提高,、對(duì)外開放的增多，人們開始向往和追求高品質(zhì)的生活,。大約是從20世紀(jì)90年代中期開