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  • 高塘柴府花園---古典園林

    高塘柴府花園---古典園林

    高塘柴府花園---古典園林

  • 我設(shè)計(jì)施工的私家古典園林

    經(jīng)過一年 終于完成了 有淚也有喜

  • 古典園林竹子造景藝術(shù)手法

    古典園林竹子造景著作歸納中國(guó)古典園林竹子造景的歷史悠久,現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”,、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著作有明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等,。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《素園石譜》,、屠隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》,、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中也有一些片斷,。出自天成國(guó)際景觀,,總結(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統(tǒng)化、理論化,對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

  • 古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!

    古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!

    3個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的SU模型!!!!!!!

  • 上海五大古典園林系列介紹

    上海五大古典園林系列介紹

    提起古典園林,,很多人首先想到的就是蘇州和揚(yáng)州,這兩個(gè)地方古時(shí)占盡天進(jìn),,地利,,園林依山帶水,建造者巧奪天工,人文與自然景觀精彩融合,,讓蘇揚(yáng)兩地的園林看起來別有韻味,。上海,位于我國(guó)大陸海岸線中部的長(zhǎng)江口,,是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì),、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心,。隨著2010年世界博覽會(huì)的舉辦,,上海更是名副其實(shí)的成為了一個(gè)閃耀全球的國(guó)際化大都市。在它的繁華背后,,也具有著深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林,,上海的園林雖比蘇園不及,卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,,今天去看一看散落在上海各地的古典園林,。青浦“曲水園”,與嘉定“秋霞圃”,,南翔“古猗園”,,黃浦“豫園”,松江“醉白池”合為上海五大古典園林,。

  • 上海五大古典園林:黃浦豫園

    上海五大古典園林:黃浦豫園

    看過多少園林景觀,穿越了中國(guó)多少個(gè)省市城鎮(zhèn),,直到走進(jìn)豫園才發(fā)現(xiàn)原來歸隱山林是那么近,。這就有了“城市山林”:上海豫園的別稱?!俺鞘猩搅帧币矎囊欢ㄒ饬x上反映了豫園所處的環(huán)境,。周圍是喧鬧繁華的都市,園內(nèi)則充滿了山林野趣,。 豫園簡(jiǎn)介 豫園(Yu Garden)位于上海老城廂東北部,,是上海市區(qū)唯一留存完好的江南古典園林,也是老城廂僅存的明代園林,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年),萬歷5年(1577年)又加擴(kuò)充,,規(guī)模宏偉,,被譽(yù)為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使,,建造此園是為“愉悅老親”,,故名豫園。上海解放后加以全面

  • 揚(yáng)州有哪些古典園林值得一去?

    這期給大家盤點(diǎn)的是揚(yáng)州園林,,揚(yáng)州自古就以“名園”勝,,但在之后揚(yáng)州園林被慢慢埋沒在了歷史之中。很多園林的保護(hù)狀況并不好,,但即便如此,,揚(yáng)州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾,,小眾了,,只要是現(xiàn)存開放的古典園林,我盡量全部盤點(diǎn)到,,讓大家在去旅游的時(shí)候有一個(gè)全面的參考,。 1、個(gè)園 以竹為主題,,四季假山為特色的園林,,被稱為中國(guó)四大園林之一,可見個(gè)園在中國(guó)園林史上的地位,。 2,、何園 晚晴第一園,“廊”,、“山”,、“窗”、“亭”,,這四個(gè)園林要素均被譽(yù)為“天下第一”,,尤其是何園的復(fù)廊,是中國(guó)古典園林復(fù)廊的巔峰之作,。 3,、小盤谷 園林雖小但內(nèi)有乾坤,九獅圖山臨日兀立,,高險(xiǎn)磅礴,,水云深處,臨墻架橋,,別有洞天,。 4、二分明月樓 以著名詩句天下三分明月夜,,二分無賴是揚(yáng)州而得名的,。以“賞月”為主題的鹽商園林,。 5、逸圃 應(yīng)該是目前開

  • 中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)

    中式設(shè)計(jì)古典園林的九大特點(diǎn)     中式設(shè)計(jì)古典園林營(yíng)造一種自然詩意的美妙意境一直是中國(guó)人的理想居住之處。自古以來無論是老莊自然之道的產(chǎn)生,,還是以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩,、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念,。這種觀念在今天的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中仍然極其可貴。向中國(guó)傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí),,貴在學(xué)其神韻,,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設(shè)計(jì)古典園林之山水之樂其樂無窮           仁者樂山,,智者樂水,,傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)古典園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調(diào),。唯有源于自然的景觀才能讓人長(zhǎng)久品位,,而不覺厭倦。這正是山水之樂,,其樂無窮,。        

  • 中國(guó)古典園林的構(gòu)景方法

    在人和自然的關(guān)系上,中國(guó)早在步入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,,就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段,,所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然,以求得漸入佳境,、小中見大、步移景異的理想境界,,以取得自然,、淡泊、恬靜,、含蓄的藝術(shù)效果,。構(gòu)景手段很多,比如講究造園目的,、園林的起名,、園林的立意、園林的布局,、園林中的微觀處理等,。在微觀處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀賞手段,。 一,、抑景 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色,,最好的景色往往藏在后面,,這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”,、“山重水復(fù)疑無路,,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力,。如園林入口處常迎門擋以假山,這種處理叫做山抑,。 二,、添景 當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方,或自然的山,,或人文的塔,,如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡,,就顯得虛空而沒有層次,;如果在中間、近處有喬木,、花卉作中間,、近處的過渡景,景色顯得有層次美,,這中間的喬木和近處的花卉,,便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí),,萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝

  • 求教古典園林的做法~~高人指點(diǎn)啊~~!

    下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書畫展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒有查到相似的....請(qǐng)各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!

  • 喜歡古典園林的請(qǐng)進(jìn)來!!

    喜歡古典園林的請(qǐng)進(jìn)來!!

    在學(xué)校 圖書館收集的一些江南園林圖片 ,希望對(duì)大家有用!01

  • 中國(guó)古典園林的四大特點(diǎn)

    中國(guó)古典園林作為一個(gè)園林體系,,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的,。而它的各個(gè)類型之間,,又有著許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一,、本與自然,;二、建筑美與自然美的融糅,;三,、詩畫的情趣,;四、意境的蘊(yùn)涵,?;蛘哒f,是中國(guó)古典園林的四大主要特點(diǎn),,或者說,,四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現(xiàn)在:筑山,、理池,、植物、建筑,、書畫等,;而在藝術(shù)特色上主要體現(xiàn)在造園藝術(shù),師法自然,、分隔空間,,融于自然、園林建筑,,順應(yīng)自然,、樹木花卉,表現(xiàn)自然等 一,、筑山 為表現(xiàn)自然,,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,,用太液池所挖土堆成島,,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例,。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,,在園中累土構(gòu)石為山,從而開拓了從對(duì)神仙世界向往,,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7?,?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,,采用概括、提煉手法,,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,,力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山,,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步,。唐宋以后,,由于山水詩、山水畫的發(fā)展,,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,,對(duì)疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

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