風(fēng)景園林建筑的興奮點(diǎn)設(shè)計(jì)---靈度設(shè)計(jì)

對(duì)于風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō),，他們的很多設(shè)計(jì)創(chuàng)意和構(gòu)思可稱上乘佳作,，但在現(xiàn)有公眾審美潛意識(shí)程度下,，景觀資源價(jià)值開(kāi)發(fā)度 (K)尚不足 50%，優(yōu)良的創(chuàng)意跟構(gòu)思不被懂得,，其價(jià)值難以實(shí)現(xiàn),。針對(duì)這種情形，擺在公眾與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)人員眼前只有兩條途徑：要么盡快大幅度地進(jìn)步公眾審美才能，要么從風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方式人手,，尋找一種更適合于當(dāng)前公眾審美潛意識(shí)水平下實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值的設(shè)計(jì)思路,。顯然，二級(jí)建造師,，前者難以做到,，那么，前途就必定在于后一種抉擇上,。 既然風(fēng)景園林是為大眾服務(wù)的,，它之所以被以為存在景致游覽價(jià)值，就是由于它能夠不同水平地引起人們的美感,。下面從審美主體 (

風(fēng)景園林建筑快速設(shè)計(jì)（田大方等 2010）

風(fēng)景園林建筑快速設(shè)計(jì) [曾洪立,王曉博,胡燕] 2010年版

風(fēng)景園林建筑快速設(shè)計(jì) [曾洪立,王曉博,胡燕] 2010年版

風(fēng)景園林建筑管理與法規(guī)（姜虹等 2010）

風(fēng)景園林建筑師手記之園林園路設(shè)計(jì)與施工

這里所說(shuō)的園路,，是指綠地中的道路、廣場(chǎng)等各種鋪裝地坪,。它是園林不可缺少的構(gòu)成要素,，是園林的骨架、網(wǎng)絡(luò),。園路的規(guī)劃布置,，往往反映不同的園林面貌和風(fēng)格。例如,，我國(guó)蘇州古典園林,，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回而西歐古典園林凡爾賽宮,，講究平面幾何形狀,。下面是筆者在設(shè)計(jì)公園、人工森林所考慮的幾方面問(wèn)題,，供讀者參考討論,。 園路的功能 園路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通,、運(yùn)輸,；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面,，園路,、廣場(chǎng)的鋪裝,、線型、色彩等本身也是園林景觀一部分,?？傊瑘@路引導(dǎo)游人到景區(qū),，沿路組織游人休憩觀景,，園路本身也成為觀賞對(duì)象。 回想杭州胡緒渭先生在講解花港觀魚(yú)牡丹園時(shí),，對(duì)"梅影坡"的分析論述是極有啟發(fā)意義的,；對(duì)著梅樁，鋪砌其倒影的地面,。此情此景,，讓人浮相聯(lián)翩，流連忘返,。 園路的類型和尺度 一般綠地的園路分為幾種： ●主要道路,。聯(lián)系全園，必須考慮通行,、生產(chǎn),、救護(hù)、消防,、游覽車輛,。寬7～8米。 ●次要道路,。溝通各景點(diǎn),、建筑，通輕型車輛及人力車,。寬3～4米,。 ●林蔭道、濱江道和各種廣場(chǎng),。 ●休閑小徑,、健康步道。雙人行走1．2～1．5米,，單人0．6一

風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)與表達(dá)（田大方等 2010）

風(fēng)景園林建筑在園林景觀組織方面的主要作用

關(guān)于古典園林建筑設(shè)計(jì)的問(wèn)題

大家好,，作為古典園林的愛(ài)好者,，想問(wèn)一下：在園林中如果遇到具體的建筑（如古建廳堂、館,、榭）等的設(shè)計(jì),，是請(qǐng)專業(yè)的古建單位操作還是都有景觀公司承接呢？

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

作者： 梁冰 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng),，風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用,。尤其從19世紀(jì)后半期開(kāi)始，風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中,，對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響,。 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系 城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容 “城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)首次使用，其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng),，為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境,，以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求,，是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量,、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的，

從風(fēng)景園林到游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)

