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明式家具雕刻藝術(shù).王念祥
主要內(nèi)容：精美的良木雕刻是明式家具中主要的裝飾手法，涵藏著無窮的美學(xué)意蘊——超凡脫俗，煥采生輝。它的美學(xué)價值遠遠超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價值，實為中國古典藝術(shù)之奇珍,。明式家具代表了中國古典家具的精華，其造型和做工均達到了登峰造極的程度。明式家具的精品主要用于宮廷,、王公貴戚及高層次的文人士大夫之家。制作年代為明中期至清早期,，時間跨度200余年,。經(jīng)典明式家具以其材質(zhì)昂貴，做工精絕,，式樣講究,，數(shù)量稀少而稱雄。 筆者多年從事明式家具雕刻品的收藏與研究,，日積月累,，心得漸增，遂不揣簡陋,，謹將個人藏品（兼收個別非本人所藏之件）拍成照片匯為一編,，并于各作品下配以有關(guān)說明文字，題曰《明式家具雕刻藝術(shù)》,，意欲與同道學(xué)者共相研討,。因此，本文所涉內(nèi)容亦主要介紹經(jīng)典明式家具的雕刻藝術(shù),，以奉獻筆者的一愚之見,。
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《從西方到東方》即將熱辣上市
《從西方到東方》一部反映“一群設(shè)計師們設(shè)計中國的經(jīng)歷，一段改造規(guī)劃現(xiàn)代中國的故事”的著作《XWH從西方到東方---一段探索自然和文化的精神之旅》即將熱辣上市,。 本書收集了美國XWHO設(shè)計公司在中國所做的數(shù)百個項目中的30個代表作品,，其中包括杭州西湖、錢江新城,、南京中山陵,、奧林匹克森林公園及中心區(qū)、新疆旅游規(guī)劃,、哈爾濱太陽島,、成都理工大學(xué)、北京師范大學(xué)、橫店東方好萊塢,、上海寶鋼,、北京香山甲第、重慶三峽移民新城等眾多影響廣泛的項目,，涉及城市規(guī)劃,、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計,、校園規(guī)劃,、旅游規(guī)劃、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃,、房地產(chǎn)開發(fā)規(guī)劃等領(lǐng)域,。 與一般作品集不同的是，本書由美國XWHO設(shè)計公司?中國機構(gòu)總裁,、哈佛才子夏建統(tǒng)博士親自操刀,，用散文式的筆調(diào)講述XWHO在探索和形成中國現(xiàn)代設(shè)計文化的過程和階段性成果，并配以大量精美的效果圖,、手繪和實景圖,，具有極高的美學(xué)和文學(xué)鑒賞價值，既是一部不可多得的專業(yè)著作,，也是一部厚積薄發(fā),、優(yōu)美雅致的散文集。 本書中文版由中國建筑工業(yè)出版社出版,，英文版由NH Publishing出版社
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分享西方建筑與中式建筑的異同
西方建筑與中式建筑最大的不同是材料,，西方普遍運用石頭作為建筑材料，因此西方的建筑氣勢宏大,，并能穿越漫長的歷史保存至今,。而中國人十分善于運用木材，木頭的可塑性更強,，因此東方建筑中榫卯解構(gòu)的復(fù)雜程度是西方人難以想象的,，臺灣建筑師李乾朗走訪了全國各地著名古建筑，并且繪出一套透視中國古建筑結(jié)構(gòu)的剖面圖,，圖中呈現(xiàn)細致的古建筑解構(gòu)讓人瞠目結(jié)舌,！
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西方新型園路設(shè)計及材料運用
從設(shè)計的角度來說，小型人行道或直或曲,，設(shè)計自由度相對較大,，并且有多種施工材料可供選擇。本期我們欣賞一組西方優(yōu)秀的小型行道設(shè)計作品,，并分享一些設(shè)計思路,。 1、彩色石板人行道 這是一個兼具了美觀性與耐用性的設(shè)計。從街道賦予的心理感受上來說,，一條曲徑通幽的曲線路比一條功利主義的直線路徑更能給人帶來好感,。石板人行道可注入一些色彩豐富的景觀元素設(shè)計，色彩能夠讓堅硬的石材看起來更加的美妙,。 2,、弧形磚人行道
