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  • 中國(guó)古建筑“魁星樓”的歷史文化與內(nèi)涵

    中國(guó)古建筑“魁星樓”的歷史文化與內(nèi)涵

    魁星,,是中國(guó)古代星宿名稱(chēng),中國(guó)古代神話(huà)中所說(shuō)的主宰文章興衰的神,,在儒士學(xué)子心目中,魁星具有至高無(wú)上的地位,。古時(shí)候,,各地都有魁星樓,又名魁星閣,,是為魁星而建的,。 中國(guó)古建筑魁星樓的正殿塑著魁星造像,魁星面目猙獰,,金身青面,,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,,整個(gè)仿佛是鬼的造型,。讀書(shū)人在魁星樓拜魁星,祈求在科舉中榜上有名,??菢蔷哂袧夂竦闹腥A民族風(fēng)格和地方文化特色,,是燦爛的中國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分。 關(guān)于魁星的傳奇故事 古代關(guān)中有一個(gè)秀才,,名字已不可考,。此人聰慧過(guò)人,才高八斗,,過(guò)目成誦,,出口成章,可就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比,,所以屢屢面試時(shí)落第,。他長(zhǎng)得丑陋,又有一臉麻子,,

  • 中國(guó)古建筑匾額上的文化

        中國(guó)是匾額文化的發(fā)源地,,從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,至今已有2500多年歷史,。     匾額中的“匾”字在古代也作“扁”字,,《說(shuō)文解字》曰“扁,署也,,從戶(hù)冊(cè),。戶(hù)冊(cè)者,署門(mén)戶(hù)之文也,?!北馐菚?huì)意字,由戶(hù)和冊(cè)組成,,本義是在門(mén)戶(hù)上題字,。扁的主流形制為橫長(zhǎng)形,明清多用此形,,也是用途最廣,,存世最多的一種。     而“額”,,是懸于門(mén)屏上的牌匾,。也就是說(shuō),用以表達(dá)經(jīng)義,、感情之類(lèi)的屬于匾,,而表達(dá)建筑物名稱(chēng)和性質(zhì)之類(lèi)的則屬于額。     因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義:懸掛于門(mén)屏上作裝飾之用,,反映建筑物名稱(chēng)和性質(zhì),,表達(dá)人們義理、情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額,。但也有一種說(shuō)法認(rèn)為,,橫著的叫匾,,豎著的叫額。    &n

  • 保護(hù)古建筑也可以體現(xiàn)建筑文化

    浙江東陽(yáng)是一個(gè)有著1800多年歷史的古老城市,,蘊(yùn)藏著豐富的古建筑資源,,而大量分布于東陽(yáng)城鄉(xiāng)的祠堂、廳堂,,其往往是不同時(shí)期古建筑的代表性作品,,記載著歷史的風(fēng)雨和東陽(yáng)人民的建筑智慧,有著十分重要的欣賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,。有效保護(hù)和合理利用這部分建筑,,對(duì)于傳承東陽(yáng)的建筑文明,推進(jìn)民居旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,都是一件十分有意義的事情,。 祠堂、廳堂的歷史和現(xiàn)狀以及加強(qiáng)保護(hù)的迫切性 東陽(yáng)人自漢代陸續(xù)由北方直接或輾轉(zhuǎn)遷入,,在這片歌山畫(huà)水的土地上聚族而居,、繁衍生息著320余個(gè)姓氏、數(shù)千個(gè)村落,,大多數(shù)村落都有宗廟,、廳堂。自唐以來(lái),,東陽(yáng)人在興學(xué),、重教、舉士的過(guò)程中,,更是出現(xiàn)了許多名門(mén)望族,,成為“婺之望縣”。許多氣勢(shì)恢宏,、富有特色的大宅院相繼出現(xiàn),,史載唐代馮宿、馮定宅第馮家樓“朱欄畫(huà)檻”,,南宋喬行簡(jiǎn)、葛洪等家族盛極一時(shí),,南宋以后,,民間有“三大宅”、“四名家”,、“五府”之說(shuō),,到明清,盧宅盧氏,、巍山趙氏的府第更是蔚為大觀…… 先人們勤勞不止建立起來(lái)的古老而美麗的家園,,形成了一道東陽(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)可圈可點(diǎn)的人文景觀,,但隨著時(shí)間的推移,當(dāng)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)行將完全取代往昔

  • 下雨不怕!看古建筑是如何排水的,?

