生態(tài)景觀設(shè)計(jì)對于旅游景區(qū)的意義

  旅游已成為人們生活的重要組成部分,，然而,，在旅游熱的背后也給旅游景區(qū)留下了一系列負(fù)面效應(yīng)，原有自然,、社會(huì),、文化環(huán)境遭受破壞，損害了旅游業(yè)賴以生存與發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ),，降低了旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的能力,。因此，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在旅游景區(qū)建設(shè)中的引入,，具有多方面的積極意義,。    1.生態(tài)效應(yīng)   旅游景區(qū)是所處地域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，具有凈化空氣,、調(diào)節(jié)氣候,、提供氧氣、營養(yǎng)水分等多方面的生態(tài)意義,，擔(dān)負(fù)著保護(hù)和改善環(huán)境的重要生態(tài)功能,。在其建設(shè)與發(fā)展中倡導(dǎo)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，可以促使整個(gè)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài)，對景區(qū)的生態(tài)功能發(fā)揮具有重要的

生態(tài)景觀設(shè)計(jì)思想的重要性

目前旅游行業(yè)發(fā)展迅速,，不管旅游地產(chǎn)還是國際旅游島都是一樣,，如果實(shí)行多元化、多樣化的城鎮(zhèn)化創(chuàng)出一條路才有前景,。據(jù)了解初級(jí)階段的觀光產(chǎn)品模式和不完善產(chǎn)業(yè)配套現(xiàn)狀決定,，該旅游景點(diǎn)是什么類型的，比如城郊型,、周末型,、假日型等等。 生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育,、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容,，真正使生態(tài)旅游策劃成為人們學(xué)習(xí)大自然、熱愛大自然,、保護(hù)大自然的大學(xué)校,。 同時(shí)因?yàn)樯鷳B(tài)觀念的融入，賦予了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)更為深刻的內(nèi)涵,，使居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)走出了狹義的視覺美學(xué)的概念范疇,，使其研究對象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會(huì)、經(jīng)濟(jì),、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面,。基于生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)思想,，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果,，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等,。 這樣以來,，就旅游地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展會(huì)越來越適合人們的需求，與此同時(shí)旅游行業(yè)也會(huì)越來越受到人們的青睞,。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)不僅僅是為了旅游,，更

試論高層住宅的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

1 概述 科學(xué)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是建立高效、節(jié)能,、健康,、無廢棄物和污染的舒適宜居環(huán)境，是確保生態(tài)平衡和人類居住環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ),。在設(shè)計(jì)中要合理的利用生態(tài)代謝設(shè)施,、人工設(shè)施和人類服務(wù)體系，使得其在化學(xué),、物理,、生物和經(jīng)濟(jì)應(yīng)用中能夠相互結(jié)合形成一類結(jié)構(gòu)合理的居民生態(tài)系統(tǒng),。近代城市的發(fā)展和多種功能需求孕育了高層住宅，它在建筑的過程中并非是住宅綠化面積多就可以達(dá)到生態(tài)景觀設(shè)計(jì)需求,，而是通過綠色經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),，以綠色技術(shù)應(yīng)用為指導(dǎo)構(gòu)建新型的、可持續(xù)發(fā)展的綠色建筑,，確保合理有效的利用各種自然資源和高新技術(shù)成果,，使得建筑物在應(yīng)用和施工中對環(huán)境污染降低到最小，為居民提供優(yōu)美潔凈的居民居住條件,。 2 高層住宅生態(tài)景觀設(shè)計(jì) 高層住宅建筑在當(dāng)前的主要優(yōu)勢是逐步朝著高空發(fā)展,，這樣就騰出了地面的空間，用來改善和提高人們居住水平,。這樣，高層的住戶才會(huì)感受到自己在居住中置身于綠色的環(huán)境當(dāng)中,，置身于自然森林當(dāng)中,。伴隨著當(dāng)前社會(huì)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高,，人們對居住條件要求越來越高,，舒適宜人的居住是人們自古以來就追求的居住環(huán)境要求。親近自然的居住環(huán)境,、人