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（報批）永濟石碑雕刻報告表
（報批）永濟石碑雕刻報告表
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西方城市設(shè)計論述的移植
所謂中國城市設(shè)計的“本土化”歷程，即指自 20 世紀(jì) 80 年代現(xiàn)代城市設(shè)計理論的引入和醞釀,，建設(shè)部派出訪問學(xué)者留美學(xué)習(xí),，清華、同濟與美國主流院校開展學(xué)術(shù)交流與聯(lián)合教學(xué),，這一時期集中表現(xiàn)為“向西方學(xué)習(xí)”,。 整個20 世紀(jì) 80 年代國家仍未脫離計劃體制的軌跡，但改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)需要城市建設(shè)拓寬視野,，為城市化道路尋求西方理論與經(jīng)驗的支持。盡管這一時期還基本上缺乏實踐,，但西方城市設(shè)計理論的積
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西方建筑歷代空間形式大總結(jié)
【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色,，缺陷在于忽視內(nèi)部空間；高超在于人體尺度的絕妙應(yīng)用,?！虏嘉饕捌渥冯S者贊賞希臘神廟的人體尺度感，而賴特及其追隨者則對希臘神廟忽視內(nèi)部空間感到遺憾,。希臘神廟不是設(shè)計成禮拜的場所,，而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周圍露天矩形的,。希臘人的文明核心是戶外活動,。每種建筑風(fēng)格都來源于某種建筑任務(wù)，而在折中主義時期,，缺乏獨創(chuàng)的構(gòu)思,，建筑師總是從過去的題材中借用對他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。
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東方與西方建筑隱喻的不同
建筑的隱喻是指人通過建筑本身所顯示的人的精神或心理,、情感態(tài)度或某種認知關(guān)系,。建筑的隱喻基本取決于人的生理、心理交互作用,。一條曲線與一條直線引起人的心理和生理反應(yīng)是不同的,，盡管在更高層次上隱喻性依賴于某種文化背景，更有可能產(chǎn)生于某種聯(lián)系與聯(lián)想,。但是,，它與語言的產(chǎn)生有一點是一致的，這就是部分依賴于人的生理特質(zhì)。建筑的隱喻性與文字更有些類似,，語言是諸于人類的聽覺,，而建筑的隱喻與文字是諸于人類的視覺。但是建筑隱喻與文字一樣,，必須通過語言才能完成思維過程,，這一點是理解建筑的隱喻性的關(guān)鍵之處。建筑的隱喻性包含著某個時代的或個人獨特的各種建筑意象構(gòu)成結(jié)構(gòu)及形態(tài)基本特征,，對于同一時代的建筑,，由于社會交往的網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，一般會形成大致類似的某些特征,。這些特征就作為這個時代的建筑隱喻而被社會通過并一代代人傳遞下來,。對于產(chǎn)生各種不同意象從而具有不同隱喻現(xiàn)象的建筑，以隱喻系統(tǒng)來把握,，具有便利性和邏輯性,。 1．生理和心理基礎(chǔ)南京搬家公司
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最全的中式雕刻花紋樣式
圖紙簡介： 最全面的中式雕刻花紋，包括窗花地花墻畫各種經(jīng)典樣式集合,。 投稿網(wǎng)友： zhanghu927 上傳時間: 2013-11-16
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西方建筑史，從遠古到后現(xiàn)代
本帖最后由 zpp532010078 于 2014-11-22 13:33 編輯 西方建筑史,，從遠古到后現(xiàn)代
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西方古典園林有哪些主要設(shè)計手法？
