求教假山問題!!!-----

我想請教各位,現(xiàn)在公園或者庭院里的那種灰白色的假山是真石還是水泥做的.它們是用什么黏結(jié)的,專用的黏結(jié)劑還是水泥漿.精通的加我QQ394050166,不勝感激.

（外建史）各時(shí)期廣場的特點(diǎn)

假山制作的一些簡單知識

 假山,，是我國園林中優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，已有兩千多年的歷史,，假山制作要經(jīng)過選料,、筑池、疊山,、裝飾四個(gè)階段來進(jìn)行,。選料：大型山石的制作，無論是硬質(zhì)石料與軟質(zhì)石料,、不論是吸水與不吸水,，都要求做到石料統(tǒng)一，規(guī)格統(tǒng)一（塊狀或條狀）,。筑池：疊山理水,，筑池是理水的一種手段。水是山的血脈,，有水則靈,。水池的式樣有多種,。常見的是圓形，通常直徑在5至10米,，深度在80至120厘米,；水深減除20厘米口沿，保持60厘米至100厘米,；池底留有管道放水,。疊山：假山不論是多體的（組合式），或單體的（孤峰式）,；它都是由主體（主峰）,、客體（客峰）、襯體（矮山）三部分構(gòu)成的,。   假山制作一般采納國畫中的高遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法,。高遠(yuǎn)法：主體應(yīng)排在前面左側(cè)或右側(cè)，若主體在左,，客體即在右,，形成開合式、一大一小,、一高一矮,、互相呼應(yīng)。主峰挺拔險(xiǎn)峻,、后面山坡緩緩延伸,，與后座襯體（遠(yuǎn)山）形斷意連。主峰聳立面前,，形成開門見山欲先藏的手法,，使人感到境界越大，對中部的山水景色產(chǎn)生"可見而又看不清"的誘惑力,，使游人必須再移步往前看個(gè)究竟,。深遠(yuǎn)法：主體的高度比例和高遠(yuǎn)法相同，其

關(guān)于廣場照明的問題,。求助各位,。

各位大俠見笑了，小弟做園林工程，對電氣方面一竅不通,，有以下問題請教各位,，感激不盡！1.廣場采用的各種燈具分別要搭配什么配套設(shè)施,？如草坪燈,、壁燈、泛光燈,、埋地?zé)?、球場燈、多頭庭院燈等,，這些分別分別搭配哪些些配套設(shè)施,？（如：燈桿、鎮(zhèn)流器,、觸發(fā)器,、電容器、燈柱等）2.該如何報(bào)價(jià),？

假山的素材圖片,，大家誰有?。?/a>

青島庭院設(shè)計(jì)--假山制作

崇尚自然向往返璞歸真的環(huán)境空間是人們的追求,?！皥@無石不秀”“居無石不雅”，以自然山石為庭院的主景,，已越來越受到人們的喜愛,。假山瀑布、小橋流水,、亭廊花架,、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑著和諧舒適的環(huán)境空間。 一,、庭院假山,。是相對真山而言，以自然的山石為藍(lán)本,，用天然的山石疊砌出微型“真山”,，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境,。 1．假山的天然石材有：太湖石,、英石、斧劈石,、石筍石,、千層石、龜紋石等等,。 太湖石：中國四大傳統(tǒng)名石之一,。產(chǎn)于江交界的太湖地區(qū)，亦稱洞庭石,。太湖石有水旱兩種,，“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地，枯而不潤,，棱角粗獷,，特有婉轉(zhuǎn)之美?！八碑a(chǎn)于水中,，因長期受波濤沖擊，年代久遠(yuǎn),，多成孔穴,，面面玲瓏，十分稀貴,。 英石：始產(chǎn)于廣東英德,，故又稱英德石,。石質(zhì)堅(jiān)而潤，以灰英石多見,，色澤呈灰青色,，面多皺多棱，“瘦,、皺,、漏、透”四字簡煉的描述了石英的特點(diǎn),。斧劈石：沉積巖,。有淺灰、深灰,、黑,、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶,。具豎線條的絲狀,、條狀、片狀紋理,，又稱劍石,，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落,?？扇藶榧庸ぃ逍泔h逸,。錦川石：表似松皮形狀,，如筍，俗稱石筍,。色淡灰綠,、土紅，帶有眼窠狀凹陷,，產(chǎn)浙,、贛

來自荷蘭的一座廣場書架山

來自荷蘭的一座廣場書架山

關(guān)于環(huán)境行為與廣場設(shè)計(jì)的研究

論文摘要：從環(huán)境行為學(xué)的觀點(diǎn)入手,，分析廣場中的活動與廣場環(huán)境之間的關(guān)系，提出重視人的行為,，重視廣場環(huán)境與行為的互動關(guān)系是廣場設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵,；總結(jié)了廣場設(shè)計(jì)中為滿足人的行為而應(yīng)注意把握的若干要求。論文關(guān)鍵詞：環(huán)境行為;廣場設(shè)計(jì) 1 引言 現(xiàn)代城市中生活著的人們很難在自己的身邊發(fā)現(xiàn)有意義的戶外空間,。按功能主義理論為我們設(shè)計(jì)的環(huán)境往往使人們不滿意,。功能主義更多的是從生理學(xué)角度來評價(jià)建筑的準(zhǔn)則。但功能主義者忽視了建筑與公共空間設(shè)計(jì)中的心理及社會方面的因素,，他們對公共空間本身不感興趣,，沒有考慮到建筑設(shè)計(jì)對游戲活動、交往及聚會的可能性等方面潛在的影響,，是一種著眼于功利和物質(zhì)的設(shè)計(jì)思想,。 近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,，人們思想觀念的巨大變化,，家庭模式也發(fā)生了改變，家庭的平均規(guī)模變小,，城市中三口之家愈來愈多,，人口結(jié)構(gòu)也在變化之中，人口老齡化日益明顯,。老年人在退休之后有

城市廣場的空間形態(tài)分類

城市廣場按其空間形態(tài)分為平面型和空間型兩種。 歷史上以及今天已建成的大多數(shù)城市廣場都是平面型廣場,，如北京天安門廣場,、廣西北海北部灣廣場等。而在現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)中,，也可利用空間形態(tài)的變化通過垂直交通系統(tǒng)將不同水平層面的活動場所串聯(lián)為整體,，上升、下沉和地面層相互穿插組合,，構(gòu)成既有仰視又有俯瞰的垂直景觀,，與平面型廣場相比較，更具點(diǎn),、線,、面相結(jié)合，以及層次性的特點(diǎn),，這種廣場叫做空間型廣場,。空間型廣場可以提供相對安靜舒適的環(huán)境,，又可充分利用空間變化獲得豐富活潑的城市景觀,，通常可分為下沉式廣場和上升式廣場,。由于處理不同交通方式的需獸和艤堂桔術(shù)的講i 》,，現(xiàn)代城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)對上升式和下沉式廣場給予了越來越多的關(guān)注。