建筑風(fēng)水班引發(fā)爭議 是科學(xué)還是迷信,？

說到建筑風(fēng)水，中國人應(yīng)該并不陌生,。它是人們長期以來在建筑，尤其是建房選址和房屋布局設(shè)計(jì)上所形成一些說法：像房子要“坐北朝南”,，房屋的布局裝飾要參照人的生辰八字,，甚至隱含著對(duì)財(cái)運(yùn)和官運(yùn)的寄托等等。這些說法原來并不能登上大雅之堂,，但近來卻好像特別興盛?，F(xiàn)在，建房的,、買房的常常要請(qǐng)風(fēng)水顧問看一看,，一些開發(fā)商甚至打著風(fēng)水的概念來進(jìn)行商業(yè)推廣。風(fēng)水先生也搖身變成了“地理顧問”和“投資顧問”,。更令人關(guān)注的是,，最近南京推出了全國第一個(gè)建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班，據(jù)說報(bào)名者趨之若鶩,，引起社會(huì)關(guān)注,。 據(jù)了解，這個(gè)建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班將于10月1日正式開課,，將聘請(qǐng)北京大學(xué)和南京大學(xué)的教授授課,。記者把電話打到這個(gè)班在北京的臨時(shí)招生辦,。 記者：風(fēng)水班的情況怎么樣？ 招生辦：9月29日至30日?qǐng)?bào)到,，10月1日至10日上課,，學(xué)費(fèi)5800塊錢，預(yù)先交錢確定名額的已經(jīng)達(dá)到100多人了,。 據(jù)了解,，風(fēng)水說目前在東南亞、日本以及我國港臺(tái)地區(qū)倍受推崇,，近來在內(nèi)地也開始流行起來,。目前在北京、上海,，尤其是廣州,、深圳等沿海城市，請(qǐng)風(fēng)水學(xué)研究人士“看風(fēng)水”漸成地產(chǎn)

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué),？

化解視風(fēng)水為迷信的觀點(diǎn)

很多人一聽到風(fēng)水一詞或看到風(fēng)水一詞就嗤之以鼻——迷信.唯心的東西！其實(shí)這種觀點(diǎn)是不正確的,。說它是迷信的東西還有情可原,，說他是唯心的就大錯(cuò)他錯(cuò)了。 有情可原：舊時(shí)重視風(fēng)水的可以分為兩種人群,，一種是建筑行業(yè)的工匠（即木匠,、瓦匠、石匠的統(tǒng)稱）,；一種是江湖術(shù)士,；兩種人對(duì)待風(fēng)水的觀點(diǎn)和做法各有異同。主要的差異是前者即說又做講究實(shí)效,；后者為只說不做講究數(shù)術(shù)為了錢財(cái),；文革前的老的工匠不懂風(fēng)水那是上不了臺(tái)面的。起碼要知道一定的風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)懂得辨別方位才能做師傅帶徒弟,。否則是沒有資格做師傅帶徒弟的,。而江湖術(shù)士則靠嘴皮子吃飯，雖然他們掌握的風(fēng)水知識(shí)與工匠掌握的同出一門,，但是對(duì)于化解之法就有天壤之別

分享用科學(xué)詮釋建筑風(fēng)水

人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義,。命理上說，每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”,，而人體信息上闡述是：每個(gè)個(gè)體,，都具有各自不同的生命信息。當(dāng)自然信息協(xié)調(diào)同步的時(shí)候,，能達(dá)到共振效應(yīng),，這就是風(fēng)水,。 環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 環(huán)境景觀對(duì)人類產(chǎn)生種種的物理、心理效應(yīng),。而現(xiàn)代風(fēng)水就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理,，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互融合，更好地詮釋,?？梢姯h(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān),，風(fēng)水中常講的龍脈，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問,。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想,，也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù)，環(huán)境保護(hù)不謀而合,。

中國風(fēng)水學(xué)與建筑環(huán)境科學(xué)

追求生態(tài)建筑的根本目的是改善人類住區(qū)環(huán)境質(zhì)量,。而現(xiàn)代人類理想的住區(qū)環(huán)境應(yīng)包括兩大組成部分：一是建筑本身是否是“生態(tài)建筑”，或稱“文明建筑”,，“健康建筑”,？二是建筑的內(nèi)外物理特性是否具有自然特征？國際上為了控制人類住區(qū)環(huán)境的惡化,，研究和制訂治理對(duì)策建立了許多跨學(xué)科的組織,。其主要技術(shù)指標(biāo)是所謂的空氣質(zhì)量，空氣質(zhì)量是指與人的身心健康密切相關(guān)的室內(nèi)外空氣成分,、性態(tài)及經(jīng)由空氣對(duì)人體發(fā)生作用的自然因素與人體正常生理和心理需求相吻合的程度,，屬于人類住區(qū)物理環(huán)境范疇?？諝赓|(zhì)量應(yīng)包括空氣的熱濕性態(tài),、成分、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及各種輻射特性等,，這些物理量直接作用于人體感覺器官,，影響人體的舒適狀況，與人體的生理健康密切相關(guān),。 一,、中國風(fēng)水學(xué)關(guān)于人與環(huán)境的認(rèn)識(shí)