    下雨不怕,!看古建筑是如何排水的,?

    巧用結(jié)構(gòu)與材料——屋頂排水中國(guó)古建筑防水有“以排為主,以防為輔”,、“多道設(shè)防,,剛?cè)岵?jì)”的理念,說(shuō)到“排水”,,古人首先是從屋頂下功夫,。古代建筑的屋頂,多采用高屋脊,、大坡度的設(shè)計(jì),,靠近屋脊兩側(cè)的坡度超過(guò)60°,而在檐部的坡度不足30°,,利用陡坡使水急下,,再因慣性沖出檐外。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂,,多用大坡度的設(shè)計(jì),,靠近屋脊的坡度超過(guò)60°,而靠近房檐的坡度小于30°,,利用慣性使快速流下的雨水沖出屋檐外,。各種屋頂式樣中最有利于排水的,叫做懸山頂,。所謂“懸山”,,就是屋頂房檐伸出“山墻”外,顯然更容易將雨水排出,。懸山頂在屋頂?shù)氖綐又?,等?jí)不高,因此多

  • 徽派建筑的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵

    徽派建筑的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵

        徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一,,主要流行在古徽州地區(qū)(今安徽省黃山市,、績(jī)溪縣、江西省婺源縣)。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居,、祠堂,、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。在徽州地區(qū)尚有大量徽派古建遺存,,散落在徽州大大小小的村落中,,吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)的游客紛至沓來(lái)。     徽派建筑文化     徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,,歷來(lái)為中外建筑大師所推崇,。它以黛瓦、粉壁,、馬頭墻為表型特征,,以磚雕、木雕,、石雕為裝

  • 古建筑的格扇圖樣還有嗎

    古建筑的格扇圖樣還有嗎

    我有一些格扇門(mén)的圖片,,但不知道圖樣的名字,請(qǐng)教各位大俠,,如果有其他的圖片,,可以傳給我嗎

  • 中國(guó)古建筑的歷史發(fā)展與文化意義

    中國(guó)古建筑的歷史發(fā)展與文化意義

    古建筑是我國(guó)古代建筑技術(shù)、藝術(shù)的結(jié)晶,,也是我國(guó)古代乃至近代政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的載體,,是全方位反映我國(guó)古代社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化特征的歷史遺產(chǎn),,具有價(jià)值高,、代表性強(qiáng)、分布廣,、時(shí)間橫跨大,,類(lèi)型多樣的特點(diǎn),已成為自開(kāi)展文物建筑保護(hù)工作以來(lái)我國(guó)不可移動(dòng)文物保護(hù)的主要對(duì)象,。 中國(guó)建筑一般都是由居民住宅演變而來(lái),,以此解決人們要求的規(guī)模和尺度,外形基本都是以人字形呈現(xiàn)出來(lái)的,,即雙面坡屋頂,。在中國(guó)古建筑中,人字形屋頂是最為明顯的一個(gè)特征,,關(guān)于這點(diǎn)都可以從住宅、廟宇,、宮殿等充分體現(xiàn)出來(lái),。雖然有高有低,,有大有小,但是從總體上來(lái)看,,形式統(tǒng)一,,即典型的“大屋頂”。 中國(guó)古建筑充分體現(xiàn)出等級(jí)制度,,將建筑作為判斷