在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口,、住宅,、環(huán)境、交通等表現(xiàn)突出的城市問(wèn)題,，對(duì)更深層次的精神困惑等社會(huì)問(wèn)題卻關(guān)注得不多,。如何合理有效使用閑暇？如何創(chuàng)造適應(yīng)人們需要的戶外生活空間,？如何提高城市空間的人文價(jià)值,，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重，對(duì)這些問(wèn)題的思考,，必然會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)景園林理論的發(fā)展,。一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面給人類帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富,，另一方面給人類生活帶來(lái)了極大的差距:發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家,、一國(guó)之內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、富人與窮人,、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等,，而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏？為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”,，在忙碌的工作和生活的享受之后,，還是逃避不了精神上的失落感，緊張,、焦躁,、不安、孤獨(dú),、恐怖,、猜忌和缺少信任等具有普遍的認(rèn)同，吸毒,、賭博以及其他各種犯罪現(xiàn)象屢禁不絕,。在美國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀已經(jīng)開(kāi)始引發(fā)其經(jīng)濟(jì)上的衰退，并試圖尋求東方文化的“良藥”,，而具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家如韓國(guó),、新加坡伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)

淺談城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

在人類進(jìn)入文明時(shí)代的數(shù)千年中， 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)體系,。如建筑學(xué),、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規(guī)劃學(xué)等,。在眾多的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科門(mén)類中,， 城市設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑,。盡管它們對(duì)于處理城市室外空間環(huán)境有著各自一套系統(tǒng)的方法和傳統(tǒng)，但人類改善城市環(huán)境的信念,、對(duì)美好生境的追求卻是一致的,。 1 城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的關(guān)系 1.1設(shè)計(jì)客體的同一性 城市設(shè)計(jì)主要面對(duì)的是城市外部空間的形態(tài)布局，創(chuàng)造理想的城市空間結(jié)構(gòu),。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是城市中的綠色空間,，如城市內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn),，城市設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對(duì)象上有著高度的同一性,，城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設(shè)計(jì)目標(biāo)的一致性 不管是城市設(shè)計(jì)師還是風(fēng)景園林師,，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng)新發(fā)展,，面對(duì)和追求的都應(yīng)是同一個(gè)目的——?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類的生活質(zhì)量,、營(yíng)建理想的可持續(xù)的城市外部空間形態(tài),。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設(shè)計(jì)理論的互通性 城

布局設(shè)計(jì)在園林建筑中的運(yùn)用

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的植物規(guī)劃對(duì)策

園林建筑裝飾小品的要點(diǎn)

園林建筑裝飾小品,，體量小巧,，造型新穎,，富有園林特色和地方色彩,，是園林環(huán)境中不可缺少的組成要素。它雖不像園林中主體建筑那樣處于舉足輕重的地位,，卻像奇麗的花朵閃爍在園林中,，成為游人喜聞樂(lè)見(jiàn)的景觀。 園林裝飾小品在園林中不僅是實(shí)用設(shè)施,，且可作為點(diǎn)綴風(fēng)景的景觀小品,。因此，它既有園林建筑技術(shù)的要求,，又有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求,。一般在設(shè)計(jì)和應(yīng)用時(shí)應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)： 1、巧于立意 園林建筑裝飾小品作為園林中局部主體景物,，具有相對(duì)獨(dú)立的意境,，應(yīng)具有一定的思想內(nèi)涵，才能產(chǎn)生感染力,。如我國(guó)園林中常在庭院的白粉墻前置玲瓏山石,、幾竿修竹，粉墻花影恰似一幅花鳥(niǎo)國(guó)畫(huà),，很有感染力,。 2,、突出特色 園林建筑裝飾小品應(yīng)突出地方特色,、園林特色及單體的工藝特色,，使其有獨(dú)特的格調(diào)，切忌生搬硬套,，產(chǎn)生雷同,。如廣州某園草地一側(cè)，花竹之畔,，設(shè)一水罐形燈具,，造型簡(jiǎn)潔，色彩鮮明,，燈具緊靠地面與花卉綠草融成一體,，獨(dú)具環(huán)境特色。 3,、融于自然

淺談某園林建筑裝飾藝術(shù)

淺談某園林建筑裝飾藝術(shù)摘要：蘇州佛教園林建筑重視裝飾的綜合性,。首先，任何一座蘇州園林寺廟都將建筑藝術(shù)與雕刻,、繪畫(huà),、裝飾圖案、陳設(shè)品等諸方面藝術(shù)手段相輔并用,，相得益彰,；其次，佛教建筑與世俗建筑藝術(shù)都有共通性,，很多宗教的藝術(shù)形式慢慢擴(kuò)散到民間,；再者，中國(guó)園林裝飾藝術(shù)非常重視象征手法與符號(hào)的意義,。

風(fēng)景園林水系規(guī)劃的內(nèi)容