“風(fēng)水”有著樸素的科學(xué)道理

清華大學(xué)建筑系景觀研究所所長孫鳳岐說，風(fēng)水并不全是迷信,，在什么地方該建房子在什么地方不該建,，我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗(yàn)理論，這是有科學(xué)依據(jù)的,。古代的風(fēng)水一說很講究人以及建筑跟環(huán)境的關(guān)系,?！憋L(fēng)水可以說是古代的環(huán)境觀”，他舉了北京四合院的例子,，”如果你注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),，從四合院里出來的人都面色紅潤，不像在樓里呆久了的人臉會(huì)發(fā)黃,，這就是因?yàn)樗暮显旱慕ㄔ煊锌茖W(xué)依據(jù),，利于長壽，住四合院的人每天至少有一半的時(shí)間都能在戶外活動(dòng),，住樓房的人通風(fēng)會(huì)成問題,。不說風(fēng)水利于人發(fā)財(cái)什么的，一個(gè)人健康不能保證,，還有什么精力去賺錢呢,？”一位房地產(chǎn)經(jīng)營者對(duì)記者分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子，”有人說是’上風(fēng)上水’,，實(shí)際的解釋就是北面風(fēng)景好,，污染相對(duì)較少，而且基礎(chǔ)設(shè)施也建立得完善,，南城則水質(zhì)不好,，冬季北京刮西北風(fēng)，南城的空氣相對(duì)來說不是很好,。如果說這是風(fēng)水學(xué),，那講究的就是人的生活質(zhì)量?！庇浾叻榱藥妆久枋鲲L(fēng)水的專業(yè)書籍,，里面對(duì)風(fēng)水的解釋則有：”風(fēng)水是一門藝術(shù)，通過對(duì)事物的安排,，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾,，企圖對(duì)一定場所內(nèi)的氣施加影響，有助于人們利用大地的自然力量,，利用陰陽之平衡,，來獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)

最新住宅風(fēng)水的科學(xué)解釋

《皇帝宅經(jīng)》曰：“宅者,，人之本,。人以宅為家，居若安即家代昌吉,。若不安,，即門族衰微。” 國人自古注重住宅風(fēng)水,，對(duì)于移居入宅的謹(jǐn)慎態(tài)度,，不可以說純粹是一種迷信。在我們身邊可以找出一大堆例證,，說明新居搬遷后時(shí)運(yùn)甚至健康狀況的突變,。在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，我們需要去探尋這些現(xiàn)象的本原,。一方面,，人體對(duì)于環(huán)境具有一定的適應(yīng)能力，但不同人的適應(yīng)能力不盡相同,，特殊人群或者處于特殊階段的人群可能相當(dāng)脆弱,，孕婦、老人,、嬰兒甚至工作壓力巨大的城市白領(lǐng)都處于這一范圍,。另一方面，現(xiàn)代建筑室內(nèi)環(huán)境污染的來源相當(dāng)多,，新居住宅由于越來越豪華裝潢的緣由，問題尤顯突出,。美國一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)人的一生至少有50%以上,，城市人群超過80%的時(shí)間是在室內(nèi)環(huán)境中度過，高級(jí)白領(lǐng),、孕婦,、老人、嬰兒等特殊群體在室內(nèi)的時(shí)間可能高達(dá)95%,，室內(nèi)空氣質(zhì)量與人們的日常生活休戚相關(guān),。古老的住宅風(fēng)水可以從現(xiàn)代科學(xué)的角度漸漸找到線索和答案。2004年3月上海外服為了滿足跨國公司雇員的需要,，首度在其網(wǎng)站上推出了空氣質(zhì)量檢測服務(wù)和咨詢電話021-62481205,，為白領(lǐng)工作

