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高塘柴府花園---古典園林
高塘柴府花園---古典園林
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我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林
經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜
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喜歡古典園林的請(qǐng)進(jìn)來!!
在學(xué)校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對(duì)大家有用!01
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求教古典園林的做法~~高人指點(diǎn)啊~~!
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
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中國古典園林的四大特點(diǎn)
中國古典園林作為一個(gè)園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較,，它所具有的個(gè)性是鮮明的,。而它的各個(gè)類型之間,，又有著許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面：一、本與自然；二,、建筑美與自然美的融糅；三,、詩畫的情趣,；四,、意境的蘊(yùn)涵?；蛘哒f,，是中國古典園林的四大主要特點(diǎn)，或者說,，四個(gè)主要的風(fēng)格特征,。 其具體主要體現(xiàn)在：筑山、理池,、植物,、建筑,、書畫等,；而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù)，師法自然,、分隔空間,，融于自然、園林建筑,，順應(yīng)自然,、樹木花卉，表現(xiàn)自然等 一,、筑山 為表現(xiàn)自然,，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,，用太液池所挖土堆成島,，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例,。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,，在園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對(duì)神仙世界向往,，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,，采用概括,、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小,，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻,。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步,。唐宋以后,，由于山水詩,、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展,，對(duì)疊山藝術(shù)更為講究,。最典型的例子
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古典園林拱橋,、曲橋施工圖
古典園林拱橋,、曲橋施工圖
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中國古典園林的構(gòu)景方法
在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰(zhàn)國時(shí)代,，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境,、小中見大,、步移景異的理想境界，以取得自然,、淡泊,、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果,。構(gòu)景手段很多,，比如講究造園目的、園林的起名,、園林的立意,、園林的布局、園林中的微觀處理等,。在微觀處理中,，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀賞手段,。 一,、抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色,，最好的景色往往藏在后面,，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”,、“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法,，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力,。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑,。 二,、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,，或自然的山，或人文的塔,，如沒有其他景點(diǎn)在中間,、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次,；如果在中間,、近處有喬木、花卉作中間,、近處的過渡景,，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉,，便叫做添景,。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝
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上海五大古典園林系列介紹
提起古典園林,，很多人首先想到的就是蘇州和揚(yáng)州,，這兩個(gè)地方古時(shí)占盡天進(jìn),，地利,，園林依山帶水，建造者巧奪天工,，人文與自然景觀精彩融合,，讓蘇揚(yáng)兩地的園林看起來別有韻味。上海,，位于我國大陸海岸線中部的長江口,，是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融,、貿(mào)易和航運(yùn)中心,。隨著2010年世界博覽會(huì)的舉辦，上海更是名副其實(shí)的成為了一個(gè)閃耀全球的國際化大都市,。在它的繁華背后,，也具有著深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林，上海的園林雖比蘇園不及,，卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,，今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”,，與嘉定“秋霞圃”,，南翔“古猗園”，黃浦“豫園”,，松江“醉白池”合為上海五大古典園林,。
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上海五大古典園林：黃浦豫園
看過多少園林景觀,，穿越了中國多少個(gè)省市城鎮(zhèn)，直到走進(jìn)豫園才發(fā)現(xiàn)原來歸隱山林是那么近,。這就有了“城市山林”：上海豫園的別稱,。“城市山林”也從一定意義上反映了豫園所處的環(huán)境,。周圍是喧鬧繁華的都市,，園內(nèi)則充滿了山林野趣。 豫園簡介 豫園（Yu Garden）位于上海老城廂東北部,，是上海市區(qū)唯一留存完好的江南古典園林,，也是老城廂僅存的明代園林。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年),，萬歷5年(1577年)又加擴(kuò)充，規(guī)模宏偉,，被譽(yù)為“東南名園冠”,。園主潘允端曾任四川布政使，建造此園是為“愉悅老親”,，故名豫園,。上海解放后加以全面
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古典園林竹子造景藝術(shù)手法
古典園林竹子造景著作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”,、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”,、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星,。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》,、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》,、林有麟的《素園石譜》,、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》,、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷,。出自天成國際景觀，總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化,、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。
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古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!
3個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!
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中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)
中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn) 中式設(shè)計(jì)古典園林營造一種自然詩意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,，還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩,、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴,。向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，貴在學(xué)其神韻,，而非簡單的形式抄襲,。 中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無窮 仁者樂山，智者樂水,，傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位,，而不覺厭倦,。這正是山水之樂，其樂無窮,。