淺析現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)美學(xué)原則

[摘要]現(xiàn)代城市景觀生態(tài)研究包括城市空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程,，城市景觀風(fēng)貌和城市生態(tài)建設(shè)。城市景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃也逐漸成為現(xiàn)代城市建設(shè)和城市文明進(jìn)步的助推器,。在現(xiàn)代化的城市進(jìn)程中,，景觀的生態(tài)性具有重要的作用。 [關(guān)鍵詞]現(xiàn)代城市 景觀設(shè)計(jì) 生態(tài)美學(xué)原則 隨著城市化進(jìn)程的加速,，環(huán)境污染日益嚴(yán)重,，徜徉在純凈的大自然的懷抱中的向往成為現(xiàn)代都市人的審美理想。應(yīng)該說任何城市都有景觀,，但不是說任何景觀設(shè)計(jì)都是符合生態(tài)美學(xué)的原則,。一個(gè)具有生態(tài)美的城市景觀并非就是自然美，而是代表的人與城市景觀的和諧,。適宜人居住的建筑,、寬闊平坦街道以及公共設(shè)施相映成趣，整體感與多元化相得益彰的城市輪廓線的美,。近一個(gè)世紀(jì)來,，隨著城市美學(xué)、建筑景觀科學(xué)的發(fā)展成熟,，城市景觀設(shè)計(jì)大體遵循以下三個(gè)原則,。 一,、城市景觀設(shè)計(jì)和諧化的生態(tài)美學(xué)原則 現(xiàn)代城市景觀大多是人為設(shè)計(jì)建造而成的，在建筑物的基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀規(guī)劃,，大部分不會(huì)顧及到原有的自然地貌,，現(xiàn)代城市較多地

生態(tài)景觀與裝飾設(shè)計(jì)論文

1設(shè)計(jì)要素的綜合共塑 人們的審美觀念支配著一切的創(chuàng)造活動(dòng)，在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,，要達(dá)到設(shè)計(jì)的完整和諧,，設(shè)計(jì)要素的綜合共塑是非常重要的。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,，不論設(shè)計(jì)師以何種主題意圖來構(gòu)成室內(nèi)空間設(shè)計(jì),，他都只能依靠空間內(nèi)的元素來完成，室內(nèi)生態(tài)景觀的要素包括植物構(gòu)景,、水體構(gòu)景,、山石構(gòu)景等;室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要素包括材質(zhì)、色彩,、陳設(shè),、照明等。 (1)植物構(gòu)景,。 室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面就是將植物引入室內(nèi),，滿足人們親近自然的需求。綠色植物不僅帶來了大自然的生機(jī),，也為室內(nèi)空間到來了豐富的色彩和質(zhì)感,，許多植物都被賦予豐富的人文內(nèi)涵，這些植物

景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性是什么,？

 景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念,。無論在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系,，這就必然涉及景觀,、人類、自然三者間的關(guān)系問題,。

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則和要點(diǎn)

探析生態(tài)原則在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：我國城市發(fā)展過程中面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個(gè)民族的可持續(xù)發(fā)展。探索區(qū)域生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和解決城市可持續(xù)發(fā)展問題的完美應(yīng)對模式,，是各個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)成長的最迫切需求,。必須將恢復(fù)生態(tài)學(xué)和生態(tài)恢復(fù)的理論知識(shí)與技術(shù)手段、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù),、思想貫穿于城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)—建造—管理的始終,。 論文關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境；生態(tài)設(shè)計(jì),；景觀；綠化 從古到今人類都在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心進(jìn)行城市建設(shè),。但人類對城市的需求不僅局限在物質(zhì)上,，還會(huì)對城市的環(huán)境提出更多層面的要求。城市空間發(fā)展要源于自然生態(tài)的視角：城市空間發(fā)展不是人工環(huán)境不斷侵占自然生態(tài)空間的過程,，而應(yīng)是與自然協(xié)同演進(jìn),。 上世紀(jì)90年代以來，我國城市化運(yùn)動(dòng)迅速展開,，城市面積快速擴(kuò)張,。多年的快速城市化之后，種種城市頑疾已經(jīng)成為發(fā)展的桎梏,，大地自然系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘,。城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是

淺探生態(tài)原則在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：我國城市發(fā)展過程中面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個(gè)民族的可持續(xù)發(fā)展,。探索區(qū)域生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和解決城市可持續(xù)發(fā)展問題的完美應(yīng)對模式,，是各個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)成長的最迫切需求。必須將恢復(fù)生態(tài)學(xué)和生態(tài)恢復(fù)的理論知識(shí)與技術(shù)手段,、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù),、思想貫穿于城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)—建造—管理的始終。 關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境,；生態(tài)設(shè)計(jì),；景觀,；綠化從古到今人類都在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心進(jìn)行城市建設(shè)。但人類對城市的需求不僅局限在物質(zhì)上,，還會(huì)對城市的環(huán)境提出更多層面的要求,。城市空間發(fā)展要源于自然生態(tài)的視角：城市空間發(fā)展不是人工環(huán)境不斷侵占自然生態(tài)空間的過程，而應(yīng)是與自然協(xié)同演進(jìn),。 上世紀(jì)90年代以來,，我國城市化運(yùn)動(dòng)迅速展開，城市面積快速擴(kuò)張,。多年的快速城市化之后,，種種城市頑疾已經(jīng)成為發(fā)展的桎梏，大地自然系統(tǒng)在城市化過程中遭到徹底的摧殘,。城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必須的,，但自然系統(tǒng)是負(fù)荷量是有限的，生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)威脅到整個(gè)民族的可持續(xù)發(fā)展,。根據(jù)國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》提出未來15年以防治各類污染為重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)目標(biāo),。要求各地各部門必須把環(huán)境保