建筑風(fēng)水科學(xué)在房產(chǎn)開發(fā)中和諧

現(xiàn)代的建筑方方正正，很少有建筑師會(huì)考慮建筑風(fēng)水的合適與否,，發(fā)個(gè)帖,！

風(fēng)水不是現(xiàn)代科學(xué) 是一種文化

風(fēng)水不是現(xiàn)代科學(xué) 是一種文化天津大學(xué)建筑系博士生導(dǎo)師，天津市政府授銜古建筑學(xué)家 王其亨教授 風(fēng)水學(xué)這個(gè)曾被斥為封建迷信的行業(yè)正在浮出水面：“近日,，建設(shè)部中國建筑文化中心委托南京大學(xué)易學(xué)研究所開展‘建筑風(fēng)水文化’認(rèn)證培訓(xùn),、考核，合格者將由中心頒發(fā)證書,?！保?月6日《新京報(bào)》）筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)確實(shí)涵有一些符合現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的科學(xué)因素,，但它本質(zhì)上是一種具有東方神秘色彩的的文化信仰,，那些常常連接著世人命運(yùn)所謂的風(fēng)水原則,，既無法得到證實(shí)，也不能輕易證偽,，所以,，它不能也無法成為現(xiàn)代科學(xué)，更不能成為一種規(guī)劃,、影響他人生活命運(yùn)的職業(yè),。 風(fēng)水學(xué)可以作為學(xué)者們的一種傳統(tǒng)文化研究，或者建筑,、園林,、生態(tài)學(xué)專業(yè)者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在現(xiàn)代建筑,、城市規(guī)劃,、園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國的建筑傳統(tǒng)。如果脫離開現(xiàn)代生態(tài)學(xué),、建筑學(xué)的理性基礎(chǔ),，讓一種農(nóng)業(yè)文明時(shí)代文化信仰的教條原則指導(dǎo)規(guī)劃現(xiàn)代人生存，這種文化在市場經(jīng)濟(jì)金錢的刺激下,，就會(huì)無可避免地滑向迷信,、方術(shù)的舊窠；在社會(huì)轉(zhuǎn)型期普遍的無定焦慮感中,，那些獲得“建筑風(fēng)水文化認(rèn)證”為人們提供的服務(wù)“現(xiàn)代風(fēng)水師”,，又怎能與古代那些巫

風(fēng)水學(xué)不是迷信,風(fēng)水讓中國人驕傲

于希賢：我從這幾方面來談，第一是國際化的思想潮流對(duì)中國風(fēng)水的影響,，世界文明因地而易,，很多民族對(duì)世界歷史上的文明進(jìn)程都有過重大的貢獻(xiàn)，但是歸根結(jié)蒂是兩大系統(tǒng),，世界是陰陽組成的太極球,，一個(gè)是西方文化，一個(gè)是東方文化,，西方文化淵源于古羅馬,、地中海、埃及,，以及演化到現(xiàn)代的歐美文明,，這套文化系統(tǒng)所創(chuàng)造的就是現(xiàn)在大家所知道的科學(xué)系統(tǒng)。另外一套系統(tǒng)對(duì)世界聞名進(jìn)展的巨大貢獻(xiàn)就是東方文明,，淵源于黃河,、長江的多元一體的東方文明，這兩大文明系統(tǒng)長期以來是互利，都對(duì)世界文明的進(jìn)展有過極大的推動(dòng),，但是最近500年,，特別是最近100年，東方文明因?yàn)殚]關(guān)鎖國等種種原因,，東方文明比西方文明已經(jīng)是落后了,，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文明影響力方面已經(jīng)大大不如西方文明,，可是我們今天所處的時(shí)代恰巧是中華文化走向世界的大的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，所以在第一次國際文化浪潮的時(shí)候，當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是科學(xué),，而不是會(huì)說中國話,，所以當(dāng)時(shí)西化是一種時(shí)尚的，進(jìn)步的標(biāo)志和象征,，所以全盤西化是當(dāng)時(shí)進(jìn)步的口號(hào),，在這種浪潮下凡是和中國的思維方式相關(guān)的往往都受到鄙視，凡是和西方的思維方式所不吻合的東西都被責(zé)罵,，比如中藥,、風(fēng)水、針灸,、中國繪畫藝術(shù)等等都作為落后的消極的東西要加以掃蕩

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當(dāng)職業(yè)當(dāng)民間風(fēng)水師遇到學(xué)者風(fēng)水師,，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？由中國建筑文化中心與南京大學(xué)易學(xué)研究所開辦的國內(nèi)首個(gè)“建筑風(fēng)水文化培訓(xùn)班”最近玩了一次PK,，一批“學(xué)院派”公開挑戰(zhàn)“民間派”,。學(xué)者風(fēng)水師和民間風(fēng)水師有何區(qū)別？“國字號(hào)”的機(jī)構(gòu)為何要和“風(fēng)水”掛鉤？記者就這些問題進(jìn)行了多方采訪,。記者暗訪民間風(fēng)水師出場費(fèi)1500元在“香火”頗旺的雍和宮大街,，不少小店掛出“起名、策劃”的牌子,，所謂策劃,，也就是“看風(fēng)水”。記者以看地基為由,，找到一位自稱姓雷的師傅,，他告訴記者，他從十多歲起就在福建學(xué)習(xí)看風(fēng)水,，現(xiàn)在常幫房地產(chǎn)開發(fā)商搞“策劃”,。按照他的說法，前來咨詢的人首先要說明開發(fā)項(xiàng)目的大體方位,、事主的生辰八字,，然后再親臨現(xiàn)常“測風(fēng)水有專門的程序和工具,?！崩讕煾的贸鲆粋€(gè)羅盤，解釋說,，如果羅盤現(xiàn)場顯示“主兇”,，他會(huì)打一卦，采取相應(yīng)措施,。另一位師傅則指出：“左青龍右白虎,，你們的門要開對(duì)方向，否則大兇,，影響樓盤銷售,。”聽到記者聲稱地基正北面有一條河