西方古典園林主要有8類功能：生產(chǎn),、裝飾觀賞,、遮蔭、游樂,、賞玩,、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài),。 從西方園林的發(fā)展歷程來看,，經(jīng)歷了從裝點居住環(huán)境，將自然引入庭院,，使之具有生氣,，追求植物的觀賞功能；為了追求涼爽,、提高空氣濕度,，達到遮蔭的目的，利用植物景觀改善環(huán)境小氣候的功能,；利用有經(jīng)濟價值的植物生產(chǎn)水果,、蔬菜和芳香產(chǎn)品,，實現(xiàn)經(jīng)濟功能；隨著修剪技術(shù)的成熟,，植物造型作為空間的裝飾功能,；隨后出現(xiàn)植物作為建筑材料，利用植物景觀代替建筑,、墻體,、磚石構(gòu)筑室外空間；利用植物圍合空間和引導(dǎo)方向,，形成框景,、透視變化以及當(dāng)前各國設(shè)計師普遍認同的利用植物景觀為人類共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。
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泉州鼎立雕刻館設(shè)計方案
建筑面積：3900㎡ 基地面積：8000㎡ 年份：2013年 委托人：福建鼎立雕刻有限公司 承建方：福建豐盈建筑工程有限公司 景觀設(shè)計：ATR Atelier 建筑設(shè)計：王彥 結(jié)構(gòu)設(shè)計：上海同筑結(jié)構(gòu)事務(wù)所 攝影：呂恒中
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水仙球雕刻造型的基本雕刻法
水仙的造型除了運用水仙花球特有的生長形態(tài)之外,，更主要是通過雕刻,，以破壞細胞組織的發(fā)展，造成畸形生長來完成的,。水仙球的雕刻是一項細心地工作,，開始做的時候，由于技術(shù)不熟練,，很容易把花芽削壞,。不能心急，熟能生巧,。下面介紹一種基本雕刻法：一、凈化：在雕刻前先把鱗莖球上的褐色外皮剝除,，同時把護根泥,、枯根及腐爛的雜質(zhì)清除干凈，圖避免水養(yǎng)時鱗片或根受污染而霉?fàn)€,。二,、開蓋：從芽體彎向的鱗面動刀，左手平捏鱗莖球,，右手持傳統(tǒng)水仙花刀,，沿根盤1cm刻一條弧形線，沿線朝球端剝掉鱗片,，至全部芽體顯露出來為止,。三、疏隙：把夾在芽體間的鱗片刻除,，使芽體之間的空間增大,，便于對葉片和花梗的雕刻。疏隙有兩種方法,，一種是使用斜口刀和狹小平鏟刀刻削,，一種是使用傳統(tǒng)水仙花刀尖伸進逢間刻削,。
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木工雕刻技術(shù)與傳統(tǒng)雕刻圖譜
從網(wǎng)上搜得一書，分享一下,，對于做古建筑有些幫助,，山墻灰塑
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西方傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格分析
（一）凡爾賽（Versailles）――法國古典園林的典范 凡爾賽園林以理性思想為基礎(chǔ)，采取嚴格的幾何構(gòu)圖,，具有簡潔明朗,、莊嚴華麗的園林風(fēng)格，在園林歷史上具有極其重要的地位,，并且在西方現(xiàn)代園林發(fā)展過程中,，許多設(shè)計師特別是極簡主義設(shè)計師從中吸取了營養(yǎng)，在新的社會經(jīng)濟文化條件下創(chuàng)造了新的風(fēng)格,。凡爾賽園林具有下述鮮明特點,。 1、軸線 軸線是花園景觀序列的
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傳統(tǒng)木雕的雕刻圖案寓意以及存放技巧
在我們的傳統(tǒng)木雕中,，有很多都是表達人們美好希望的,，祈福的寓意占很大比例，如：求財,、求子,、求平安、求功名等,，常常運用的是象征或者諧音等手法,。 木雕寓意： 其中常見的諧音，比如：魚與“余”,，荷與“和”,，瓶與“平”，蝠與“?！?，鹿與“祿”，通過木雕的刻畫來表達寓意,。在把各種諧音寓意聯(lián)想到一起組合起來,，比如：棗與桂圓組成“早生貴子”，喜鵲與梅花組合就是“喜上眉梢”,，芙蓉與牡丹組合就是“榮華富貴”,，還有常見的蝙蝠與“福”,、“富”同音