  • 中國(guó)古建筑文化之圍合式院落

    中國(guó)古建筑源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,其中衍生出了許多種經(jīng)典的元素,其中今天要講的圍合式院落便是一種,。曾經(jīng),,庭院生活是人們最普遍的生活形態(tài);而現(xiàn)在快節(jié)奏的城里人只剩下了對(duì)庭院生活的深深渴望,。 庭院是千百年來(lái)中國(guó)建筑的主要表現(xiàn)形式,,在以房屋圍合的形制中,裝載著中國(guó)人的思想觀念和審美情趣,,這種內(nèi)向封閉而又溫馨舒適的院落空間,,曾經(jīng)滋養(yǎng)培育了一代代中國(guó)人的性情和性格,以致成為最為普遍的傳統(tǒng)生活方式,。

  • 古建筑文化石及各古典小品做法

    圖紙簡(jiǎn)介: 古建筑文化石及各古典小品做法,,涉及結(jié)構(gòu)可供初學(xué)者參考 投稿網(wǎng)友: a871286202 上傳時(shí)間: 2013-09-06 圖

  • 淺談中國(guó)古建筑門(mén)窗文化的奧妙

    淺談中國(guó)古建筑門(mén)窗文化的奧妙

    中國(guó)古建筑不但具有實(shí)用性還兼具藝術(shù)審美,在眾多古建筑構(gòu)建中,,不管是文人墨客還是工匠藝人,,都對(duì)窗戶(hù)寄予深深的感情。窗戶(hù)承載著豐富的文化底蘊(yùn),,猶如建筑的眼睛,,通過(guò)它的深眸展示建筑的風(fēng)韻,與建筑風(fēng)格融為一體,。 最初的窗子稱(chēng)為為囪,它是人類(lèi)穴居時(shí)期為了采光和通風(fēng)的需要,在洞穴的頂端鑿的小洞,。后來(lái),脫離穴居筑起了房子,,便在房子的墻上開(kāi)窗洞,,稱(chēng)為牖。中國(guó)古建筑的窗戶(hù)樣式變化豐富,,各有風(fēng)采,。分為空窗、漏窗,、和合窗,、檻窗、隔扇窗、紗窗,、風(fēng)窗等,。這些窗戶(hù)不僅形狀各有特色,在圖案裝飾以及色彩上也各有講究,。 窗的種類(lèi) 空窗,,是一種只有窗孔沒(méi)有窗扇的窗,空

  • 中國(guó)古建筑文化之旅 湖南、湖北

    書(shū)名=中國(guó)古建筑文化之旅 湖南,、湖北作者=高介華 李德喜編著頁(yè)數(shù)=129SS號(hào)=11193165出版日期=2002年09月第1版

  • 美麗的興城,悠久的歷史文化古建筑

    興城古城建于明宣德三年(公元1428年),,是我國(guó)目前保存最完整的一座明代古城,。2006年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 興城古城始建于明宣德三年(1428年),是我國(guó)現(xiàn)存最為完整的四座明代古城之一,,2006年被列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。 興城古城明朝稱(chēng)寧遠(yuǎn)衛(wèi)城,是明末關(guān)外第一軍事重鎮(zhèn),。歷史上有名的“寧遠(yuǎn)大捷”就發(fā)生在這里,。袁崇煥是在后金兵鋒強(qiáng)盛、寧遠(yuǎn)孤城無(wú)援的態(tài)勢(shì)下,,取得“寧遠(yuǎn)大 捷”,。他的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神為后人所尊崇。今天你若來(lái)興城,,出火車(chē)站第一眼就可看見(jiàn)站前廣場(chǎng)正中矗立的袁崇煥雕像,。眺興城古城,從其形布局和城墻,、城樓,、甕城的建筑,以及至今架設(shè)在城墻垛口的紅夷大炮來(lái)看,,我們不難想像當(dāng)時(shí)硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)的情景,。 興城古城歷經(jīng)570多年的風(fēng)雨滄桑,今天仍然歇山卷柵,,飛檐凌空,,朱廊畫(huà)棟,,蔚為壯觀,將交相輝映的興城溫泉,、首山,、海濱、菊花島的自然景觀與人文景觀塑造了天人合一之美,。興城古城現(xiàn)已成為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,、“國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)”,。

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古建筑文化內(nèi)涵

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