這樣的雨水生態(tài)景觀設(shè)計(jì),，你見過嗎？

雨水生態(tài) 既是一種有效的雨洪管理和雨水收集凈化系統(tǒng)

城市橋梁景觀設(shè)計(jì)原則探討

現(xiàn)代城市濕地景觀設(shè)計(jì)原則

濕地具有自然調(diào)節(jié)功能,、生物多樣性保護(hù)功能,、社會(huì)功能，此外濕地還具有獨(dú)特的景觀美學(xué)價(jià)值,，蒼蒼茫茫的蘆葦叢,、郁郁蔥蔥的各類水生植物，創(chuàng)造出一種閑散,、野逸的自然景觀,。隨著濕地成為休閑旅游,、暢享自然的理想場所，逐漸受到人們的重視,，濕地景觀設(shè)計(jì)成為研究的熱點(diǎn),。由于濕地生物群落的特殊性，濕地景觀設(shè)計(jì)需遵循以下原則： 1,、生態(tài)優(yōu)先原則 濕地可分為自然濕地和人工濕地兩個(gè)類型,，濕地的生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱，濕地景觀設(shè)計(jì)必須在保持濕地生態(tài)安全這個(gè)總原則下進(jìn)行,，不違背濕地的循環(huán)規(guī)律,，不進(jìn)行毀壞性的景觀建設(shè)。例如遼寧盤錦遼河三角洲濕地作為世界重要濕地,，在濕地景觀營造上

[轉(zhuǎn)帖]藝術(shù)、生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)

毋庸置疑,，景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始,，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言,。對于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識(shí)活動(dòng)的形式語匯的設(shè)計(jì)師來說,，藝術(shù)無疑提供了最直接最豐富的源泉,。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義,、風(fēng)格派,、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù),、波普藝術(shù),，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。今天,，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化,，“美”不再是藝術(shù)的目的和評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)形式層出不窮,，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊,，藝術(shù)家們吸取了電影、電視,、戲劇,、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法,，創(chuàng)造了如媒體藝術(shù),、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù),、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式,，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條,、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素,，因而一直影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無窮的靈感,。

城市河流生態(tài)和景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

城市河流——具有作為城市休閑和自然場的意義,； 水鄉(xiāng)、水城,、運(yùn)河——浪漫,、親水、明朗,、快活,； 大江、大河——水面寬闊,、寧靜,、蒼茫、茫茫無際,、舒暢悠然河流景觀的類型,； 城市河流——快活、華麗,、自然,、典雅； 河流的本質(zhì)就是流動(dòng)著的水,，所以,，河流景觀最重要的就是流動(dòng)的水體。水的流動(dòng)是如何形成的,，對景觀設(shè)計(jì)來說是很重要的課題。 景觀設(shè)計(jì)就是要探求適當(dāng)?shù)木包c(diǎn),，既能眺望有特征的河水,，又能使心情感受到愉快，圍繞這個(gè)景點(diǎn),，做出使之與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計(jì),。 彎曲前行的河流是極具魅力的河流景觀之一。有時(shí)寬寬的河礫河灘，分成幾條河道,，可能看到其溪的流動(dòng),，一路前行的姿貌。 多自然的河流,，流速快者,，亦有流勢，由于河床依舊不平坦,，所以,，急流掀起的波濤，能使人看到浪花飛濺的動(dòng)人景象,。滾滾急流正是中游的魅力景觀,，淵潭中能見到許多旋渦。 下游河面流速慢,、水流平穩(wěn),、能看見水邊蘆葦，整個(gè)河面呈現(xiàn)平穩(wěn)水流是下流景觀的特征,。

別墅園林景觀設(shè)計(jì)的原則

別墅園林景觀設(shè)計(jì)有專門的物業(yè)管理小區(qū)內(nèi)的園林,，而自家庭院中的園林卻常常得不到專業(yè)的設(shè)計(jì)與維護(hù)。其實(shí),，別墅庭院的設(shè)計(jì)還是有許多章法可循,，例如形式與風(fēng)格、造園材料,、色彩,、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一,。下面介紹幾大設(shè)計(jì)原則 遵循庭院設(shè)計(jì)的幾大原則： 一,、尋求意境的原則 藝術(shù)品有創(chuàng)作與欣賞的二重性，庭院這類藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂之所,。一座耐人尋味的庭院,，可連續(xù)幾百年成為游人向往之地，可見創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想,，換言之就是有“意境” 二,、質(zhì)地原則 是指園景中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的感覺,。植物的葉片要得到陽光,，所以很自然地互相嵌合并擺勻表面的空間，綠色或彩色的樹葉會(huì)自然顯示出一種色彩美,。 三,、均衡原則