科學(xué)眼光看風(fēng)水：反光入室為大忌

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇,，稱反光煞,。過去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的,。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí),，就形成了反光煞。 反光煞會(huì)給人帶來災(zāi)難,，這是為什 么 呢,？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、採光,、通風(fēng)等條件構(gòu)成,。 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問題了,，採光是以自然柔和的陽光為宜,，若是太強(qiáng)烈的光射進(jìn)來則會(huì)讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的,。 如果是河水的反光入室,，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)的波影，在室內(nèi)天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,，必然會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激,，使人不自覺產(chǎn)生一種緊張情

科學(xué)的盡頭是玄學(xué),？當(dāng)建筑師遇到風(fēng)水大師.…

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風(fēng)水學(xué)是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ)

關(guān)于風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ),，是以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)還是以古代易學(xué)為基礎(chǔ)，呢所謂的風(fēng)水學(xué),，是包括心理學(xué),，水文地質(zhì)學(xué)，環(huán)境學(xué),，光學(xué),，聲學(xué),，生態(tài)學(xué)，建筑學(xué),，的理論為基礎(chǔ)的綜合科學(xué),。。 古代風(fēng)水學(xué),，以奇門遁甲,，紫薇斗數(shù)，玄空,，等理論為基礎(chǔ)

說說那些與風(fēng)水有關(guān)的植物們

在家里養(yǎng)一些小植物的好處有很多,，美化環(huán)境、凈化空氣,、增加一些生活小情趣,，但也有部分人養(yǎng)植物，既不是為了美化環(huán)境,，也不是為了凈化空氣,，而是為了什么呢？討彩頭亦或者是辟邪?，F(xiàn)代很多人在裝修時(shí)都喜歡在家里的客廳或者臥室擺放一些植物,，不僅利于居住者的身體健康，擺放合適同時(shí)還能增長居者的運(yùn)勢,，我們經(jīng)常聽到富貴竹,、發(fā)財(cái)樹、這些跟風(fēng)水有關(guān)的植物,，光聽名字就知道來頭不小,，但是我們要知道不是每種植物他都能夠改變風(fēng)水，提升氣場的,，風(fēng)水植物的挑選也是需要經(jīng)過深思熟慮哦,！那么應(yīng)該擺放些什么植物呢？菊花：適合放在家中功效：菊花有延年益壽,，增加福分的象征,，有助于氣場磁場的穩(wěn)定。注意：長壽菊,、大波斯菊都適合放在家中,，但要注意陽光照射問題，蟲害也要留意,。金桔：適合放在家中功效：桔子金澄澄的模樣,，有金銀財(cái)寶的涵義,，對(duì)增加財(cái)源頗有幫助,。注意：不要把金桔拔下來,，枯枝落葉更要時(shí)常清理。水仙花：適合放在家中

風(fēng)水怎樣選擇臥室的方位

臥室風(fēng)水在家居風(fēng)水中具有一個(gè)舉足輕重的作用,。臥室是人們睡眠的地方,，他可以釋放人在一天內(nèi)的疲勞。臥室一般分為主臥室和次臥室,，主臥室是戶主睡的地方,，而此臥室是子女或者是朋友所住的地方。 按照功能上來講,，不同的臥室有著不同的風(fēng)水講究,，一般使用原則需要講究，如顏色,、空間,、方位等布局。那么臥室的方位和空間,，分別是什么才好呢? 1,、就臥室所在方位而言 單就易經(jīng)卦理來安排家中成員適合的方位，通則上,，不外乎家中成員凡負(fù)擔(dān)生計(jì)的夫婦或個(gè)人,，應(yīng)居于房子中心點(diǎn)周遭的西北方位，若有年長者可居于南方位或東南方位,，成員中長男居于東方位,，長女居于東南方位，次男居于北方位,，次女居于西方位等,，但是房子形狀不一,，有時(shí)不能如愿，若沒有適合自己的房間方位時(shí),，另有一法可以應(yīng)用參考,，介紹如下： 生肖鼠年生者，居于北方或西南方,。 生肖牛年生者,，居于西南方或東北方。 生肖虎年生者,，居于東方或東北方,。 生肖兔年生者，居于南方或東方,。 生肖龍年生者,，居于西方或東南方。 生肖蛇年生者,，居于西方或東南方,。 生肖馬年生者，居于